作者简介
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
自问王三,你因缘害风,心下何处。
怡颜独哂,为死生生死,最分明据。
转令神性悟。
更慵羡、我夸五裤。
愈觉清凉地,皮毛无用,那更忆丝絮。
浑身要显之时,这巾衫青白,总是麻布。
葫芦贮药,又腋袋经文,拯救人苦。
竹携常杖柱,侍自在、逍遥钟吕。
道余归去路。
烟霞侣。
怡颜独哂,为死生生死,最分明据。
转令神性悟。
更慵羡、我夸五裤。
愈觉清凉地,皮毛无用,那更忆丝絮。
浑身要显之时,这巾衫青白,总是麻布。
葫芦贮药,又腋袋经文,拯救人苦。
竹携常杖柱,侍自在、逍遥钟吕。
道余归去路。
烟霞侣。
月中仙自咏。元代。王哲。 自问王三,你因缘害风,心下何处。怡颜独哂,为死生生死,最分明据。转令神性悟。更慵羡、我夸五裤。愈觉清凉地,皮毛无用,那更忆丝絮。浑身要显之时,这巾衫青白,总是麻布。葫芦贮药,又腋袋经文,拯救人苦。竹携常杖柱,侍自在、逍遥钟吕。道余归去路。烟霞侣。
妙手喜新成。
十六条弦别有名。
挂在宫中云外路,风迎。
便许能招自己声。
不入俗人聆。
占得仙音讲道经。
唯我傍边全善听。
叮咛。
携尔蓬莱。
十六条弦别有名。
挂在宫中云外路,风迎。
便许能招自己声。
不入俗人聆。
占得仙音讲道经。
唯我傍边全善听。
叮咛。
携尔蓬莱。
南乡子风琴。元代。王哲。 妙手喜新成。十六条弦别有名。挂在宫中云外路,风迎。便许能招自己声。不入俗人聆。占得仙音讲道经。唯我傍边全善听。叮咛。携尔蓬莱。
名*排三本姓王。
字知明子号重阳。
似菊花如要清香。
吐缓缓,等浓霜。
学易年高便道装。
遇渊明、语我嘉祥。
指蓬莱云路如归去,慢慢地休。
字知明子号重阳。
似菊花如要清香。
吐缓缓,等浓霜。
学易年高便道装。
遇渊明、语我嘉祥。
指蓬莱云路如归去,慢慢地休。
恨欢迟。元代。王哲。 名*排三本姓王。字知明子号重阳。似菊花如要清香。吐缓缓,等浓霜。学易年高便道装。遇渊明、语我嘉祥。指蓬莱云路如归去,慢慢地休。
真人已悟,四海名先到。
只为有声闻,却隔了、玄元妙道。
可怜仙骨,落入鬼形骸,一般衰,一般老,空恁一般了。
岂知玄妙,刚被身心傲。
度日若*盲,诮不识、丹砂炉灶。
好将二物,鼎内结成丹,服饵了,得长生,携手归蓬岛。
只为有声闻,却隔了、玄元妙道。
可怜仙骨,落入鬼形骸,一般衰,一般老,空恁一般了。
岂知玄妙,刚被身心傲。
度日若*盲,诮不识、丹砂炉灶。
好将二物,鼎内结成丹,服饵了,得长生,携手归蓬岛。
蓦山溪曾萧真人见金莲正宗记。元代。王哲。 真人已悟,四海名先到。只为有声闻,却隔了、玄元妙道。可怜仙骨,落入鬼形骸,一般衰,一般老,空恁一般了。岂知玄妙,刚被身心傲。度日若*盲,诮不识、丹砂炉灶。好将二物,鼎内结成丹,服饵了,得长生,携手归蓬岛。
堪叹这顽夫。
空恁区区用力粗。
五体相逢投地面,休遇。
尚自劳劳礼假躯。
在道本虚无。
玄里藏玄妙不敷。
内有元光人不识,唯吾。
日日观瞻。
空恁区区用力粗。
五体相逢投地面,休遇。
尚自劳劳礼假躯。
在道本虚无。
玄里藏玄妙不敷。
内有元光人不识,唯吾。
日日观瞻。
南乡子诫人礼拜。元代。王哲。 堪叹这顽夫。空恁区区用力粗。五体相逢投地面,休遇。尚自劳劳礼假躯。在道本虚无。玄里藏玄妙不敷。内有元光人不识,唯吾。日日观瞻。
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