写准绳的古诗大全
专专论的派,此理谁当穷。
独学无师友,前儒议温公。
准绳规矩内,安得鞭霆风。
归武夷·书院新鳌峰。宋代。林若存。 书院新鳌峰,五观祠学宫,马邵独避席,将无道不同。专专论的派,此理谁当穷。独学无师友,前儒议温公。准绳规矩内,安得鞭霆风。
笑谈机械外,操履准绳中。
学问关宗旨,功名袭祖风。
江船不吾泊,遽载易而东。
叶丞相这孙潜仲后余至中都同馆相与谈易累日。宋代。曾丰。 客里幸相逢,青灯几夜同。笑谈机械外,操履准绳中。学问关宗旨,功名袭祖风。江船不吾泊,遽载易而东。
准绳有望,名器无假。
宠盖伯山,气雄公雅。
立朝正色,俟我能者。
赴都·绰绰夫君。五代。元希声。 绰绰夫君,是膺柱下。准绳有望,名器无假。宠盖伯山,气雄公雅。立朝正色,俟我能者。
任真虽笑拘边幅,达节宁容出准绳。
自喜残年如白传,更怜诸子慕崔丞。
耄期尚有江湖兴,顽健人言见未曾。
示二子·岂不怀荣畏友朋。宋代。陆游。 岂不怀荣畏友朋,一生凛凛蹈春冰。任真虽笑拘边幅,达节宁容出准绳。自喜残年如白传,更怜诸子慕崔丞。耄期尚有江湖兴,顽健人言见未曾。
牛斗之气,蓄于昆溪。
有瑶者玉,连城是齐。
有威者凤,非梧不栖。
猗嗟众珍,以况君子。
公侯之胄,必复其始。
利器长材,温仪峻峙。
道心惟微,厥用允塞。
德辉不泯,而映邦国。
静以有神,动而作则。
九皋千里,其声不忒。
粤在古昔,分官厥初。
刺邪矫枉,非贤勿居。
棱棱直指,烈烈方书。
苍玉鸣珮,绣衣登车。
绰绰夫君,是膺柱下。
准绳有望,名器无假。
宠盖伯山,气雄公雅。
立朝正色,俟我能者。
载怀朋情,尝接闲宴。
好洽昆弟,官联州县。
如彼松竹,春荣冬蒨。
柯叶蔼然,下渝霜霰。
会合非我,关山坐违。
离鸿晓引,别叶秋飞。
騑骖徐动,尊饯相依。
远情超忽,岐路光辉。
金石其心,芝兰其室。
言语方间,音徽自溢。
肃子风威,严子霜质。
赠言岁暮,以保贞吉。
赠皇甫侍御赴都八首。唐代。李景伯。 东南之美,生于会稽。牛斗之气,蓄于昆溪。有瑶者玉,连城是齐。有威者凤,非梧不栖。猗嗟众珍,以况君子。公侯之胄,必复其始。利器长材,温仪峻峙。道心惟微,厥用允塞。德辉不泯,而映邦国。静以有神,动而作则。九皋千里,其声不忒。粤在古昔,分官厥初。刺邪矫枉,非贤勿居。棱棱直指,烈烈方书。苍玉鸣珮,绣衣登车。绰绰夫君,是膺柱下。准绳有望,名器无假。宠盖伯山,气雄公雅。立朝正色,俟我能者。载怀朋情,尝接闲宴。好洽昆弟,官联州县。如彼松竹,春荣冬蒨。柯叶蔼然,下渝霜霰。会合非我,关山坐违。离鸿晓引,别叶秋飞。騑骖徐动,尊饯相依。远情超忽,岐路光辉。金石其心,芝兰其室。言语方间,音徽自溢。肃子风威,严子霜质。赠言岁暮,以保贞吉。
我胸怀间插着发冷光的利刃;相信我,我的思想是恶毒的因为这世界是恶毒的,我的灵魂是黑暗的因为太阳已经灭绝了光彩,我的声调是象坟堆里的夜鸮因为人间已经杀尽了一切的和谐,我的口音象是冤鬼责问他的仇人因为一切的恩已经让路给一切的怨;但是相信我,真理是在我的话里虽则我的话象是毒药,真理是永远不含糊的虽则我的话里仿佛有两头蛇的舌,蝎子的尾尖,蜈松的触须;只因为我的心里充满着比毒药更强烈,比咒诅更狠毒,比火焰更猖狂,比死更深奥的不忍心与怜悯心与爱心,所以我说的话是毒性的,咒诅的,燎灼的,虚无的;相信我,我们一切的准绳已经埋没在珊瑚土打紧的墓宫里,最劲冽的祭肴的香味也穿不透这严封的地层:一切的准则是死了的;我们一切的信心象是顶烂在树枝上的风筝,我们手里擎着这迸断了的鹞线;一切的信心是烂了的;相信我,猜疑的巨大的黑影,象一块乌云似的,已经笼盖着人间一切的关系:人子不再悲哭他新死的亲娘,兄弟不再来携着他姊妹的手,朋友变成了寇仇,看家的狗回头来咬他主人的腿:是的,猜疑淹没了一切;在路旁坐着啼哭的,在街心里站着的,在你窗前探望的,都是被奸污的处女:池潭里只见些烂破的鲜艳的荷花;在人道恶浊的涧水里流着,浮荇似的,五具残缺的尸体,它们是仁义礼智信,向着时间无尽的海澜里流去;这海是一个不安静的海,波涛猖獗的翻着,在每个浪头的小白帽上分明的写着人欲与兽性;到处是奸淫的现象:贪心搂抱着正义,猜忌逼迫着同情,懦怯狎亵着勇敢,肉欲侮弄着恋爱,暴力侵凌着人道,黑暗践踏着光明;听呀,这一片淫猥的声响,听呀,这一片残暴的声响;虎狼在热闹的市街里,强盗在你们妻子的床上,罪恶在你们深奥的灵魂里……
毒药。现代。徐志摩。 今天不是我歌唱的日子,我口边涎着狞恶的微笑,不是我说笑的日子。我胸怀间插着发冷光的利刃;相信我,我的思想是恶毒的因为这世界是恶毒的,我的灵魂是黑暗的因为太阳已经灭绝了光彩,我的声调是象坟堆里的夜鸮因为人间已经杀尽了一切的和谐,我的口音象是冤鬼责问他的仇人因为一切的恩已经让路给一切的怨;但是相信我,真理是在我的话里虽则我的话象是毒药,真理是永远不含糊的虽则我的话里仿佛有两头蛇的舌,蝎子的尾尖,蜈松的触须;只因为我的心里充满着比毒药更强烈,比咒诅更狠毒,比火焰更猖狂,比死更深奥的不忍心与怜悯心与爱心,所以我说的话是毒性的,咒诅的,燎灼的,虚无的;相信我,我们一切的准绳已经埋没在珊瑚土打紧的墓宫里,最劲冽的祭肴的香味也穿不透这严封的地层:一切的准则是死了的;我们一切的信心象是顶烂在树枝上的风筝,我们手里擎着这迸断了的鹞线;一切的信心是烂了的;相信我,猜疑的巨大的黑影,象一块乌云似的,已经笼盖着人间一切的关系:人子不再悲哭他新死的亲娘,兄弟不再来携着他姊妹的手,朋友变成了寇仇,看家的狗回头来咬他主人的腿:是的,猜疑淹没了一切;在路旁坐着啼哭的,在街心里站着的,在你窗前探望的,都是被奸污的处女:池潭里只见些烂破的鲜艳的荷花;在人道恶浊的涧水里流着,浮荇似的,五具残缺的尸体,它们是仁义礼智信,向着时间无尽的海澜里流去;这海是一个不安静的海,波涛猖獗的翻着,在每个浪头的小白帽上分明的写着人欲与兽性;到处是奸淫的现象:贪心搂抱着正义,猜忌逼迫着同情,懦怯狎亵着勇敢,肉欲侮弄着恋爱,暴力侵凌着人道,黑暗践踏着光明;听呀,这一片淫猥的声响,听呀,这一片残暴的声响;虎狼在热闹的市街里,强盗在你们妻子的床上,罪恶在你们深奥的灵魂里……
今年揆予初度临,又复持赠竹石屏。
柏以祝我老,竹以坚我心。
长歌短歌先后发,书室夜夜生光荧。
君才固磊落,爱我何独深。
此石不知出何地,来自紫阳夫子门。
紫阳缘督两授受,谓宜永作传家珍。
所宝又有大於此,余光委照非其人。
以我所愿紫阳学,以我生作石笋孙。
石笋固宜有石竹,笋竹生成同一根。
当时竹上岁寒句,先达难赏流传今。
去年忽得紫阳岁寒字,如约屏石来同盟。
朝夕敛身对二妙,俨然拱侍沧洲之竹林,寓物敬慕度义全幽贞。
不有畏友相勉励,安得准绳磨琢箴。
句中雅意已佩服,石中有竹谁能评。
欧梅苏范六君子,绝识雄辨万口称。
珠犀砂玉亦得矣,髣髴未得此理真。
顾我生既晚,欲说口已瘖。
造化发育固难测,尝闻古有刚柔分。
柔土既发万物之生气,刚土故涵万物之阴精。
人之所见自有限,熟识万象俱妙凝。
此非物之影,真是竹之形。
遗梢坠叶积於土,土化为石竹自存。
生物不随凝结变,请观琥珀与水晶。
我疑此石生渭滨,土石变化岁一层。
岁岁层层应万状,直欲尽磨翠壁铺作千亩帐。
竹石屏歌谢遁泽。宋代。王柏。 好古博雅时遁泽,往岁赠我墨图柏。今年揆予初度临,又复持赠竹石屏。柏以祝我老,竹以坚我心。长歌短歌先后发,书室夜夜生光荧。君才固磊落,爱我何独深。此石不知出何地,来自紫阳夫子门。紫阳缘督两授受,谓宜永作传家珍。所宝又有大於此,余光委照非其人。以我所愿紫阳学,以我生作石笋孙。石笋固宜有石竹,笋竹生成同一根。当时竹上岁寒句,先达难赏流传今。去年忽得紫阳岁寒字,如约屏石来同盟。朝夕敛身对二妙,俨然拱侍沧洲之竹林,寓物敬慕度义全幽贞。不有畏友相勉励,安得准绳磨琢箴。句中雅意已佩服,石中有竹谁能评。欧梅苏范六君子,绝识雄辨万口称。珠犀砂玉亦得矣,髣髴未得此理真。顾我生既晚,欲说口已瘖。造化发育固难测,尝闻古有刚柔分。柔土既发万物之生气,刚土故涵万物之阴精。人之所见自有限,熟识万象俱妙凝。此非物之影,真是竹之形。遗梢坠叶积於土,土化为石竹自存。生物不随凝结变,请观琥珀与水晶。我疑此石生渭滨,土石变化岁一层。岁岁层层应万状,直欲尽磨翠壁铺作千亩帐。
末路老夫甘退缩,华途吾友尚驱驰。
准绳行义当趋正,淘练文章自出奇。
举世岂无人具眼,未应终不贵和随。
和吴梦授韵。宋代。王炎。 卷舒有道在随时,隐约何须感慨为。末路老夫甘退缩,华途吾友尚驱驰。准绳行义当趋正,淘练文章自出奇。举世岂无人具眼,未应终不贵和随。
列星垂天,日月明之。
先民授能,维圣成之。
英英后先,畴其胜之。
有晋大令,父而兄之。
一门擅奇,民共称之。
小楷之传,抑更精之。
芝灵葩奇,杳莫名之。
赐书官奴,既准绳之。
洛神出蓝,而复青之。
阅几何年,劫火经之。
鬼神护持,莫凭凌之。
煌煌炎图,帝中兴之。
严除清厢,又南荣之。
翰权墨衡,千古程之。
神览睿藻,二难并之。
一真既藏,大训形之。
流秘下方,万目惊之。
或轶或传,式经营之。
十阅岁华,迄克膺之。
竭橐以酬,尚或矜之。
恍然旧观,缄且{滕去水加糸}之。
有炜庙炜,天球鸣之。
鄙俚混淆,敢曰声之。
金签玉笺,谨毖扃之。
咨尔子孙,思供承之。
王献之洛神赋帖赞。宋代。岳珂。 庆云绚彩,河汉萦之。列星垂天,日月明之。先民授能,维圣成之。英英后先,畴其胜之。有晋大令,父而兄之。一门擅奇,民共称之。小楷之传,抑更精之。芝灵葩奇,杳莫名之。赐书官奴,既准绳之。洛神出蓝,而复青之。阅几何年,劫火经之。鬼神护持,莫凭凌之。煌煌炎图,帝中兴之。严除清厢,又南荣之。翰权墨衡,千古程之。神览睿藻,二难并之。一真既藏,大训形之。流秘下方,万目惊之。或轶或传,式经营之。十阅岁华,迄克膺之。竭橐以酬,尚或矜之。恍然旧观,缄且{滕去水加糸}之。有炜庙炜,天球鸣之。鄙俚混淆,敢曰声之。金签玉笺,谨毖扃之。咨尔子孙,思供承之。
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