题张德清悦斋。宋代。曾丰。 君不见胸中义利交战初，胜负未分子夏臞。又不见胸中义利交战余，胜负已决子夏腴。臞腴之变何须臾，一忻一戚相乘除。初枉德清来致敬，盛年已有臞之证。况年不似旧时盛，为若面上腴生莹。纷华淡泊交相竞，利攻莫入义还胜。小斋容膝只数椽，焚香坐对古圣贤。关钥勘到羲皇前，肉融形释心悠然。非金非石非管弦，抵掌顿足喜欲颠。杨墨申韩初立说，其心亦为道而设。差以毫厘缪燕越，更于真似细区别。万一悦非吾所悦，恐乾孟子韩公舌。

致敬五公祠堂。宋代。曾丰。 五公稷契益皋夔，朝迹才安辄复危。始信君非讎格处，皆缘国是有摇时。高山日矫行人首，乔木时颦故老眉。莫道落南非美事，也多添得永州碑。

徐偃王庙·当年大德瑞朱弓。宋代。阳景春。 当年大德瑞朱弓，仁在斯民千古同。故国已无徐子土，灵祠今有梵王宫。水流檐影晴江上，山接钟声暮霭中。揽辔此行因致敬，蒲团分坐听谈空。

酹江月·三槐氏胄。明代。舒頔。 三槐氏胄，早荣升大府，展施才调。应欲濡须兵革后，几度愁纡怀抱。翦烛寒更，催科春晚，诸事安排了。簿书丛里，辛勤说与谁道。遥想淝水西边，三贤堂古，孝肃名偏好。为我瓣香先致敬，耿耿寸心相照。赞画侯藩，趋承相府，指日登枢要。不堪离别，一尊聊为倾倒。

寄黄刘二尊师。唐代。韦应物。 庐山两道士，各在一峰居。矫掌白云表，晞发阳和初。清夜降真侣，焚香满空虚。中有无为乐，自然与世疏。道尊不可屈，符守岂暇余。高斋遥致敬，愿示一编书。

礼武台坐化僧。宋代。陈师道。 至人本无心，起灭因众缘。化尽悲愿在，留形此台颠。闻名与致敬，获福皆无前。千年一钵水，宿疾几人痊。骁雄兖州军，马步余数千。一呼可摧山，四合如垂天。老幼十八村，顷刻理无全。哀鸣寄香火，毁塔投其塼。盛怒忽惊奔，如有所见然。等观同一子，岂特此所怜。我来已再见，童稚亦虔虔。发火触暗室，青灯已娟妍。始读壁间碑，妙力隐不传。颇恨语未工，安得笔如椽。归路云月黑，涛波隔长川。溪翁停舟待，相唤声相连。解缆风泊岸，中流水入船。欹侧脚不停，竟脱蛟鱼涎。兴坏如有待，适当使君贤。定能选妙士，拂尘起熏烟。昔承灵山嘱，早契少林禅。丐我一片石，并刻维摩篇。