四川茶马牛宝章修扬子墨池以书索题咏。宋代。魏了翁。 子云一去千余载，惟有成都墨池在，草玄此地是邪非，玄文今在人谁知。虽逃刘歆酱瓿阸，鼠壤蛛窠蠹鱼宅。岂无学者工探求，不讥僭圣几残余赘肬。自从马邵造玄域，晁氏谱之张氏翼。亦云察矣人犹疑，试为诸老申其辞。易书广大包天地，辞变象占都一致。世儒造入各不同，有一于此均为功。况於易玄互相发，不同之同真善学。历家中首先黄钟，虽以坤复为初终。纪日天正始牛宿，又以日星分左右。起从冬至易玄均，玄意欲取臣承君。易书八八而用七，玄文九九而存一。易分六位中二五，臣志上通君下取。玄以一五而为中，君道君尊臣代终。玄文王日易主岁，易书为经玄为纬。谓玄於易地承天，就中邵子尤知玄。或云玄准卦气图，是图疑亦非圣书。岂知中复与咸遇，乃是阴阳自然数。或云玄倣太初历，黄钟之分八十一。岂知虚三与虚九，其数虽同其法否。或云玄象宗浑天，浑天方象包於圆。岂知兼用盖天说，盖以舆地承纯乾。后来支榦及声律，运气参同至太一。与易并行人不讥，千岐万辙同一归。况玄於易同而异，何独於玄苦讥议。子云之师曰林闾，鹤山之下谁其徒。自翻机杼作生活，律历图书无不合。若非马邵晁张伦，后世几无扬子云。后世子云今继作，而此玄文终寂寞。空余绘象与棠阴，聊与文士供嘲吟。

代书寄候毛伯明李叔器康叔临张王臣。宋代。赵蕃。 巴陵洞庭在何处，我昨移官向其所。士所得者毛李康，兼之旧识祁之张。毛公学问本伊洛，康李从之亦不恶。皆能脱去科举累，相与探求圣贤事。张侯英爽固绝人，亦复降志相友亲。谁云巴陵洞庭侧，有此四士宁易得。别来书疏犹数通，辰溪隶与巴陵同。张侯再把蒸湘酒，别后不闻安与否。遥知岁晚巾屦从，当亦念我穷山中。尝疑昔人重离别，生不相逢死何别。偶逢鄂渚行人去，懒复作书题此句。巴陵渺渺若个边，何时重泛洞庭船。

赠许季升·学诗自足致寒饥。宋代。赵蕃。 学诗自足致寒饥，更欲探求造化机。我坐一偏犹不免，君今两取是邪非。

抄书·书生习气重。宋代。陆游。 书生习气重，见书喜欲狂。捣蘖潢剡藤，辛苦补散亡。且作短檠伴，未暇名山藏。故家借签帙，旧友饷朱黄。皇坟探八索，奇字穷三苍。储积山崇崇，探求海茫茫。一笑语儿子：此是却老方。