写五行的古诗大全
数宁逃久刺,算不外乘除。
赵达固非误,嵩真容有疏。
试推十年事,容我验何如。
赠五行家郑逢元。宋代。曾丰。 盘古流形后,牵牛起度余。数宁逃久刺,算不外乘除。赵达固非误,嵩真容有疏。试推十年事,容我验何如。
书生无此望,造物不吾容。
渔钓其清职,田园乃素封。
烦君试推似,天意合相从。
赠五行家董季谦。宋代。曾丰。 奴隶侯千户,屠沽禄万钟。书生无此望,造物不吾容。渔钓其清职,田园乃素封。烦君试推似,天意合相从。
一寸心能照,三千界莫逃。
许吾无乃过,竟此未相遭。
使有相遭处,天其损我高。
赠五行家涂舜举。宋代。曾丰。 火轮穷旷劫,初度起秋毫。一寸心能照,三千界莫逃。许吾无乃过,竟此未相遭。使有相遭处,天其损我高。
异乡异姓适同时,争如章泉一家兄弟登耆颐。
章泉之上两山下,有地可宫田可稼。
伯也早休官,季也相约归林泉。
名动京口耕谷口,山中有诗天下传。
一生得闲兼得寿,皓首庞眉世稀有。
竹隐先生八十三,定庵居士七十九。
客从远方来,亦是六十叟。
手把一枝梅,奉劝两翁酒。
问公何以致遐龄,请翁细说吾细听。
不烧丹,不学仙。
五行有常数,天所禀赋焉。
人生一气统四体,众人斩丧吾能全。
要知养生无他术,日多吃饭夜独眠。
承翁见教谢翁去,两翁殷勤留我住,是夜醉眠苔竹轩。
梦见山灵向我言,翁之所说皆不然。
两翁盛德合乎天,天与遐龄五百年。
章泉二老歌。宋代。戴复古。 在昔商山传四皓,又闻香山图九老。异乡异姓适同时,争如章泉一家兄弟登耆颐。章泉之上两山下,有地可宫田可稼。伯也早休官,季也相约归林泉。名动京口耕谷口,山中有诗天下传。一生得闲兼得寿,皓首庞眉世稀有。竹隐先生八十三,定庵居士七十九。客从远方来,亦是六十叟。手把一枝梅,奉劝两翁酒。问公何以致遐龄,请翁细说吾细听。不烧丹,不学仙。五行有常数,天所禀赋焉。人生一气统四体,众人斩丧吾能全。要知养生无他术,日多吃饭夜独眠。承翁见教谢翁去,两翁殷勤留我住,是夜醉眠苔竹轩。梦见山灵向我言,翁之所说皆不然。两翁盛德合乎天,天与遐龄五百年。
万事装成百年梦,五行注定一生穷。
残花但有凋零分,枯木难沾造化功。
若见黄堂烦寄语,何如停我雪楼中。
寄朱仲是兼佥。宋代。戴复古。 光阴日夜催吾老,已作鸡皮鹤发翁。万事装成百年梦,五行注定一生穷。残花但有凋零分,枯木难沾造化功。若见黄堂烦寄语,何如停我雪楼中。
郊岛五行君识否,要知我命与渠同。
赠饶叔虎谈易论命多奇中。宋代。戴复古。 中年多病早衰翁,诗不能工枉受穷。郊岛五行君识否,要知我命与渠同。
古人尚卜筮,今人信命术。
八卦与五行,皆自河图出。
易中元有命,道一万事毕。
卦义六十四,萧君得其一。
江湖旅琐琐,谈命以巽入。
人情爱委曲,喉舌嫌棘棘。
言言依忠孝,君平意未失。
我生独骯脏,动取无妄疾。
是有命流行,谁陨复谁诎。
安能从儿女,朝夕谈昵昵。
若卦有人买,不妨君卖直。
赠萧巽斋·未有大挠书。宋代。文天祥。 未有大挠书,先有伏羲易。古人尚卜筮,今人信命术。八卦与五行,皆自河图出。易中元有命,道一万事毕。卦义六十四,萧君得其一。江湖旅琐琐,谈命以巽入。人情爱委曲,喉舌嫌棘棘。言言依忠孝,君平意未失。我生独骯脏,动取无妄疾。是有命流行,谁陨复谁诎。安能从儿女,朝夕谈昵昵。若卦有人买,不妨君卖直。
修道无为必自然。
论甚后和先。
忍取五行真水火,须要认根源。
自己丹砂着意看。
何用外寻丹。
武陵春·七返阳全阴去尽。宋代。宋先生。 七返阳全阴去尽,精髓满三田。修道无为必自然。论甚后和先。忍取五行真水火,须要认根源。自己丹砂着意看。何用外寻丹。
屋漏不可支,窗户俱有声。
乌鸢堕地死,鸡犬噤不鸣。
老病无避处,起坐徒叹惊。
三年稼如云,一旦败垂成。
夫岂或使之,忧乃及躬耕。
邻曲无人色,妇子泪纵横。
且抽架上书,洪范推五行。
大风雨中作。宋代。陆游。 风如拔山怒,雨如决河倾。屋漏不可支,窗户俱有声。乌鸢堕地死,鸡犬噤不鸣。老病无避处,起坐徒叹惊。三年稼如云,一旦败垂成。夫岂或使之,忧乃及躬耕。邻曲无人色,妇子泪纵横。且抽架上书,洪范推五行。
中泽泛舟苏集雁,空山飞檄缚鸣狐。
五行灾异消江壅,八阵孤虚考石图。
落日秋城添别思,裤襦歌又起成都。
寄怀刘幼丹先生成都。现代。丘逢甲。 一麾出守向巴巫,谏草焚余绾郡符。中泽泛舟苏集雁,空山飞檄缚鸣狐。五行灾异消江壅,八阵孤虚考石图。落日秋城添别思,裤襦歌又起成都。
如何今夕里,争赏罗樽垒。
既爱盈盈色,更上高高台。
人心莫如此,试为君言哉。
月者水之精,秋者金之气。
金水性相生,五行分其事。
则知天地间,相感各以类。
水得金还盛,月因秋更清。
气类使之然,人谁不有情。
可怜别夜色,一一皆销声。
自昔诗家流,吟皆不到此。
徒能状光彩,岂解原终始。
冥搜讵有得,燥吻真何以。
请看退翁歌,其的能中矣。
中秋歌·明月一岁中。宋代。苏绅。 明月一岁中,影圆十二回。如何今夕里,争赏罗樽垒。既爱盈盈色,更上高高台。人心莫如此,试为君言哉。月者水之精,秋者金之气。金水性相生,五行分其事。则知天地间,相感各以类。水得金还盛,月因秋更清。气类使之然,人谁不有情。可怜别夜色,一一皆销声。自昔诗家流,吟皆不到此。徒能状光彩,岂解原终始。冥搜讵有得,燥吻真何以。请看退翁歌,其的能中矣。
相生相杀自天然。
此药殊无贵贱。
会向我家园里,栽培一亩天田。
中男小女共相连。
种得黄芽满院。
西江月·内有五行相制。宋代。薛式。 内有五行相制,包含一粒红铅。相生相杀自天然。此药殊无贵贱。会向我家园里,栽培一亩天田。中男小女共相连。种得黄芽满院。
全凭德行两相宜。
言语须防避忌。
要藉五行生旺,须明阳盛阴衰。
三人同志谨防危。
进火工夫仔细。
西江月·此道至灵至圣。宋代。薛式。 此道至灵至圣,无令泄漏轻为。全凭德行两相宜。言语须防避忌。要藉五行生旺,须明阳盛阴衰。三人同志谨防危。进火工夫仔细。
震发固有时,曷常事凭怒。
春以动含生,夏以奋风雨。
冬其息不用,藏在黄厚土。
我今来江南,岁历惟建午。
如何小雪前,向晓疑鸣釜。
蛟蛇龟虫厄,鳞裂口块吐。
虾蟆不食月,深窟僵两股。
天公岂物欺,若此汩时序。
或言非天公,实乃阴怪主。
尝观古祠画,牛首椎连鼓。
墨云杂狂飚,相与为肺腑。
是不由昊穹,安能顺寒暑。
吾因考厥事,复以验莽卤。
市井欺量衡,定知不活汝。
元恶逆大伦,勿加霹雳斧。
此岂曰无私,故予未所取。
必恐窃天威,似将文法侮。
焉顾五行错,讵畏万物睹。
欲扣九门陈,恨身无鸟羽。
冬雷·上帝设号令。宋代。梅尧臣。 上帝设号令,隐其南山下。震发固有时,曷常事凭怒。春以动含生,夏以奋风雨。冬其息不用,藏在黄厚土。我今来江南,岁历惟建午。如何小雪前,向晓疑鸣釜。蛟蛇龟虫厄,鳞裂口块吐。虾蟆不食月,深窟僵两股。天公岂物欺,若此汩时序。或言非天公,实乃阴怪主。尝观古祠画,牛首椎连鼓。墨云杂狂飚,相与为肺腑。是不由昊穹,安能顺寒暑。吾因考厥事,复以验莽卤。市井欺量衡,定知不活汝。元恶逆大伦,勿加霹雳斧。此岂曰无私,故予未所取。必恐窃天威,似将文法侮。焉顾五行错,讵畏万物睹。欲扣九门陈,恨身无鸟羽。
居官死职战死绥,梦尸得官真古语。
五行胜己斯为官,官如草木吾如土。
仕而未禄犹宾客,待以纯臣盖非古。
馈焉曰献称寡君,岂比公卿相尔汝。
世衰道微士失已,得丧悲欢反其故。
草袍芦箠相妩媚,饮酒嬉游事群聚。
曲江船舫月灯球,是谓舞殡而歌墓。
看花走马到东野,余子纷纷何足数。
二生年少两豪逸,诗酒不知轩冕苦。
故令将仕梦发棺,劝子勿为官所腐。
涂车刍灵皆假设,著眼细看君勿误。
时来聊复一飞鸣,进隐不须烦伍举。
秦少游梦发殡而葬之者云是刘发之柩是岁发首。宋代。苏轼。 君看三代士执雉,本以杀身为小补。居官死职战死绥,梦尸得官真古语。五行胜己斯为官,官如草木吾如土。仕而未禄犹宾客,待以纯臣盖非古。馈焉曰献称寡君,岂比公卿相尔汝。世衰道微士失已,得丧悲欢反其故。草袍芦箠相妩媚,饮酒嬉游事群聚。曲江船舫月灯球,是谓舞殡而歌墓。看花走马到东野,余子纷纷何足数。二生年少两豪逸,诗酒不知轩冕苦。故令将仕梦发棺,劝子勿为官所腐。涂车刍灵皆假设,著眼细看君勿误。时来聊复一飞鸣,进隐不须烦伍举。
二曜各安次,灾害无由逢。
南不尤赤鸟,东不诮苍龙。
北龟勿吐气,西虎勿啸风。
五行不汩陈,虞舜生重瞳。
我今作此诗,可与仝比功。
日蚀·射此贾怨鸟。宋代。梅尧臣。 射此贾怨鸟,以谢毒恶虫。二曜各安次,灾害无由逢。南不尤赤鸟,东不诮苍龙。北龟勿吐气,西虎勿啸风。五行不汩陈,虞舜生重瞳。我今作此诗,可与仝比功。
今古词人图此景,谁解推原端的。
岁去年来,日庚月申,因甚无差忒。
如今说破,要知天地来历。
道散有一强名,五行颠倒,互列乾坤历。
坎水逆流朝丙户,随月盈亏消息。
气到中秋,金能生水,倍涌千重雪。
神仙妙用,与潮没个差别。
念奴娇·凿开混沌。宋代。林自然。 凿开混沌,见钱塘南控、长江凝碧。今古词人图此景,谁解推原端的。岁去年来,日庚月申,因甚无差忒。如今说破,要知天地来历。道散有一强名,五行颠倒,互列乾坤历。坎水逆流朝丙户,随月盈亏消息。气到中秋,金能生水,倍涌千重雪。神仙妙用,与潮没个差别。
如何不相入,此意谁复省。
人心固难足,物理偶相逞。
犹嫌取未多,井上无闭绠。
诸葛盐井·五行水本咸。宋代。苏轼。 五行水本咸,安择江与井?如何不相入,此意谁复省。人心固难足,物理偶相逞。犹嫌取未多,井上无闭绠。
敬将朱砂酒醋煎,千千万万化为烟。
假如伏火只成顽,欲得人间作地仙。
炼取五行四象全,阴功济世真上天。
还丹口诀。五代。白行简。 水中铅,火里铅,水火二铅同一原,不知咫尺是神仙。敬将朱砂酒醋煎,千千万万化为烟。假如伏火只成顽,欲得人间作地仙。炼取五行四象全,阴功济世真上天。
五行加相火,于地分六位。
羲画箕子畴,恐亦出此意。
汉儒灾异学,可择但勿泥。
读素问·三阴与三阳。元代。方回。 三阴与三阳,应天之六气。五行加相火,于地分六位。羲画箕子畴,恐亦出此意。汉儒灾异学,可择但勿泥。
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