写真实的古诗大全
露电终非真实相,彭殇何者是长生。
即事六绝·半生飘泊将雏意。宋代。王炎。 半生飘泊将雏意,百感凄凉舐犊情。露电终非真实相,彭殇何者是长生。
花前双鬓白,雪后一灯红。
老去心无术,愁来佛亦空。
吾儒真实在,千古获麟翁。
山斋夜坐·新岁才三日。宋代。舒岳祥。 新岁才三日,春风便不同。花前双鬓白,雪后一灯红。老去心无术,愁来佛亦空。吾儒真实在,千古获麟翁。
这一宗、拍板门槌,是谁亲付。
逢翰墨场聊作戏,那个是真实语。
算惟有、青山堪住。
玉立林幽真脱洒,又何妨、白石和泉煮。
底用判,云游据。
朝三暮四从渠赋。
且随缘、家养园收,自然成趣。
此外盘蜗馀一室,人我两俱无负。
要参到、道心微处。
尽作逃禅逃得密,也难遮、拨草来寻路。
应为拨,懒残芋。
贺新郎·问讯花庵主。宋代。冯取洽。 问讯花庵主。这一宗、拍板门槌,是谁亲付。逢翰墨场聊作戏,那个是真实语。算惟有、青山堪住。玉立林幽真脱洒,又何妨、白石和泉煮。底用判,云游据。朝三暮四从渠赋。且随缘、家养园收,自然成趣。此外盘蜗馀一室,人我两俱无负。要参到、道心微处。尽作逃禅逃得密,也难遮、拨草来寻路。应为拨,懒残芋。
粉衣香翅绕团团。
人犹认假为真实,蛾岂将灯作火看。
方叹息,为遮拦。
也知爱处实难拼。
忽然性命随烟焰,始觉从前被眼瞒。
鹧鸪天·蜜烛花光清夜阑。宋代。惠洪。 蜜烛花光清夜阑。粉衣香翅绕团团。人犹认假为真实,蛾岂将灯作火看。方叹息,为遮拦。也知爱处实难拼。忽然性命随烟焰,始觉从前被眼瞒。
起行意无柰,雨声转幽咽。
名贤去莲幕,一郡惨不悦。
人心到无言,冰寒炭故热。
世道不平易,心如太行山。
交游水上萍,相知甚独难。
感君一见初,信我眉睫间。
松柏气本同,苍苍期岁寒。
灵台湛虚明,万物悬一镜。
饥餐夜熟寝,是我真实性。
牛山多斤斧,草木非正命。
君乎善自养,吾心本无病。
送王木叔推官满秩。宋代。孙应时。 听雨宿空山,念当与君别。起行意无柰,雨声转幽咽。名贤去莲幕,一郡惨不悦。人心到无言,冰寒炭故热。世道不平易,心如太行山。交游水上萍,相知甚独难。感君一见初,信我眉睫间。松柏气本同,苍苍期岁寒。灵台湛虚明,万物悬一镜。饥餐夜熟寝,是我真实性。牛山多斤斧,草木非正命。君乎善自养,吾心本无病。
岂惟富文雅,清苦用一律。
君看我同年,践履极真实。
不待问著龟,公侯挂可必。
幕中同舍·元佑贤子孙。宋代。孙应时。 元佑贤子孙,忠肃家第一。岂惟富文雅,清苦用一律。君看我同年,践履极真实。不待问著龟,公侯挂可必。
稽首世尊真实相,不比图画填青红。
天女之孙擅天巧,经纬星宿超庸庸。
沦精入此三昧手,一念直到只园中。
意匠经营与佛会,七宝欲动声珑珑。
眉间毫光放未尽,指下已带旃檀风。
飞梭本是龙变化,挟大戚德行神通。
恍若只洹遇佛影,岂彼台像能比崇。
共惟此事不思议,细看众巧无遗踪。
日浮鸡园赤烂烂,天入鹫岭青丛丛。
那知金臂是正倒,但觉已挫千魔锋。
龙天四众俨然侍,喜满尺宅俱成功。
向来八风几卷地,众宝行树无摧桻。
老萧区区佛所悯,岂与十二蟯蚘同。
重云之殿珠作帐,一朝入海奔雷公。
幸留此像不为少,福聚万纪兼千总。
余休八叶终灰烬,坚固却赖三眠虫。
似闻法猛藕丝像,当时已不随烟东。
煌煌二宝照南北,客摄万鬼专其雄。
龙华已耀东坡墨,惊梦不假撞洪钟。
唯有兹图晦几岁,留待公句贻无穷。
画沙累土皆见佛,而况笔墨如此工。
亦念众生业障厚,要与机杼聊分攻。
从今俱尽未来世,买丝不绣平原容。
陈叔易赋王秀才所藏梁织佛图诗邀同赋因次其。宋代。陈与义。 维摩之室本自空,忽惊满月临丹宫。稽首世尊真实相,不比图画填青红。天女之孙擅天巧,经纬星宿超庸庸。沦精入此三昧手,一念直到只园中。意匠经营与佛会,七宝欲动声珑珑。眉间毫光放未尽,指下已带旃檀风。飞梭本是龙变化,挟大戚德行神通。恍若只洹遇佛影,岂彼台像能比崇。共惟此事不思议,细看众巧无遗踪。日浮鸡园赤烂烂,天入鹫岭青丛丛。那知金臂是正倒,但觉已挫千魔锋。龙天四众俨然侍,喜满尺宅俱成功。向来八风几卷地,众宝行树无摧桻。老萧区区佛所悯,岂与十二蟯蚘同。重云之殿珠作帐,一朝入海奔雷公。幸留此像不为少,福聚万纪兼千总。余休八叶终灰烬,坚固却赖三眠虫。似闻法猛藕丝像,当时已不随烟东。煌煌二宝照南北,客摄万鬼专其雄。龙华已耀东坡墨,惊梦不假撞洪钟。唯有兹图晦几岁,留待公句贻无穷。画沙累土皆见佛,而况笔墨如此工。亦念众生业障厚,要与机杼聊分攻。从今俱尽未来世,买丝不绣平原容。
突兀一根丛棘里,不知几见后庭花。
别驾时所题·皮肤脱落余真实。宋代。李流谦。 皮肤脱落余真实,须鬣苍浪阅岁华。突兀一根丛棘里,不知几见后庭花。
九陛元不隔,是亦父子尔。
我读公车牍,再拜甚欢喜。
玉色近昕夕,王度日冠粹。
再析山中符,可以觇胸次。
道行国无小,意甘食则旨。
平生熟窥觇,步步圣贤地。
造物宝其人,华皓表斯世。
从军落穷塞,愁破觌清峙。
蜗庐仅缠躯,鼓钟日在耳。
何以充淹留,白日不可系。
长年慕道德,师友别匪易。
踯躅南城隅,竚立渺无涘。
不见两朱轮,但见嘉陵水。
送孙隆州·万里对明光。宋代。李流谦。 万里对明光,真实一字字。九陛元不隔,是亦父子尔。我读公车牍,再拜甚欢喜。玉色近昕夕,王度日冠粹。再析山中符,可以觇胸次。道行国无小,意甘食则旨。平生熟窥觇,步步圣贤地。造物宝其人,华皓表斯世。从军落穷塞,愁破觌清峙。蜗庐仅缠躯,鼓钟日在耳。何以充淹留,白日不可系。长年慕道德,师友别匪易。踯躅南城隅,竚立渺无涘。不见两朱轮,但见嘉陵水。
如露亦如电,无有真实相。
是诸个物者,众生悉如之。
以寔诸有故,遂随起灭中。
我今於诸有,不起空华见,普愿同一切,常作如是观。
函镜如书帙号日贤如编题共首以伽陀。宋代。郑刚中。 个中三业身,如梦幻泡影。如露亦如电,无有真实相。是诸个物者,众生悉如之。以寔诸有故,遂随起灭中。我今於诸有,不起空华见,普愿同一切,常作如是观。
心真万法空,处处无踪迹。
所谓大空王,显不思议力。
况复念世间,来者正疲极。
一茶一汤功德香,普令信者从兹入。
径山茶汤会首求颂。宋代。释咸杰。 有智大丈夫,发心贵真实。心真万法空,处处无踪迹。所谓大空王,显不思议力。况复念世间,来者正疲极。一茶一汤功德香,普令信者从兹入。
若识荣枯是真实,不知何物更谈空。
咏书院·秋风飒飒林塘晚。宋代。张栻。 秋风飒飒林塘晚,万绿丛中数点红。若识荣枯是真实,不知何物更谈空。
先兄已矣遗墨在,三读感噎重生哀。
哀余试问子何术,星斗纷翻舌端出。
不须问术只观诗,诗好应知术真实。
大凡学术总要真,不真误杀天下人。
近来世人多弄假,不独肆中谈命者。
赠真术秀才。宋代。姚勉。 天台真术李秀才,手持先兄遗墨来。先兄已矣遗墨在,三读感噎重生哀。哀余试问子何术,星斗纷翻舌端出。不须问术只观诗,诗好应知术真实。大凡学术总要真,不真误杀天下人。近来世人多弄假,不独肆中谈命者。
绮窗阿阁最深处,归来燕坐围香风。
不如理掾吴夫子,岸帻高吟酒一中。
高少山头渭水边,耕云钓月老林泉。
巢由不生沮溺死,鱼虾麋鹿俱忘年。
不如理掾吴夫子,安閒寄傲庭西偏。
富贵诚可乐,幽栖端足尚。
牵黄复出上蔡门,李斯悔杀为秦相。
介推有母须求禄,不应决意归绵上。
吴夫子,听我歌。
当朝剑佩冠峨峨,趋营未免伤天和。
古来隐者亦已多,洁身乱伦如彼何。
君今非仕亦非隐,京尘不染白玉珂。
青衫从事今十载,万事忘怀真实在。
但令堂上笑平反,岂计庭前罗翠黛。
是中不减山中乐,底用青鞋游物外。
吴夫子,吾所敬。
兼隐名斋足相称,谁其尸之勾漏令。
吴子隆兼隐斋歌。宋代。刘宰。 前驱十里旌旗红,后骑蹀躞如游龙。绮窗阿阁最深处,归来燕坐围香风。不如理掾吴夫子,岸帻高吟酒一中。高少山头渭水边,耕云钓月老林泉。巢由不生沮溺死,鱼虾麋鹿俱忘年。不如理掾吴夫子,安閒寄傲庭西偏。富贵诚可乐,幽栖端足尚。牵黄复出上蔡门,李斯悔杀为秦相。介推有母须求禄,不应决意归绵上。吴夫子,听我歌。当朝剑佩冠峨峨,趋营未免伤天和。古来隐者亦已多,洁身乱伦如彼何。君今非仕亦非隐,京尘不染白玉珂。青衫从事今十载,万事忘怀真实在。但令堂上笑平反,岂计庭前罗翠黛。是中不减山中乐,底用青鞋游物外。吴夫子,吾所敬。兼隐名斋足相称,谁其尸之勾漏令。
分明皆是象,作相不能投。
举措先真实,精粗各自柔。
恒持通觉悟,万派水东流。
逍遥咏·阳与阴和合。宋代。赵光义。 阳与阴和合,须从一字求。分明皆是象,作相不能投。举措先真实,精粗各自柔。恒持通觉悟,万派水东流。
无数之见,与道相关。
言虽鄙俚,勿生谤毁。
利他何疑,嗔乃兴喜。
善恶万端,古今如此。
非善称君,非过称己。
道大幽玄,世使如然。
君临宇宙,辅弼须贤。
求之不见,形表影连。
论而非细,我惭知媿。
救世心劳,方便之智。
短又何难,长又何易。
真实语言,勿将为戏。
缘识·忙即但忙。宋代。赵光义。 忙即但忙,闲即便闲。无数之见,与道相关。言虽鄙俚,勿生谤毁。利他何疑,嗔乃兴喜。善恶万端,古今如此。非善称君,非过称己。道大幽玄,世使如然。君临宇宙,辅弼须贤。求之不见,形表影连。论而非细,我惭知媿。救世心劳,方便之智。短又何难,长又何易。真实语言,勿将为戏。
魔鬼自然生怕怖,神魂必定转安宁。
从无入有皆真实,去住何难妙最精。
五行聚散归一体,灵源不用苦煎烹。
逍遥咏·香汤沐浴更斋清。宋代。赵光义。 香汤沐浴更斋清,运动形躯四体轻。魔鬼自然生怕怖,神魂必定转安宁。从无入有皆真实,去住何难妙最精。五行聚散归一体,灵源不用苦煎烹。
真实自然归至理,狂颠逢见道须尊。
分明记取依经典,消息临时度晓昏。
四叙推迁由反覆,唯占日月顺乾坤。
逍遥咏·神仙不死几人存。宋代。赵光义。 神仙不死几人存,欲界从头是可谕。真实自然归至理,狂颠逢见道须尊。分明记取依经典,消息临时度晓昏。四叙推迁由反覆,唯占日月顺乾坤。
魔鬼自然生怕怖,神魂必定转安宁。
从无入有皆真实,去住何难妙最精。
五行聚散归一体,灵源不用苦煎烹。
缘识·香汤洒浴更斋清。宋代。赵光义。 香汤洒浴更斋清,运动形躯四体轻。魔鬼自然生怕怖,神魂必定转安宁。从无入有皆真实,去住何难妙最精。五行聚散归一体,灵源不用苦煎烹。
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