次韵天台陈榆收。宋代。陈著。 世态自浮轻，犹存冷处盟。功名随泡影，道义要权衡。打破片云隔，来分半日清。且须谋稳事，未问把天擎。

潘宰见余三生图诗广一篇见示再赋谢之。宋代。曾丰。 担水谁家渡，牧牛何处村。未能逃劫数，犹是弄精魂。毛颍含云冻，鹅溪带雨昏。强从泡影里，摹模去来痕。

道人彭永年来番禺过访相约归日游阁皂。宋代。曾丰。 雅性苦无他嗜好，山之佳处吾皆到。江西山半入诗中，点检怪犹无阁皂。吾家十世江西居，南来始得阁皂图。垩文横斜水曲直，煤汁浓淡山荣枯。燕閒指顾图之上，神游满意酬心赏。已空沙界无大千，那信沧溟有方丈。诗仙来往白云乡，惟沈廷瑞伊用昌。画帘卷舒纳夜月，金收开阖吞朝阳。两篇之外有余景，孟阳摹写得要领。或云图是无声诗，犹将幻梦对泡影。撙斋或是武夷曾，道人未必非老彭。相逢恍惚似前世，一笑舂容话长生。大道一成百无恐，仙家犹被死生动。逃劫莫如徐佐卿，山行未免飞矢中。道人词离不敢争，殷勤约我游青城。横江孤雁飞且鸣，便是道人出相迎。

老景·日月如飞梭。宋代。释文珦。 日月如飞梭，为我织老景。苍艾浸成色，素丝飒垂领。短长任所裁，厚薄焉足省。善贾亦徒施，终然付泡影。

庚辰四十五岁。宋代。文天祥。 东风昨夜忽相过，天地无情柰老何。千载方来那有尽，百年未半已为多。君传南海长生药，我爱西山饿死歌。泡影生来随自在，悠悠不管世间魔。

秋分前三日偶成。宋代。释文珦。 秋光几一增，在候已无雷。显气凝为露，嘉禾秀出胎。燕衔余暑去，虫唤嫩寒来。泡影非能久，流光又苦催。

阿童尼。。雪莱。 阿童尼１我为阿童尼哭泣——他已经死了！噢，为他哭泣吧！虽然我们的泪珠融解不了那冻结他秀额的冰霜！而你，忧郁的时刻，却被岁月挑出来承担我们的损失；请向你的同辈传授你的悲哀吧：你该说：阿童尼是和我一同死的；要是‘未来’不敢——遗忘‘过去’，他的命运和名声必是一线光明，一种回音，增添到永恒里！２伟大的母亲呵，那时你在哪里，当你的儿子倒下，为暗中飞来的箭所射穿？呵，当阿童尼逝去的时候，可怜的乌剌尼亚在哪儿？她正闭眼坐在天国里，而在回音的缭绕中，她听到有个回音以轻柔的颤栗重新唤起了一切消逝的乐音；他正是以此美化死亡底侵袭，有如坟头的花掩盖下面的尸体。３噢，为阿童尼哭泣吧——他已经死了！醒来，忧伤的母亲，快醒来哀恸！但又有什么用？还是把你的热泪在火热的眼窝烘干，让你嚎啕的心象他的心一样，默默无怨地安息；因为他死了，已去到一切美好事物所去的地方；噢，别以为那贪恋的陰间还会把他向人生的地界交出；死亡正饕餐他的静默，讥笑我们的哀哭。４最感人的哀悼者呵，再哭一哭吧！再哀悼一下，乌剌尼亚！——他死了！他，一节不朽的乐章的创造者，目盲，衰老，孤独，一任他祖国的荣耀被教士、奴才和自由底扼杀者以婬欲和血所奉祀的种种邪恶践踏和污蔑；他去了，去到死之深渊无所畏惧；但他那光明的魂魄仍高悬人间；他是光辉之子的第三个。v５最感人的哀悼者，再哭一哭吧！不是每人都敢攀登那光辉的位置；凡是能在时间底暗夜里自满的人有福了，因为，虽然太陽已经消逝，他们的烛光却在燃烧；另有一些崇高的人，被人或神的嫉妒的愤怒所击倒，在灿烂的盛年归于寂灭；更有的还活下去，跋涉着荆棘之途，任劳任怨，走向美名底恬静的居处。６而今，你最年轻、最珍爱的儿子死了——他是你寡居时的养子，他好象悲哀的少女所珍爱的苍白的花，是被真情的泪，而非露水所滋养；最感人的哀悼者呵，再哭一哭！你最后的、最可爱的希望已成泡影；他是一朵鲜花，花瓣还没有张开便受到寒气，没有结实而丧了命；百合被摧折了——风暴也归于平静。７他已去到高贵的都城，在那儿庄严的死神正主持他的宫廷在美与雕残中。他以最纯净的呼吸换得了一个万古流芳者的墓茔。快来哭吧，趁他的躯体还美好地躺在意大利的蔚蓝的天空下面，静静地，仿佛凝结的露水在安睡，别唤醒他呵！他定是抛下一切忧烦，正享受他那一份深沉而静谧的安恬。８他不会醒来了，噢，永不再醒了！在那朦胧的尸房中，迅速地铺下苍白的死之陰影，而在门口隐身的腐烂”正窥伺，等着引导他最后一步抵达她幽暗的住所：女魔饥饿”在坐待，但怜悯”和敬畏”消减了她的欲火；除非无常和黑暗把死之帷幕拉下，遮住他安睡，否则，她怎敢把如此美貌的俘虏撕毁？９噢，为阿童尼哭泣吧！——灿烂的梦，以热情为羽翼的思想底使者，这些是他的牧群，在他年轻心灵的蓬勃的泉水边得到喂养，并获得爱情，他那心灵的乐音；但如今已不再在激动的头脑之间漫游；她们在出生地萎缩，尽围着变冷的心自叹命苦，因为在甜蜜的诞生之痛后，她们不再获得力量，永远失去家的温柔。１０有一个梦还紧抱住他冰冷的头，并用月光的羽翼不断搧他，叫道：我们的爱情、希望、悲伤，并没有死；看他那黯然无光的眼睛的睫毛正挑起一滴泪，象睡花瓣上的露珠，这必是哪个梦在他脑中留下的。”呵，天堂倾圮了的不幸的天使！她岂知那正是她自己的泪；她终于消逝了，象哭干泪雨的云，不留痕迹。１１另一个梦以一杯晶莹的露水洗涤他的四肢，象在敷洒香膏；又一个梦剪下她蓬松的卷发编织为花环，给他在头上戴好，花环闪着冻结的泪，而不是真珠；还有一个梦过份悲伤，立意折断她的弓和箭，仿佛要以这较轻的损失，噎住她的哀伤；又为了减缓那箭上的火，就把箭放在他的冰颊边。１２有一个辉煌的梦落在他的唇上，从那嘴里，她往常每吸一吸气?就会取得力量，从而刺穿了偏见并且进入听者的激荡的心底带着音乐和电闪：但陰湿的死亡已把她在他唇上的吻变为冷冰；呵，好象在寒夜的凝聚中，月光的苍白的雾环被陨星突然照明，她流过他苍白的肢体，接着便消隐。１３还有些别的幻象……欲望”和崇奉”，有翅的信念”和遮面幕的宿命”，辉煌和幽暗，还有希望”和恐惧”的闪烁的化身，和朦胧的形影；还有忧伤”，带着她的一家叹息”，还有欢乐”，为泪所迷蒙，不是眼睛而是临死的微笑引导她前来的——这一切排成了华丽的一列幻影，有如秋日小溪上的雾，缓缓移行。１４一切他所爱过的，并化为思想的：优美的声音，形状，香味，色彩，都来哀悼阿童尼。清晨”正走上她东方的瞭望台，她的头发散开闪耀着永恒底光辉，站了起来。你正是我们的一伙，”他们喊道：是为了你，那无人主宰的星座久久在黑暗中旋转，没有神主；看！唯有它在天庭的和乐中静默。我们的长庚呵，来，登上你飞翔的宝座！”４７还有谁为阿童尼哭泣？哦，来吧，要认清他，认清你自己，痴心的人！你的心灵尽可去拥抱悬空的地球，并把你精神的光辉，以你为中心射往九霄，直到使它博大的光芒充满无垠的太空：然后呢，就退居到我们世间的日和夜的一点；旷达一些吧，否则你必陷于绝地，万一希望燃起希望，引你到悬崖的边际。４８不然就去到罗马，哦，那墓园埋葬的不是他，而是我们的欢乐：我们要去凭吊，并非由于那埋在自己的荒墟中的时代、宗教和帝国；因为，象他那样的诗人无须从世界的蹂躏者借来不朽的荣誉，他已居于思想领域的帝王之列了，他们都曾和时代的衰风为敌，在逝去的事物中，唯有他们不会逝去！４９去到罗马吧，——那儿既有天国，又有墓地，城市，林野和荒原，那儿，古迹象劈裂的群山高耸，有开花的野草，芳郁的树丛铺满在荒墟的**裸的骨骼上；去吧，让那一处的精灵引着你的脚步走上一条倾斜的绿径，那儿，象婴儿的微笑，灿烂的花朵正围绕着草地铺展开，覆盖着死者；５０四周的灰墙都雕残，沉默的时间在蚕食着它，象朽木上的微火；一座金字塔的墓陵庄严地矗立，象化为大理石的火焰，荫蔽着一位古人的尸灰，他正是选择了这一处作为他万古常青的地方；下面是一片田野，后来者就在那儿，在晴空下搭起他们的死之营帐，迎接我们所失去的他，呼吸刚刚断丧。５１站在这儿吧：这些墓茔还很新，那把尸骨寄予墓穴中的悲哀还保留着它的气氛；但假如这气氛已消失，请别在这儿打开一颗悲哀心灵的泪泉吧！不然，回家后，你会发见你自己的心里也有了苦泪。请在坟墓的幽暗中，去寻找人世冷风吹不到的荫蔽。阿童尼已经去了，我们又何必畏惧？５２一”永远存在，多”变迁而流逝，天庭的光永明，地上的陰影无常；象铺有彩色玻璃的屋顶，生命以其色泽玷污了永恒底白光，直到死亡踏碎它为止。——死吧，要是你想和你寻求的人一起！到一切流归的地方！罗马的蓝天，花草，废墟，石象，音乐，文字，不足以说明这一切所表达的荣耀底真谛。５３我的心呵，为什么犹疑，回步，退缩？你的希望去了；在现世的一切中再也见不到它；你如今也该跟去！从四季的循环，从男人和女人心中，一种光彩已经消逝；那尚足珍视的只诱人冲突，拒绝了又使人萎靡。柔和的天空在微笑，轻风在喃喃：那是阿童尼在招呼！噢，快离去，死”既能使人聚合，何必再让生”给隔离！５４那光明，它的笑正照彻全宇宙；那优美，万物都在其中工作，运行；那福泽，是把人玷污的生之诅咒所消除不了的；那活命的爱情竟被人和兽，陆地、海洋和天空，盲目纠缠在生之网里：它燃烧得或明或暗，全靠渴求爱之火焰的人怎样反映了它；而今，它正照临着我，把寒冷人性的最后陰云也给吞没。５５我用诗歌所呼唤的宇宙之灵气?降临到我了；我的精神之舟飘摇，远远离开海岸，离开胆小的人群——试问：他们的船怎敢去迎受风暴？我看见庞大的陆地和天空分裂了！我在暗黑中，恐惧地，远远飘流；而这时，阿童尼的灵魂，灿烂地穿射过天庭的内幕，明如星斗，正从那不朽之灵的居处向我招手。

题灵石日长老所藏寒斋遗墨。宋代。刘克庄。 佛子扫空泡影后，道家跳出囱门馀。日公未得为超脱，犹宝寒斋数纸书。

溪庵·自有身来即有愁。宋代。刘克庄。 自有身来即有愁，谁能身外出神游。西方佛比于泡影，南面王输与髑髅。儒运金椎尤可笑，{内隹外鬼}为石椁更何忧。曹瞒遗令空悲慨，铜雀台荒邺水流。

次徐户都韵。宋代。刘克庄。 不能测海更窥天，颇废开荒与粪田。碧眼睛中疑有崇，白蕉肘后惜无传。佛云泡影应如是，儒说心思既竭焉。老子冥搜难属和，公诗美似弹丸圆。

庚辰岁人日作时闻黄河已复北流老臣旧数。宋代。苏轼。 不用长愁挂月村，槟榔生子竹生孙。新巢语燕还窥砚，旧雨来人不到门。春水芦根看鹤立，夕阳枫叶见鸦翻。此生念念随泡影，莫认家山作本元。

六观堂老人草书诗。宋代。苏轼。 物生有象象乃滋，梦幻无根成斯须。方其梦时了非无，泡影一失俯仰殊。清露未晞电已徂，此灭灭尽乃真吾。云如死灰实不枯，逢场作戏三昧俱。化身为医忘其躯，草书非学聊自娱。落笔已唤周越奴，苍鼠奋髯饮松腴。剡藤玉版开雪肤，游龙天飞万人呼，莫作羞涩羊氏姝。

饮酒·福端吾不为。明代。宋登春。 福端吾不为，盛名岂敢居。列子老郑圃，何异凡民愚。六用俱可废，一真良自如。百年此形容，泡影现斯须。有生胡不乐，安有再来躯。箕踞竹林中，酌酒焚枯鱼。

题启南写游虎丘图。明代。吴宽。 启南初游灵岩，遇雨，明日既霁，乃与海虞周景新游虎丘，因写此图，并有诗记其事。李贞伯云是日亦在阳山，遇雨而归，陈永之谓雨霁日独以事在阳抱山，恨不能与启南同乐也，皆有诗题其上。景新寄予，和之。云岩不减灵岩好，昨者胡为涉行潦。千人石上两青鞋，日出深林歌杲杲。一时取乐能偿劳，水西山北争探讨。涧泉漱齿心亦清，石壁题名手亲扫。西去阳山十里遥，冒雨有人归不早。明朝见话入云岩，扼紧捋须空懊恼。好山不趁晴时游，此事已差何足道。安知犹有独游人，隔水相望在阳抱。何处移来此画图，我方起观俄绝倒。诗情画意各有在，岁月依然仍可考。虫鸡得失不须争，泡影死生难自保。再到京华住六年，匏翁头颅欲全皓。江南归计有时成，次第山行非草草。卧游且把画图开，鹤涧松庵亦天造。翻嫌二客不能从，回望周郎与东老。

屠纬真挽词。明代。佚名。 眼前泡影总堪伤，佞佛祈仙亦渺茫。啸馆未残经宿火，夜台先度五更霜。优昙证偈惊秋早，鹤驭传书恨海长。从此英雄俱撒手，寝门一哭泪千行。

你就是我的梦。现代。汪国真。 你就是我的梦可如今这梦已成泡影想拉住你的手却不能够流泪的心不知不觉已是烟雨迷濛悔当初为什么不向你倾诉衷情恨今后怎独守那长夜孤灯让我将如何面对这凉风暖风都是悲风让我将如何怀想这过去未来都是伤痛从今后这心中的天哪还有个晴从今后这眼里的山哪还有个青怕只怕秋来望那满地落英怕只怕春来看那花如泪凝。

青春的风。现代。汪国真。 我不在乎多少梦幻已经成空我不在乎多少追求都成泡影在春天的季节里谁愿意是醉生梦死醉死梦生山峰挡不住我河流挡不住我噢，一往无前我是青春的风我不满足已经获得的骄傲我不满足已经赢得的光荣在年轻的心灵里谁不愿意明明白白清清醒醒鲜花留不住我，掌声留不住我噢，一往既往我是青春的风。

秋兴·秋烟漠漠锁荒林。现代。宁调元。 秋烟漠漠锁荒林，隔岸楼居气象森。逝水为谁留泡影，流光不惜分馀阴。一场筵散轻分手，千里月明共此心。等是不堪愁里听，朝来寒雨晚来砧。

对酒·漫把参同契。唐代。白居易。 漫把参同契，难烧伏火砂。有时成白首，无处问黄芽。幻世如泡影，浮生抵眼花。唯将绿醅酒，且替紫河车。

出郊韵·暝色偏宜水色连。宋代。吴潜。 暝色偏宜水色连，横陈好景向尊前。是人享用无遮月，谁子装褫不染天。细阅人生幻泡影，了知世事雀螗蝉。赏心乐事休空掷，邂逅相逢不偶然。