战国造句

  • 101、战国初期,李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。 
  • 102、春秋战国时期的投壶非常注重礼节,有专门严格的用、礼序、仪节与步骤,但这与投壶的游戏本质并不冲突。
  • 103、这种风气是在战国游士之风的基础上发展而来的,同时又是汉代社会历史条件下的产物。
  • 104、按我国的划定战国际老例,假币应予出支,请您协作。
  • 105、这个可以从战国楚国诗人屈原《天问》中找到印证,里面有“一蛇吞象,厥大何如”一语。
  • 106、过端午节是为了纪念战国时期的屈原。这种说法流传的最广。楚王在宠信奸臣,排斥忠良,屈原屡劝不改,反被流放。在放逐途中,屈原听到秦国连败楚国,国家命运危在旦夕,于是在五月五日投河,就有了现在的端午节。
  • 107、这一习惯可以追溯到春秋战国时期,相传是为了驱瘟辟邪,如《庄子》中有“越人熏之以艾”,《孟子》中也有“七年之病,求三年之艾”的记载。
  • 108、高城历史文化悠久,先后出过秦末义士田横、战国纵横家鲁仲连、西汉御史大夫。
  • 109、二是对战国时代刀币家族的文字释读。
  • 110、从异体字不同的声符入手来研究战国古音,也是比较值得肯定的办法。
  • 111、战国晚期秦国初步完善了以精耕细作、防旱保墒为中心的农业技术。
  • 112、第一种理解是在战国到西汉时期,人们依循“君子比德”的思维模式,视“逝者”为一往无前、勇猛精进的态度与精神。
  • 113、战国时期著名思想家韩非,在他著名的《韩非子?五蠹》中提到了“以法为教”。
  • 114、交战国佔领者得审查新闻、广播、剧场、电影,和电视,以及信件、和其他一切通讯模式。
  • 115、秦始皇废封建为郡县,沿袭春秋战国旧县名置武垣县,这就是河间县的前身。
  • 116、从战国以来,我们老李家出的皇后王妃数不胜数,咱们家族里的女孩子出生比率低,不过一生下来那命格十之八九都是皇后命。
  • 117、圣人不能为时,时至而弗失战国策。
  • 118、除草很早受到重视,但到战国时代因农改良而效率提高,并且把中耕除草的勤做多次和做得细致周到,提到很重要的地位,此外,还强调不违农时和因地制宜,也注意到选用良种和防治虫害。
  • 119、第九期为战国晚期。在分期的基础上,对各期青铜甗的特征进行了分析归纳。
  • 120、战国末年,养士风起,稷下尤盛,有荀况者出,三为祭酒,最为老师,洋洋洒洒,气盖群伦,使孔子之学再展辉煌,他也成了百家中的巨子,人称荀子。
  • 121、春秋战国时期,由于铁制的使用和井田制的崩溃,促进了农业的发展,进而促动了商业的发展与繁荣,经商之潮风靡各国。
  • 122、战国中期,简化圈点纹在冀北和辽西地区的动物纹牌饰中彻底消失。
  • 123、在所有表错七日情经济作物中,棕榈树得到战国研究起码。
  • 124、行贿之事古已有之,早在战国时期的庄子就写下“苞苴竿牍”一词,也就是指送礼之人附上书信要求办事,这一现象于今已愈演愈烈。
  • 125、失去三联商社控股权的三联集团重起炉灶,对战国美电器。
  • 126、法家思想诞生于春秋战国的社会大变革时期,以其富国强兵、以法治国的理论而著名。
  • 127、战国早期,南方楚国亡夏之心不死,灭亡蔡国杞国之后还要吞并宋国,欲同三家分晋之后的三晋争霸天下。
  • 128、战国时期出现的带廓青铜弩机,使弩成为一种更强有力的杀伤武器。
  • 129、战国何纷纷。兵戈乱浮云。
  • 130、战国七雄之一的越王勾践在被吴国战败以后,勾践想励精图治,寻求圣贤之士来治理国家,以发展生产,提高军事实力。
  • 131、战国时商鞅“制辕田”,亦为国家在打破家长制大家庭后施行更大规模的分户授田。
  • 132、白邦瑞回美后宣称,孙子主张兵行诡道,战国时代越王勾践韬光养晦,只求“和平崛起”,结果吴王上当。
  • 133、相传春秋战国时期,燕国勇士荆坷西刺秦王,在易水之上击筑悲歌。
  • 134、而悲秋题材与云雨意象都是战国时代宋玉所奠定,且柳永常常以宋玉自况,集中多次出现“宋玉”字眼。
  • 135、这场战役是十九世纪最激烈的大战之一,交战国一方是法国和意大利的军队,另一方是奥地利。
  • 136、战国时孟尝君门下的食客冯驩弹铗而歌曰“长铗归来乎,出无舆。
  • 137、河曲战国属赵,一名林胡,又曰儋林。
  • 138、应县战国为赵地,秦属雁门郡。
  • 139、稷下学宫是战国时期齐国的一所著名学府。
  • 140、春秋战国时,称“百”,到宋代称三十六行、七十二行或一百二十行。
  • 141、早在战国时代,齐国的田单以莒与即墨为齐国的最后据点来抗拒燕国覆灭齐国,运用兵略智术一月之内复齐七十余城,使得莒地成为了历史上有名的战争名城。
  • 142、战国时代许多侠士,一遇到赏识者,往往披肝沥胆,誓死效忠。
  • 143、两交战国边境拥入大批流离失所的难民,让联合国官员十分头痛。
  • 144、河间在春秋属燕国之域,战国时期分属燕、赵二国,秦属巨鹿郡。
  • 145、若国际联盟为全球永久和平之保障,凡未入战团各中立国皆可加入,即敌国如德、奥且得加人,而参战国反不得加人,断无此理。
  • 146、可我华夏大地,自战国始,便有聂政、要离之刺客义侠,到了秦汉之期,游侠兴盛,郭解、剧孟,不爱其躯,赴士之厄困,不矜其能,不伐其德!
  • 147、认识诸子百家的产生和百家争鸣局面的出现,是春秋战国时期社会变革和演进在思想领域中的必然反映。
  • 148、这个战国七雄一开始还不是就这七个国家,当时一共二十多个国家都觊觎霸主地位,历经战火洗礼,这前二十强大浪淘沙的一番海选之后,基本上就剩下燕、齐、楚、秦,赵、魏、韩,七位选手继续死磕了。
  • 149、黄金台又名金台、燕台、招贤台,是战国时期燕昭王招贤纳士所筑。
  • 150、熏香风俗在我国有着悠久的历史,至迟在战国时期人们就已开始利用香草驱除蚊虫、熏染衣物、净化室内空气了。
  • 151、本文主要谈谈从殷商到战国时期社会的变化对基本词汇的影响。
  • 152、马陵之战是战国中期齐、魏两大国之间的一场著名战役,孙膑以"减灶之计"大败庞涓,为人们所津津乐道。
  • 153、从时间上,慷慨悲歌文化的特征在战国时期形成和成熟,在隋唐时期仍然为人们所称道,到明清时期其余音遗响不绝如缕,前后持续二千余年,确已形成了悠久而稳定的传统。
  • 154、经过两年的战斗,两个参战国达成了和约。
  • 155、春秋时,没伍子胥掘墓鞭尸的说法;战国时,有了鞭坟的故事;到西汉司马迁时,变成了掘坟鞭尸。
  • 156、结果:早在春秋战国时期,对黧黑斑之病名、病因病机、诊断与治法已有初步研究,唯独方药缺如。
  • 157、交战国双方同意在他们之间建立一个非军事区。
  • 158、战国时代,楚国有个庙宇的主人,送给看庙的人们一壸酒。可是粥少僧多,怎麽分这壸酒呢?
  • 159、“秦王为人,蜂准,长目,挚鸟膺,豺声,少恩而虎狼心,居约易出人下,得志亦轻食人。我布衣,然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下,天下皆为虏矣。不可与久游。秦始皇。战国军事家尉缭评说。
  • 160、交战国双方都渴望和平。
  • 161、战国时属越,秦统一中国后,属闽中郡。
  • 162、战国时代的时候散文比较兴盛,主要是一些历史散文。
  • 163、那些是战国木俑。
  • 164、新闻媒体现在的焦点集中在庆祝奥运会的辉煌战国
  • 165、春秋战国以后随着铁制农的出现,农业生产对季节性的要求更高了,就逐渐形成了节气的概念。
  • 166、山西曾归属于春秋战国时期的晋国,也因此简称为晋。
  • 167、图为战国时的毛笔和现代毛笔。
  • 168、曾出土了一个战国时期的青铜器,上面的设计生动地展示了游泳者出现在水路战场上的场面。
  • 169、他只不过是战国时期赵国平原君的一位门客。
  • 170、这样的葬俗,在成都地区发现的战国墓葬中较少集中发现。
  • 171、战国文字中存在字形混同、混讹的现象,本文主要通过楚简文字中的一些例证来探讨这两类现象。
  • 172、战国早期曾国君主的墓室。
  • 173、泰勒因《战国佳人》、《埃及艳后》等电影被全世界的观众所熟识,被称为“玉婆”。
  • 174、负责张家川马家塬战国墓地现场发掘作的甘肃省文物考古研究所副研究员周广济说。
  • 175、早在春秋战国时期伟大的思想、教育家孔子就提倡“仁爱”,兴“孝悌”。
  • 176、它们都面向东,是因为在战国时期秦国位于西方,向东与其它国家争战。
  • 177、这种变化刺激了人才的成长,有利于人才流动和学术交流,对战国学术繁荣起到了极大的促进作用。
  • 178、况且,战国时期阶级门第的划分是极其严格的。
  • 179、作为中国春秋战国时期百家争鸣的重要代表人物之一,庄子以其著作的博大精深,彰显出中国古代哲学思想的深刻精髓。
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词语拼音:

战国zhàn guó

词语解释:

(1) 公元前403—221年中国中原地区各诸侯国连年争战的时代

the Warring States Period
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