君臣造句
- 101、萧氏君臣决策归命者，意欲去危就安。
- 102、见爱卡伦如此恭敬，老爷子虽然感觉备受重视，但毕竟对方是君他是臣，君臣之礼不可废，所以也连忙向爱卡伦请罪道。
- 103、原因就在于，“孔学”的核心是“存天理灭人欲”和“克已复礼”，“君君臣臣父父子子”，“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，效忠皇帝，甘做顺民。
- 104、病无常形，医无常方，药无常品。顺逆进退，存乎其时；神圣巧，存乎其人；君臣佐使，存乎其用。
- 105、我听得诸葛瞻讲了这番妙理深藏的话，终知其七窍玲珑、颖悟绝伦，便诚恳求教道“诸葛贤弟，刘家与诸葛家，名为君臣，实为至交。
- 106、他们不是君臣，不是皇上和臣妾，只是寻常人家的夫妻，举案齐眉。
- 107、诚如左思诗云“结绶生缠牵，弹冠去尘埃”，当年，陈水扁与邱义仁，弹冠结绶互相提携，谱出“君臣相得”佳话。
- 108、若夫失之毫厘，则差若千里，覆军杀将，势不逾息，可不惧哉!故有患难，君臣旰食而谋之，择贤而任之。
- 109、朕再同你们结为婚姻之家，君臣之间，两无猜疑，上下相安，这不很吗?
- 110、下面就这“君臣佐使”四位一体疗法做一个简单介绍。
- 111、赵关张及武侯之後，先後殉国，一时君臣相得之雅。
- 112、儿臣参见父皇，恕儿臣甲胄在身不能行君臣之礼。
- 113、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
- 114、民知畏法，而无礼义；于是中圣乃设辟雍庠序之教，以正上下之仪，明父子之礼，君臣之义，使强不凌弱，众不暴寡，弃贪鄙之心，兴清洁之行。
- 115、张唐英从唐代君臣言行的细节入手，揭发出许多潜伏在历史中恶人恶行，实现他撰写此书时欲图挞伐昏君奸臣的初衷。
- 116、中药的配制讲求的是君臣佐使，讲求的是配伍之道，同样的药材，不同的配伍方式，都会产生不同的效果。
- 117、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？
- 118、生当唐玄宗与唐肃宗之世的王维，虽然与玄宗、肃宗父子均君臣关系，但这两位皇帝对待王维的态度却是颇有区别的。
- 119、君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。
- 120、以才陵人，饰非拒谏，则上下情隔，君臣道乖。
- 121、早期和中期的楚国君臣比较注意律己和节俭，关注民间疾苦，因而形成了某种政清人和的局面。
- 122、你既是读书人，理应熟知君臣父子之道，岂可煽动百姓，作乱犯上?
- 123、君臣之间，也应仿效这种关系，而不能一味不负责任地赞同君王，“若以水济水，谁能食之?若琴瑟专一，谁能听之?同之不可也如是。
- 124、且光武不忘河北之难，异不忘巾车之恩，君臣一德，安不忘危，以此定国，有余裕矣。
- 125、因循牵制，晏处深宫，纲纪废弛，君臣否隔。
- 126、章怀太子李贤曾著有《君臣相起发事》、《春宫要录》、《修身要览》等书典，并召集天下贤士及朝中文官一同注释了《后汉书》一书。
- 127、新罗的国王们经常带领着君臣、贵族们来此游玩。
- 128、求知己于朋友易，求知己于妻妾难；求知己于君臣则尤难。
- 129、汉文师心不学，变古坏礼，绝父子之恩，亏君臣之义;后世帝王不能笃于哀戚之情，而群臣谄谀，莫肯厘正。
- 130、父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。
- 131、宜辅以正道，劝以义方，辑睦我君臣，协和我兄弟，勿令自致嫌疑。
- 132、“君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁;处官不信，则少不畏长，贵贱相轻;赏罚不信，则民易犯法，不可使令”。
- 133、主上，苍狼不愿意做四妃之首，因为你是君，我是臣！是的，仅仅是君臣，做不了陪你天涯的人！一度君华。
- 134、据云梦秦简记载，秦朝把和谐的君臣父子关系设想为“君怀臣忠，父慈子孝”。
- 135、明父子君臣夫妇昆弟朋友之节，知正心修身齐家治国平天下之道，以事父母，以和兄弟，以睦族党，以交朋友。
- 136、豊水君臣，奉图乞援;关河百姓，泣血请师。
- 137、一时间刀枪林立，杀气冲天，恼怒的风雨军战士对着尼国的君臣虎视眈眈，吓得厅内的达官贵人们纷纷瑟瑟作抖，不知所措。
- 138、鼠逃鸟散，斥候亦绝，君臣携离，父子相失，取之易如拾芥，此而不乘，后必悔之。
- 139、君臣不相安，天下必亡。
- 140、“以旸雨失时，偏灾屡告，懿旨饬君臣上下交儆。
- 141、君臣穆穆，守之以平，济济多士，端委缙綎，鸿渐盈阶，振鹭充庭。
- 142、肝胆相照，君臣共分秋月。意气相投，兄弟共坐春风。烽火戏诸侯。
- 143、“必先教百姓而亲万民”，“必谨君臣之礼，饰上下之仪，安集吏民，顺俗而教，简募良材”等。