包含论的词语

  • 476、妈妈论儿: 谓民间流传的俗话或俗谚。
  • 477、四律五论:佛教重要经典。四律:一﹑《十诵律》,六十一卷,后秦弗若多罗译;二﹑《四分律》,六十卷,后秦佛陀耶舍译;三﹑《僧祇律》,四十卷,东晋佛陀跋陀罗等译;四﹑《五部律》,三十卷,南朝宋佛陀什等译。五论:一﹑《毘尼母论》,八卷,本名,《毘尼母经》,失译;二﹑《摩得勒伽论》,十卷,南朝宋伽跋摩译;三﹑《善见论》,十八卷,南朝齐伽跋陀罗译;四﹑《萨婆多论》,九卷,失译;五﹑《明了论》,一卷,南朝陈真谛译。
  • 478、骆驼理论: 针对企业发展的不同阶段和规模而要有不同的营销策略这一问题而提出的理论,它以骆驼和兔子来比喻大企业和小企业,说明不同的企业都有相应的优势和劣势,需要不同的生存和经营方式,同时走向大企业关键还是要靠人才,越多越好。
  • 479、乐毅论:《乐毅论》共四十四行,小楷。是王羲之的楷书书法作品。
  • 480、口论:口头论说。
  • 481、空论: 空论kōnglùn (1) 空洞不切实际的言论 例 切不可只发空论 英 empty talk
  • 482、经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。
  • 483、见论:明见高论。
  • 484、齐物论: 酒名。
  • 485、诘论:辩驳论难。
  • 486、稽论: 1.犹议论。
  • 487、会论: 会同判决罪犯死刑。 会同论议。
  • 488、戏论: 漫不经心的言论。 佛教语。谓非理、无义的言论。
  • 489、核论:犹确论,高论。
  • 490、行论:谓定罪。
  • 491、国论: 1.有关国家大计的言论﹑主张。 2.谓商讨国家大计,发表政见。 3.全国的舆论。 4.女真语。尊贵的意思。
  • 492、过论:过头话;过分的言论。
  • 493、公论: 公论gōnglùn (1) 公正或公众的评论 例 是非自有公论,不是某一个人说了就算 英 public opinion (2) 公理;定理 英 axiom
  • 494、高谈大论:谓不切实际的言谈﹑议论。
  • 495、高谈虚论:高妙空洞﹑不切实际的议论。
  • 496、高论: 高论gāolùn (1) 敬辞,见解独到不同凡响的议论 英 enlightening remarks
  • 497、盖然论: 盖然论gài rán lùn 1.  一种主张确定性是不可能的(特别在物理学和社会科学中)而概然性就是支配信仰和行动的理论。 英 probabilism; 2.  一种理论,认为在不可能有确定性的道德问题中,由于对所包括的原则的明确知觉或由于感觉有合适的可靠的权威的支持,因而被看作具有可靠的概然性的任何过程都是可能发生的;特指这样一种理论,它主张在不可能有确定性的道德问题中,任何具有可靠概然性的过程都可能发生,即使当一个相反的过程是或者似乎是具有更大的概然性时仍然是这样。 3.  一种理论,它主张在道德问题中不可能有确实性,因此只有遵循盖然性较大的道路。 英 probabiliorism;
  • 498、风论:犹舆论。
  • 499、发生认识论:瑞士皮亚杰关于认识的理论。认为不能静止地看待认识论问题;人类知识的形成是包括着主体和外部世界在连续不断地相互作用中逐渐建立起来的一系列结构。强调认识的个体心理起源和历史发展。人的认识来源于动作,是主体对客体施加动作的结果。动作是外显的实际行动,运算是内化的可逆的并可协调成为系统的行动。
  • 500、发论:发表议论。
  • 拼音lùn,lún
  • 注音ㄌㄨㄣˋ,ㄌㄨㄣˊ
  • 笔划6
  • 繁体
  • 五笔YWXN
  • 五行

基本释义

lùn名词(1) 《论语》的简称 。内容主要是记录孔子及其门徒的言行(2) 另见lùnlún动词(1) (形声。从言,仑(lún)声。本义:评论,研究。引申为“议论”)(2) 议论, 分析和说明事理论,议也。——《说文》论理也,次也。——《论语序集解》坐而论道。——《周礼·考工记》。注:“谓谋虑治国之政令也。”臣请论其故。——《史记·张仪传》留连论诗。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》与蒙论议。——《资治通鉴·汉纪》每与臣论此事。——诸葛亮《出师表》十几人论议。——《史记·平原君虞卿列传》(3) 又如:论道(讲论治国道术);论黄数黑(议论是非曲直);论冒(相当于八股文中的“破题”,有“开宗明义”之意)(4) 思;思考论之思之,至于再三。——《汉书·王莽传》(5) 衡量;评定论其刑赏。——诸葛亮《出师表》闻言必熟论。——《吕氏春秋·慎行论》(6) 又如:论功行赏(7) 评论;辩析相国论河套。—— 清· 侯方域《壮悔堂文集》(8) 又已而论河套。(9) 又如:论思(论辩思虑);论理(论说道理);论口(争论;斗嘴)(10) 判罪;判决会论虞常。——《汉书·李广苏建传》袁溥论 瑞。—— 清· 张廷玉《明史》舒华论瑞迂。——《明史》(11) 又如:论囚(判刑);论输(论其罪而罚其役)(12) 考虑;顾及食物不论,力气是不惜的。——鲁迅《彷徨·祝福》(13) 又如:论平(考虑公正平和)(14) 较量我与一百斤大刀,却与那先生论么?——《三国志平话》(15) 控告,举报那里有令史勾结强贼理,如今世上媳妇论丈夫的稀。——元· 李致远《还牢末》(16) 凭借想相如凭舌剑压 秦国,论胆量完璧而回,乃股肱忠烈之士。—— 元· 高文秀《渑池会》楔子(17) 说;陈述无论魏晋。—— 晋· 陶渊明《桃花源记》弃者无论。——清· 袁枚《黄生借书说》论天下事。——《资治通鉴》(18) 又又不可论。(19) 又如:相提并论;又当别论(20) 按照,依照 。如:鸡蛋论斤卖;论件;论天;论月发工资;论功行赏;论万(成千上万)(21) 研究论世之事。(论,研究、探讨。)——《韩非子·五蠹》(22) 又如:论演(研究阐发);论道经邦(研究治国之道,以治理好国家);论思(研究思想)(23) 通“抡”。选择权节其用,论比协材。——《国语·齐语》论贤人,用有能,而民可使治。——《管子·五辅》(24) 通“纶”。治理云雷屯,君子以经论。——《易·屯》屡陈时政,经论治体。——《三国志·魏书·任苏杜郑仓传》名词(1) 主张;学说论笃是与,君子者乎,色庄者乎?——《论语·先进》余不妄,独持迂论。——徐光启《甘薯疏序》(2) 又如:相对论;原子论;方程论(3) 议论文论也者,弥纶群言,而研一理者也。——《文心雕龙·论说》(4) 又如:《六国论》;《过秦论》(5) 通“伦”。伦理於论鼓钟!——《诗·大雅·灵台》(6) 姓(7) 另见lún [查看更多]