包含十的词语
- 151、用一当十：喻以寡敌众。
- 152、英雄的十月：《英雄的十月》是一部作于1950年的报告文学，作者是华山。
- 153、现代十六家小品： 散文集。阿英编。1935年出版。收周作人、朱自清、谢冰心、茅盾、郭沫若、鲁迅等十六位作家的散文一百零四篇。有抒情散文、游记、随笔、杂感、序跋，是一本反映五四新文化运动以来散文创作成就的选集。每位入选者的作品前有编者的短序，介绍其小品创作概况。
- 154、行百里者半九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。
- 155、行百里者半于九十： 词语解释行百里者半于九十[ xíng bǎi lǐ zhě bàn yú jiǔ shí ]⒈ 比喻事情越是接近成功，越是困难。引证解释⒈ 比喻事情越是接近成功，越是困难。引《战国策·秦策五》：“诗云：‘行百里者半於九十’，此言末路之难。”高诱 注：“逸《诗》言之百里者，已行九十里，适为行百里之半耳。譬若强弩，至牙上，甫为上弩之半耳。终之尤难，故曰末路之难也。”《北史·韩麒麟等传论》：“李彪 生自微族，见擢明世，輶轩骤指，声骇 江 南，执笔立言，遂为良史。逮於直绳在手，厉气明目，持坚无术，末路蹉跎，行百里者半於九十， 彪 之谓也。”国语辞典行百里者半于九十[ xíng bǎi lǐ zhě bàn yú jiǔ shí ]⒈ 行程一百里，走过九十里只能算走了一半。比喻事情越接近成功越困难，勉励人应再接再厉，以期善始善终。引《战国策·秦策五》：「诗云：『行百里者半于九十』，此言末路之难。」《北史·卷四〇·韩麒麟等传·论曰》：「逮于直绳在手，厉气明目，持坚无术，末路蹉跎。行百里者半于九十，彪之谓也。」
- 156、三百六十节： 古谓人体骨节有三百六十节。
- 157、三十六计，走为上计： 词语解释三十六计，走为上计[ sān shí liù jì，zǒu wéi shàng jì ]⒈ 指陷入困境时，别无办法，一走了事。英the best policy is to go away;引证解释⒈ 见“三十六策，走是上计”。国语辞典三十六计，走为上计[ sān shí liù jì zǒu wéi shàng jì ]⒈ 事态已经难以挽回，别无良策，唯有一走了事。参见「三十六策，走是上计」条。引元·关汉卿《窦娥冤·第二折》：「常言道的好，『三十六计，走为上计』，喜得我是孤身，又无家小连累，不若收拾了细软行李，打个包儿，悄悄的躲到别处，另做营生，岂不干净？」元·张国宾《合汗衫·第四折》：「我打他不过，『三十六计，走为上计』，只是跑，只是跑。」
- 158、三十六策，走为上策： 词语解释⒈ 指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
- 159、三十六策，走为上计： 词语解释⒈ 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
- 160、三十六策，走是上计： 词语解释三十六策，走是上计[ sān shí liù cè，zǒu shì shàng jì ]⒈ 谓局面已无可挽回，别无良策，只能一走了事。亦作：三十六计，走为上计。引证解释⒈ 谓局面已无可挽回，别无良策，只能一走了事。 《南齐书·王敬则传》：“是时上疾已篤。 敬则 仓卒东起，朝廷震惧。引东昏侯 在东宫，议欲叛，使人上屋望，见 征虏亭 失火，谓 敬则 至，急装欲走。有告 敬则 者， 敬则 曰：‘ 檀公 三十六策，走是上计。汝父子唯应急走耳。’”亦作“三十六计，走为上计”。 宋 惠洪 《冷斋夜话》卷九：“渊材 曰：‘三十六计，走为上计。’”元 关汉卿 《窦娥冤》第二折：“常言道的好，三十六计，走为上计。”余易木 《初恋的回声》七：“女婿比较机灵，一看形势不妙，三十六计，走为上计，溜之大吉。”国语辞典三十六策，走是上计[ sān shí liù cè zǒu shì shàng jì ]⒈ 事态已经难以挽回，别无良策，唯有一走了事。也作「三十六计，走为上计」、「三十六计，走为上策」、「三十六著，走为上著」。引《南齐书·卷二六·王敬则传》：「檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。」
- 161、三十年老娘倒绷孩儿： 词语解释三十年老娘倒绷孩儿[ sān shí nián lǎo niáng dǎo bēng hái ér ]⒈ 比喻对素所熟习之事一时失手，犯了不该有的错误。引证解释⒈ 比喻对素所熟习之事一时失手，犯了不该有的错误。 宋 魏泰 《东轩笔录》卷七：“苗振 以第四人及第。既而召试馆职，一日謁 晏丞相。引晏 语之曰：‘君久从吏事，必疏笔砚。今将就试，宜稍温习也。’ 振 率然答曰：‘岂有三十年为老娘而倒綳孩子者乎！’”清 蒲松龄 《聊斋志异·念秧》：“主人俛首曰：‘作老娘三十年，今日倒綳孩儿，亦復何説！’”
- 162、三十年河东，三十年河西： 词语解释三十年河东，三十年河西[ sān shí nián hé dōng，sān shí nián hé xī ]⒈ 谓盛衰不常。国语辞典三十年河东，三十年河西[ sān shí nián hé dōng sān shí nián hé xī ]⒈ （谚语）盛衰无常。引《儒林外史·第四六回》：「成老爹道：『大先生，「三十年河东，三十年河西」！就像三十年前，你二位府上何等气势！我是亲眼看见的。』」
- 163、三十六着，走为上着： 词语解释三十六着，走为上着[ sān shí liù zhe，zǒu wéi shàng zhe ]⒈ 同“三十六策，走是上计”。引证解释⒈ 同“三十六策，走是上计”。引《水浒传》第二回：“娘道：‘我儿，三十六着，走为上着，只恐没处走。’”清 李玉 《牛头山》第七出：“皇爷不要着急，三十六着走为上着。”鲁迅 《且介亭杂文二集·“题未定”草》：“没有法子。‘三十六着，走为上着’，最没有弊病的是莫如不沾手。”
- 164、三十六行，行行出状元： 词语解释⒈ 各行各业都有专家、能手。
- 165、十字路头： 道路横直交叉的地方。
- 166、十字路口： 十字路口shízì lùkǒu (1) 纵横两条路交叉的地方，比喻面临重大问题时需要对去向作出抉择的境地 例 他在人生的十字路口徘徊 英 cross-road
- 167、十字路： 十字街。
- 168、十字口： 见“十字路口 ”。
- 169、十万八千里： 十万八千里shíwàn bāqiān lǐ (1) 神猴孙悟空一个筋斗就可以翻到十万八千里外。现在常以十万八千里来形容差距甚大 英 poles apart
- 170、十头： 口语，指每月的十一日到十九日。意为十日出头。
- 171、十体： 指十种文体。 指书法的十体。 指书法的十体。 指十种诗体。 指十种诗体。
- 172、十死之地：指处于极其危险的境地。
- 173、十死一生： 谓死的可能远大于生。
- 174、十死九生：意思是形容生命非常危险，出自《厉领卫墓志铭》。
- 175、十死： 本指十种情况必死，引申为极端危险。 指犯十次死罪。言其多。 死十次。夸张说法。
- 拼音shí
- 注音ㄕˊ
- 笔划2
- 繁体十
- 五笔FGH
基本释义
数量词(1) (指事。甲骨文象用一根树枝代表十，金文象是结绳记数，用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义：九加一的和)(2) 同本义十，数之具也。—为东西，|为南北，则四方中央备矣。——《说文》十是数之小成。——《左传·僖公四年》疏十亩之间兮。——《诗·小雅·六月》兵也者，审于地图，谋十官。——《管子·七法》天下欲反，十室九空。——葛洪《抱朴子·用刑》与吾祖居者，今其室十无一焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》(3) 又如：十里长亭(古时设在路旁的亭子，常用作送别饯行之处)；十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称)；十牌(十户人家。牌：门牌)；十地(佛教称菩萨修行渐近于佛的十种境界)；十生九(死的歇后语)；十方地面(庙宇。佛教指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北和上下)；十方常住(寺庙。佛教认为“不变”为常住。寺庙是不变的，故称)；十有九就(十成之中有九成可望成功)(4) 指十分；十份比好游者尚不能十一。——宋· 王安石《游褒禅山记》(5) 又如：十一(十分之一)；十半(十分之五)(6) 表示约数。犹言十来个辱十城之虚寿，奄咸阳以取隽。——《文选·潘岳·西征赋》(7) 特指十倍 。如：十伯(十倍百倍)(8) 序数的第十位请以赵十五城为 秦王寿。——《史记·廉颇蔺相如列传》(9) 又如：十五删(诗韵中上平声第十五个韵目)；十四寒(诗韵中上平声第十四个韵目)；十三元(依据《佩文诗韵》“元”字列在上平声第十三位，故称)形容词(1) 表示多；齐全；完备九十其仪。——《诗·豳风·东山》十目所视，十手所指，其严乎！——《礼记·大学》(2) 又如：十郎八当(落花流水，七零八落)；十变五化(变化多端)；十亲九眷(众多亲戚)；十相具足(十分美貌)；十相俱足(娇妻美妾俱全)；十数(十多；十几，表示众多)；十荡十决(多次冲击均能破敌)；十万(数目。又形容数量极多)；十恶五逆(种种不可赦免的大罪)；十尧(圣人众多)；十朋(许多朋友)；十有八九(绝大多数)(3) 通“什”。杂 。如：十锦；十样锦(有各种不同花纹的织锦) [查看更多]
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