作者简介
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
对镜不须强灭,假名权立菩提。
色空明暗本来齐。
真妄体分两种。
悟则便名静土,更无天竺曹溪。
谁言极乐在天西。
了则弥陀出世。
色空明暗本来齐。
真妄体分两种。
悟则便名静土,更无天竺曹溪。
谁言极乐在天西。
了则弥陀出世。
西江月。宋代。张伯端。 对镜不须强灭,假名权立菩提。色空明暗本来齐。真妄体分两种。悟则便名静土,更无天竺曹溪。谁言极乐在天西。了则弥陀出世。
嚥津纳气是人行,有药方能造化生。
鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛。
鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛。
绝句六十四首。宋代。张伯端。 嚥津纳气是人行,有药方能造化生。鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛。
偃月炉中玉蕊生,朱砂鼎内水银平。
只因火力调和后,种得黄芽渐长成。
只因火力调和后,种得黄芽渐长成。
绝句六十四首。宋代。张伯端。 偃月炉中玉蕊生,朱砂鼎内水银平。只因火力调和后,种得黄芽渐长成。
休泥丹灶费工夫,炼药须寻偃月炉。
自有天然真火用,不须柴炭及吹嘘。
自有天然真火用,不须柴炭及吹嘘。
绝句六十四首。宋代。张伯端。 休泥丹灶费工夫,炼药须寻偃月炉。自有天然真火用,不须柴炭及吹嘘。
安炉立鼎法乾坤,锻炼精华制魄魂。
聚散氤氲为变化,敢将玄妙等闲论。
聚散氤氲为变化,敢将玄妙等闲论。
绝句六十四首。宋代。张伯端。 安炉立鼎法乾坤,锻炼精华制魄魂。聚散氤氲为变化,敢将玄妙等闲论。
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