记前身。宋代。滕岑。 广智绍兴初，有僧清首坐。颇亦有禅学，非但严经课。吾祖知其人，尊之如达磨。延归羞香饭，间亦闲相过。祖时年已老，无孙继耕播。耿耿常在念，不敢与人言。此僧偶闻之，使之祷佛前。且云韶国师，道场在玉泉。凡人求男女，如观音应缘。祖遂相约往，此僧遽欣然。是夕僧坐逝，有偈人共传。祖即焚香拜，前诺师岂负。灵魄决不昧，请与师同去。祖如师在日，拱手侍行步。既至即影响，幡脚转不住。已而得吉卜，有孙生岁暮。人云所生孙，即是师前身。往来无处验，虚实何足论。识者闻之笑，愚者以为真。可怜滕氏子，一生命穷薄。晚逃儒者佛，两缘无所觉。若果是此僧，无乃行路错。聊复成此诗，一任人贬駮。

次韵乐天村居卧病。宋代。滕岑。 瓦盏茅柴濁，砖炉榾柮红。味如饮醽醁，暖胜燎蒿蓬。万种皆幻事，一真惟太空。旧毡敷故絮，小合臣衰翁。

次韵乐天村居卧病。宋代。滕岑。 平林卷宿雾，白日行黄道。窗横四围山，门掩三径草。老人苦夜永，褰衣起常早。既无姬妾侍，宁有衾禂抱。身心两清净，衰病反为好。问我年几何，年已踰绰老。

次韵乐天村居卧病。宋代。滕岑。 岩桂花已空，时节秋尚暮。丛菊夹径幽，犹未金钿露。好客唤不来，衰疾推不去。山园何寂寥，秋声起竹树。西郊远尘境，更在山崦住。自应亲友绝，休问何以故。

次韵乐天村居。宋代。滕岑。 池水浮黄叶，窗扉列翠岚。蚁历新梦破，鸥已旧盟寒。足病喜安坐，目昏愁远看。无人来问道，不用倒幡竿。