作者简介
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
长年京国甚羁囚，丘壑归来始自由。
流水有声如共语，闲云无迹可同游。
猿依松影看丹灶，鹤与芦花入钓舟。
如此栖迟良不恶，红尘何事辱鸣驺。
流水有声如共语，闲云无迹可同游。
猿依松影看丹灶，鹤与芦花入钓舟。
如此栖迟良不恶，红尘何事辱鸣驺。
还山。宋代。张继先。 长年京国甚羁囚，丘壑归来始自由。流水有声如共语，闲云无迹可同游。猿依松影看丹灶，鹤与芦花入钓舟。如此栖迟良不恶，红尘何事辱鸣驺。
思真洞兮云水深，道人居兮鬼神钦。
山花笑兮松竹阴，岩溜潺潺兮千古音。
何时一造兮清神襟，攀石萝兮共笑吟。
山花笑兮松竹阴，岩溜潺潺兮千古音。
何时一造兮清神襟，攀石萝兮共笑吟。
怀鬼谷山思真洞天因咏以赠元规。宋代。张继先。 思真洞兮云水深，道人居兮鬼神钦。山花笑兮松竹阴，岩溜潺潺兮千古音。何时一造兮清神襟，攀石萝兮共笑吟。
近枕长河即化坛，拎超坛侧到河干。
丹砂在地经冬暖，玉竹成林入夜寒。
水鹤应思冥象外，山翁愁不到眉端。
杖头已指丹霞景，密有尘罗络我难。
丹砂在地经冬暖，玉竹成林入夜寒。
水鹤应思冥象外，山翁愁不到眉端。
杖头已指丹霞景，密有尘罗络我难。
后城治。宋代。张继先。 近枕长河即化坛，拎超坛侧到河干。丹砂在地经冬暖，玉竹成林入夜寒。水鹤应思冥象外，山翁愁不到眉端。杖头已指丹霞景，密有尘罗络我难。
人言青白胜黄白，子月新芽赛旧芽。
龙舌急收金鼎火。
羽衣争认雪瓯花。
蓬瀛高驾应须发，分武微芳不足夸。
更重主公能事者，蔡君须入陆生家。
龙舌急收金鼎火。
羽衣争认雪瓯花。
蓬瀛高驾应须发，分武微芳不足夸。
更重主公能事者，蔡君须入陆生家。
恒甫以新茶战胜因咏歌之。宋代。张继先。 人言青白胜黄白，子月新芽赛旧芽。龙舌急收金鼎火。羽衣争认雪瓯花。蓬瀛高驾应须发，分武微芳不足夸。更重主公能事者，蔡君须入陆生家。
食馔不须丰，古人贵量腹。
一饱尚何求，八珍非所欲。
犀箸厌未下，但折平生录。
造物赋人料，多少有数目。
更思途中殍，皆缘食不足。
庄叟重鹁食，此篇时一读。
一饱尚何求，八珍非所欲。
犀箸厌未下，但折平生录。
造物赋人料，多少有数目。
更思途中殍，皆缘食不足。
庄叟重鹁食，此篇时一读。
和张知县省食费韵。宋代。张继先。 食馔不须丰，古人贵量腹。一饱尚何求，八珍非所欲。犀箸厌未下，但折平生录。造物赋人料，多少有数目。更思途中殍，皆缘食不足。庄叟重鹁食，此篇时一读。
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