拿撒勒人。现代。昌耀。 穿长衫的汉子在乡村背后一座高坡的林下伫候久久……。又是久久之后，树影将他面孔蚀刻满了条形的虎斑。他是田父牧夫？是使徒浪子？是墨客佞臣？肩负犁铧走过去的村民见他好似那个拿撒勒人。穿长衫的汉子伫候在乡村背后一座高坡林荫，感觉坡底冷冷射来狐疑的目光。拿撒勒人感觉到了心头的箭伤。而那个肩负犁铧走远的村民已尽失胸臆之平静。

我的掌模浸透了苔丝。现代。昌耀。 她从娘家来，替我捎回了祖传的古玩：一只铜马坠儿，和一只从老阿娅的妆奁偷偷摘取的“乾隆通宝”。说我们远在雪线那边放牧的棚户已经坍塌，惟有筑在崖畔的猪舍还完好如初。说泥墙上仍旧嵌满了我的手掌模印儿，像一排排受难的贝壳，浸透了苔丝。说我的那些贝壳使她如此难过。(选自《雪。土伯特女人和她的男人及三个孩子之歌》之二)1982

一百头雄牛。现代。昌耀。 (一)一百头雄牛噌噌的步伐。一个时代上升的摩擦。彤云垂天，火红的帷幕，血洒一样悲壮。(二)犄角扬起，一百头雄牛，一百九十九只犄角。一百头雄牛扬起一百九十九种威猛。立起在垂天彤云飞行的牛角砦堡，号手握持那一只折断的犄角而呼呜呜……血洒一样悲壮。(三)一百头雄牛低悬的睾丸阴囊投影大地。一百头雄牛低悬的睾丸阴囊垂布天宇。午夜，一百头雄性荷尔蒙穆穆地渗透了泥土。血洒一样悲壮。　1986

鹰·雪·牧人。现代。昌耀。 鹰，鼓着铅色的风从冰山的峰顶起飞，寒冷自翼鼓上抖落。在灰白的雾霭飞鹰消失，大草原上裸臂的牧人横身探出马刀，品尝了初雪的滋味。1956

众神。现代。昌耀。 再生的微笑。是劫余后的明月。我把微笑的明月，寄给那个年代良知不灭的百姓。寄给弃绝姓氏的部族。寄给不留墓冢的属群。那些占有马背的人，那些敬畏鱼虫的人．那些酷爱酒瓶的人。那些围着篝火群舞的，那些卵育了草原、把作牧歌的，猛兽的征服者，飞禽的施主，炊烟的鉴赏家，大自然宠幸的自由民，是我追随的偶像。——众神！众神！众神当是你们！