送僧南归译文
渐老念乡国，先归独羡君。年纪渐长便生故土之思，很羡慕您能够先我而行。
吴山全接汉，江树半藏云。吴山与汉地相隔不远，江边树仿佛藏于烟云之中。
振锡林烟断，添瓶涧月分。振动锡杖走入荒地，不免以涧水果腹，饥饿难忍。
重栖上方定，孤狖雪中闻。你又回寺院练习禅定，听那孤独的猿猴雪中长鸣。
年纪渐长便生故土之思，很羡慕您能够先我而行。 吴山与汉地相隔不远，江边树仿佛藏于烟云之中。 振动锡杖走入荒地，不免以涧水果腹，饥饿难忍。 你又回寺院练习禅定，听那孤独的猿猴雪中长鸣。
送僧南归注解
送僧南归赏析
这首诗包含了两层意思：一方面描写了作者简长与南归僧人的惜别之情，另一方面也想像出僧人归途中的艰辛以及修禅学道所面对的孤独。前四句，作者写离别，情景交融。俗语说：“叶落归根”。上了年纪的人自然都会思恋家乡，都想回到故土，所以当朋友返乡时，作者流露出钦羡的神情，勾起自己心中的故乡之思。两位僧人曾经在一个寺院共同生活过，感情笃深，因此当僧人南归时，作者依依不舍，送行之际，一直目送友人的背影消失，满怀惆怅之情。他还安慰自己：“吴山与汉地虽然相隔两处，只要两人心心相印，就如同近在咫尺一般。”后四句是作者的设想之辞，想像友人在南归途中所经受的艰苦，途中无处化缘，只好以涧水充饥。友人回去并非返俗，而是重新回到寺院，开始修禅生活。末句“孤狖雪中闻”是全诗的画龙点睛之笔，勾勒出一个清冷的意境，也折射出僧人修行时心静如水、近乎禅定的状态，与前一句“重栖上方定”遥遥相对。
作者简介
积雪无烦暑，高杉礙落星。
碛雪簷外见，边角坐中听。
师到栖禅夜，龙湫独灌瓶。
送僧游五台山。宋代。释简长。 五峰横绝汉，寒翠倚苍冥。积雪无烦暑，高杉礙落星。碛雪簷外见，边角坐中听。师到栖禅夜，龙湫独灌瓶。
寄禅依鸟道，绝食过渔村。
楚雪黏瓶冻，江沙溅衲昏。
白云深隐处，枕上海涛翻。
送行禅师。宋代。释简长。 南国山重叠，归心向石门。寄禅依鸟道，绝食过渔村。楚雪黏瓶冻，江沙溅衲昏。白云深隐处，枕上海涛翻。
十年霜雪独为客，万里梦魂空到山。
溪竹旧怜同性直，岭云终约伴身间。
遥思谢傅多公暇，应遍留题水石间。
暮春言怀寄浙东转运黄工部。宋代。释简长。 花落前林春又残，舍深苍藓拥柴关。十年霜雪独为客，万里梦魂空到山。溪竹旧怜同性直，岭云终约伴身间。遥思谢傅多公暇，应遍留题水石间。
松斋秋掩月，石窦醉眠云。
远墅灶烟合，寒原驿路分。
前行鞭瘦马，馀恨暂离群。
李氏山庄留别。宋代。释简长。 鹤氅轻冠冕，谁人不羡君。松斋秋掩月，石窦醉眠云。远墅灶烟合，寒原驿路分。前行鞭瘦马，馀恨暂离群。
烟霭霁杉竹，澄凝此心神。
高僧洒真雨，泽彼寒草春。
华月寫空印，清霜肃斋身。
犹言振金策，归作耶溪邻。
赠峡山清伦师。宋代。释简长。 褰衣汲灵水，混涤巾履尘。烟霭霁杉竹，澄凝此心神。高僧洒真雨，泽彼寒草春。华月寫空印，清霜肃斋身。犹言振金策，归作耶溪邻。
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