南康刘尉于厅事之东开轩日清濑盖取其前松声。宋代。曾丰。 坐曹在西退食东，一间然尔万不同。彼无乃俗饱吾聒，此不胜幽醒我聪。不律不吕自中节，非夔非襄谁传宗。意其金沙澒磅礴，否则银汉鍧穹窿。开窗即之辨所以，老松不受风所攻。松莫之御非自虣，风无所争不相容。二者无心一有感，自然成声关在通。混沌之窍君之耳，松风触处天机融。声之真者非固有，况复流归形似中。潺潺虢虢盖其似，得真忘似君新功。更收吾耳听以气，一扫从前真似空。

绍兴淳熙两朝内禅颂。宋代。曾丰。 维尧则天，与天同大。俯视九州，细于一芥。挈以畀舜，超然自迈。维舜则尧，与尧同高。俯视四海，细于一毫。挈以畀禹，熙然自陶。尧舜之禅，允矣嘉躅。若稽厥龄，或髦攸趣。洪惟高宗，才五十六。遽行尧事，有断于独。洪惟寿皇，才六十三。遽行舜事，不谋于佥。未倦于勤，先养其恬。功成身退，道与天参。圣人视天，递进递退。进退俱休，尧逐个之运。于赫两朝，德宏业峻。铢较寸量，宁啻尧舜。尧七十六，治水云初。咨岳试鲧，不遑宁居。高宗时则，斯庆寿余。久与道息，心实若虚。舜六十三，即真云始。咨岳相禹，不遑宁止。寿皇时则，斯巽位已。新与道休，心豁若洗。凡退政几，等与大徽。此退之蚤，彼退之迟。迟容可及，蚤孰逾斯。凡传国玺，等谓大媺。彼传之贤，此传之子。贤容可求，子孰获只。传子若贤，一出于天。天固与子，尤人所便。便而遂者，荣具庆全。退蚤若迟，一关于数。数固与蚤，尤人所慕。慕而得之，荣全庆具。蚤于尧舜，三十三年。独不一后，独不一先。两朝吻合，时乃自然。舜后于尧，七岁而禅。胡为尔稽，匪有攸恋。不欲与尧，匹休齐善。寿皇禅意，盖与舜俱。所后七年，匪迹是拘，不期而同，自然之符。高宗禅时，久暘忽雨。雨应云何，恩洽以溥。寿皇禅时，久雨忽暘。暘应云何，德辉以光。得天之应，诞彰孔盛。新皇丕承，合为三圣。用牲于庙，靡灵弗歆。式昭新皇，上合天心。决政于堂，靡弗弗畅。式昭新皇，下符人望。天人同归，欲逃莫从。虽父传子，亶为至公。汉唐岂无，揖逊之主。非出本心，未为盛举。猗三圣君，真尧舜禹。三圣一家，累洽重华。前未之有，后无以加。小臣献颂，大而非夸。

题浯溪·千古一碑得人爱。宋代。曾丰。 千古一碑得人爱，来书碑后几前辈。相颉颃甚曾不饶，自混融之了无碍。太平天子狃开元，驯致马嵬悔何逮。桑阴未徒宗庙安，储皇功岂不云倍。君父恩重臣子轻，功至弥天皆分内。灵武犹言权济经，京师何忍小间大。南内起居不遑安，西宫晨夕无聊赖。不没其实豫章公，言者无罪闻足戒。元结但持归美心，为尊者讳谁独怪。归美为颂刺为雅，四诗义各有攸在。一出春秋雅颂中，两忘人我是非我。朅来独招莫逆魂，尊中有酒聊一酹。

送陈待制自富沙移守京口。宋代。曾丰。 殿上旧开医国口，闽中新出活人手。亘野桑麻水旱余，连村烟火兵戈后。饥得以食寒得衣，召为之父杜为母。公为民赋闵雨诗，民为公立遗爱碑。古人祈天翦爪尔，今守祷佛燃臂谁。充其不忍寝以大，德之难忘特其微。东闽人怪去何遽，南徐人怪来何暮。油然无心出岫云，去来迟速随所寓。汉相无人不曰归，韦贤未老何时去。

道人彭永年来番禺过访相约归日游阁皂。宋代。曾丰。 雅性苦无他嗜好，山之佳处吾皆到。江西山半入诗中，点检怪犹无阁皂。吾家十世江西居，南来始得阁皂图。垩文横斜水曲直，煤汁浓淡山荣枯。燕閒指顾图之上，神游满意酬心赏。已空沙界无大千，那信沧溟有方丈。诗仙来往白云乡，惟沈廷瑞伊用昌。画帘卷舒纳夜月，金收开阖吞朝阳。两篇之外有余景，孟阳摹写得要领。或云图是无声诗，犹将幻梦对泡影。撙斋或是武夷曾，道人未必非老彭。相逢恍惚似前世，一笑舂容话长生。大道一成百无恐，仙家犹被死生动。逃劫莫如徐佐卿，山行未免飞矢中。道人词离不敢争，殷勤约我游青城。横江孤雁飞且鸣，便是道人出相迎。