作者简介
陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
满窗烟翠镜湖南，隐士图书海岳庵。
书艇故教藏五柳，啼莺频与唤双柑。
泥人山似当春睡，中酒花仍白昼酣。
已插疏篱护芳草，更添微径拟三三。
书艇故教藏五柳，啼莺频与唤双柑。
泥人山似当春睡，中酒花仍白昼酣。
已插疏篱护芳草，更添微径拟三三。
小园·满窗烟翠镜湖南。明代。陶望龄。 满窗烟翠镜湖南，隐士图书海岳庵。书艇故教藏五柳，啼莺频与唤双柑。泥人山似当春睡，中酒花仍白昼酣。已插疏篱护芳草，更添微径拟三三。
度索山头驻彩霞，蓬莱宫阙即仙家。
共传西苑千秋实，已着东风一树花。
共传西苑千秋实，已着东风一树花。
咏上苑桃花。明代。陶望龄。 度索山头驻彩霞，蓬莱宫阙即仙家。共传西苑千秋实，已着东风一树花。
禅心端合一生休，偈价真堪万死酬。
虚有身形似腰鼓，愧无手指发箜篌。
谩翻小本《华严论》，为送初凉叶落秋。
顶发欲斑除未得，只应枯瘦拟比丘。
虚有身形似腰鼓，愧无手指发箜篌。
谩翻小本《华严论》，为送初凉叶落秋。
顶发欲斑除未得，只应枯瘦拟比丘。
读华严合论。明代。陶望龄。 禅心端合一生休，偈价真堪万死酬。虚有身形似腰鼓，愧无手指发箜篌。谩翻小本《华严论》，为送初凉叶落秋。顶发欲斑除未得，只应枯瘦拟比丘。
柔姿能耐几时消，况是春来腊后飘。
晓幕薄寒飞旋湿，夜窗多恨滴无憀。
风前赵女愁堪诉，老去郎颜鬓易凋。
惟有山梅解相惜，深崖铁干锁冰条。
晓幕薄寒飞旋湿，夜窗多恨滴无憀。
风前赵女愁堪诉，老去郎颜鬓易凋。
惟有山梅解相惜，深崖铁干锁冰条。
雪消·柔姿能耐几时消。明代。陶望龄。 柔姿能耐几时消，况是春来腊后飘。晓幕薄寒飞旋湿，夜窗多恨滴无憀。风前赵女愁堪诉，老去郎颜鬓易凋。惟有山梅解相惜，深崖铁干锁冰条。
说法从人诮马留，似猴良亦胜真猴。
牵丝刻木浑儿戏，断水残山足梦游。
溪潦旋添菱女枻，霜痕欲上橘奴洲。
此中纶笠真吾事，为写渔装著钓舟。
牵丝刻木浑儿戏，断水残山足梦游。
溪潦旋添菱女枻，霜痕欲上橘奴洲。
此中纶笠真吾事，为写渔装著钓舟。
览镜·说法从人诮马留。明代。陶望龄。 说法从人诮马留，似猴良亦胜真猴。牵丝刻木浑儿戏，断水残山足梦游。溪潦旋添菱女枻，霜痕欲上橘奴洲。此中纶笠真吾事，为写渔装著钓舟。
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