祀蚕先·旦谷兮辰刚。宋代。曾丰。 旦谷兮辰刚，聿蠲衷兮斋以庄。孔伛兮再拜，擎厥拳兮三迎将。飞廉扫兮涴者以清，赤松洒兮溽者以凉。灵之来，嫖嫖兮若翔兮上。灵之下，婉婉兮若倚兮傍。灵之趋，躞躞兮若参兮前。灵之坐，盘盘兮若据兮中央。乃陈兮太牢，侑以兮糜餹。糕柔兮膋肉，腯鼠脑脆兮糜芗。灵其肸只，勿虚我佖只。世传沙宅兮亥地，泥屋兮壬方。枣种兮南舍，风来兮东厢。夫是谓兮宜蚕徵，其如我教兮未详。顾蚕兮消长，惟灵兮弛张。纷再登三熟与四出，信吉利而盖故常。雅志兮蚕事，匪徒制兮已之装。丝吾欲系象兮俾不折，茧吾欲投火兮俾不伤。于以试兮允哉验，殆将补兮舜裳。灵其炯只，勿虚列景只，蛹有种，蛾有秧。圆峤兮色黑，寒国兮色苍。丝一指兮大，茧一尺兮长。蚕有兮彼异，何当异兮千斯箱。

赠别石首尉胡廷直。宋代。曾丰。 士之所忌忌无末，吾已与交不轻绝。士之所贵贵有初，吾未与交不轻结。岁在戊申五月间，中都始识胡廷直。经史子集蟠屈胸，甲兵钱谷澜翻舌。好贤先主未顾庐，负气买臣犹诣阙。姑调南昌一尉归，斗升可养子真节。功名奋意笔砚间，解后撙斋谈不辍。烹茶略与论源流，秦未焚书道先裂。学统况承八代衰，向之裂者殆磨灭。纷纷唐士学古文，仅仅韩公得真诀。口传心授门人谁，刘叉皇甫湜张籍。十人摹仿九失真，诀中妙处容有说。射御书数学发蒙，忠孝友悌士归洁。探微尤要善扩充，持满不妨徐发越。江山岷山根本殊，风行水上波澜别。兹其为诀不亦真，韩公所秘吾其抉。君归紬绎细自参，闭门造车出合辙。更省兰台大声华，何如麟阁小勋烈。卫霍倘能恢土疆，渊云当为勒碑碣。时有卫霍无渊云，于汉往往未为缺。

寿林中书·岩岩风采百工师。宋代。曾丰。 岩岩风采百工师，龙马精神海鹤姿。宫女犹传洞箫赋，都人今作衮衣诗。幸逢尧舜癸贤日，正是皋夔相国时。圣主伫知宣室事，甘棠何止郡人思。凤历推来恰半千，高名千古重于山。降因天下思姚宋，世有斯文属孔颜。异俗已传吾父至，中原今仗老臣安。玺书几日来宣室，走马传宣夹路看。四镇名藩忽十春，平生材术老经纶。古来学问须行己，曾向艰危不爱身。许国莫颖勋业大，倾朝共羡宠光频。从今更觉功名重，正是人间五福人。

南康刘尉于厅事之东开轩日清濑盖取其前松声。宋代。曾丰。 坐曹在西退食东，一间然尔万不同。彼无乃俗饱吾聒，此不胜幽醒我聪。不律不吕自中节，非夔非襄谁传宗。意其金沙澒磅礴，否则银汉鍧穹窿。开窗即之辨所以，老松不受风所攻。松莫之御非自虣，风无所争不相容。二者无心一有感，自然成声关在通。混沌之窍君之耳，松风触处天机融。声之真者非固有，况复流归形似中。潺潺虢虢盖其似，得真忘似君新功。更收吾耳听以气，一扫从前真似空。

绍兴淳熙两朝内禅颂。宋代。曾丰。 维尧则天，与天同大。俯视九州，细于一芥。挈以畀舜，超然自迈。维舜则尧，与尧同高。俯视四海，细于一毫。挈以畀禹，熙然自陶。尧舜之禅，允矣嘉躅。若稽厥龄，或髦攸趣。洪惟高宗，才五十六。遽行尧事，有断于独。洪惟寿皇，才六十三。遽行舜事，不谋于佥。未倦于勤，先养其恬。功成身退，道与天参。圣人视天，递进递退。进退俱休，尧逐个之运。于赫两朝，德宏业峻。铢较寸量，宁啻尧舜。尧七十六，治水云初。咨岳试鲧，不遑宁居。高宗时则，斯庆寿余。久与道息，心实若虚。舜六十三，即真云始。咨岳相禹，不遑宁止。寿皇时则，斯巽位已。新与道休，心豁若洗。凡退政几，等与大徽。此退之蚤，彼退之迟。迟容可及，蚤孰逾斯。凡传国玺，等谓大媺。彼传之贤，此传之子。贤容可求，子孰获只。传子若贤，一出于天。天固与子，尤人所便。便而遂者，荣具庆全。退蚤若迟，一关于数。数固与蚤，尤人所慕。慕而得之，荣全庆具。蚤于尧舜，三十三年。独不一后，独不一先。两朝吻合，时乃自然。舜后于尧，七岁而禅。胡为尔稽，匪有攸恋。不欲与尧，匹休齐善。寿皇禅意，盖与舜俱。所后七年，匪迹是拘，不期而同，自然之符。高宗禅时，久暘忽雨。雨应云何，恩洽以溥。寿皇禅时，久雨忽暘。暘应云何，德辉以光。得天之应，诞彰孔盛。新皇丕承，合为三圣。用牲于庙，靡灵弗歆。式昭新皇，上合天心。决政于堂，靡弗弗畅。式昭新皇，下符人望。天人同归，欲逃莫从。虽父传子，亶为至公。汉唐岂无，揖逊之主。非出本心，未为盛举。猗三圣君，真尧舜禹。三圣一家，累洽重华。前未之有，后无以加。小臣献颂，大而非夸。