偶作_杨简偶作古诗的意思全解

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偶作

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[宋代] 杨简

谁省吾心即是仁，荷他先哲为人深。
分明说了犹疑在，更问如何是本心。

作者简介

杨简宋代诗人

（1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”，“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县，兴学校，教生徒，邑内夜无盗警，路不拾遗。光宗绍熙五年，召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州，首倡废除妓籍，以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。

诗词：203篇

杨简的诗

偶作

杨简 [宋代]

拼繁原

若问如何是此心，能思能索又能寻。
汝心底用他人说，只是寻常用底心。

偶作

杨简 [宋代]

拼繁原

此心用处没踪由，拟待思量是讨愁。
但只事亲兼事长，只如此去莫回头。

偶书

杨简 [宋代]

拼繁原

无声之乐闻四方，纯德孔明即就将。
哀乐相生不可见，衾衾非燠箑非凉。
秋毫莫大泰山小，殇子上寿彭祖夭。
入门金作示吾情，于卫磬声今不了。
春秋冬夏风雨霜露无非教，胡为自古学者恁莫晓。
二十年来寝多晓，是殆天欲亨吾道。
屈指何止数十人，知及仁守或可保。
曲礼三千不可思，至哉忠信与孝慈。
水哉水哉也大奇，孔圣无语孟不知。

偶书

杨简 [宋代]

拼繁原

君子不必相与言，礼乐相示甚昭然。
礼乐相示无一言，物物事事妙莫宣。
此妙自觉不可传，可传非觉亦非玄。
风雨霜露无非教，哀乐相生先圣篇。

明堂侍祠十绝

杨简 [宋代]

拼繁原

玉佩珊珊出禁扉，金莲分炬散芳菲。
祠班咫尺临黄道，惹得天香满袖归。