客居·漂流何所往_戴良客居·漂流何所往古诗的意思全解

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客居·漂流何所往

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[元代] 戴良

漂流何所往，寂寞住湖阴。
道路无知己，饥寒乱此心。
草枯春牧远，浪阔夜流深。
敢惮艰虞事，衰年自不禁。

寂寞道路无知饥寒漂流

作者简介

戴良诗人

（1317—1383）元明间浦江人，字叔能，号九灵山人，又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业，寻弃去，学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年，朱元璋取金华，召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中，依张士诚。见士诚将败，挈家泛海，抵登、莱。欲行归扩廓军，道梗，侨寓昌乐。元亡，南还，变姓名，隐四明山。明太祖物色得之，召至京师，试以文，欲官之，以老疾固辞，忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀，眷怀宗国，多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。

诗词：172篇

戴良的诗

寄鹤年·衡门之下可栖迟

戴良 [元代]

拼繁原

衡门之下可栖迟，且抱遗经住海涯。
东汉已编《高士传》，西方仍诵美人诗。
衰年避地方蓬转，故国伤心忽黍离。
天末秋风正潇瑟，一鸿声彻暮云悲。

秋风伤心东汉西方地方

寄骆以大

戴良 [元代]

拼繁原

先生节操古人同，每叹清时老不逢。
东海眼穿华表鹤，西风泪尽鼎湖龙。
家贫已觉交游少，地僻应忘礼数慵。
独有风尘老羁客，时时杖屦许相从。