作者简介
红颜如月有圆缺,君名逍遥莫悲切。
今日种种深心总,他夜梦里见芳踪。
今日种种深心总,他夜梦里见芳踪。
君莫悲·红颜如月有圆缺。现代。仙剑。 红颜如月有圆缺,君名逍遥莫悲切。今日种种深心总,他夜梦里见芳踪。
自古多情空馀恨?
几千年来,汉民族深受儒道保守礼教的束缚,完全是男性的社会。
从唐代以后,女子在社会上可说是毫无地位可言,尤其是爱情与婚姻,只有完全被动的一面。
爱他在心口难开的枷锁,何尝不是许多悲剧的开端?
梁祝双双的殉情,向这不合天理的礼教作最大的控诉之际,人们也只有传颂着他们化成一对蝴蝶,翩然飞去的凄美诗意。
相对於汉族,苗族女子敢爱而敢恨,热情与痴情的个性,恰与汉族女子成强烈的对比。
这类的女子,即使在现今社会中,亦不复几人,但这样的爱情观,却是本篇故事里,最真挚的诉求。
几千年来,汉民族深受儒道保守礼教的束缚,完全是男性的社会。
从唐代以后,女子在社会上可说是毫无地位可言,尤其是爱情与婚姻,只有完全被动的一面。
爱他在心口难开的枷锁,何尝不是许多悲剧的开端?
梁祝双双的殉情,向这不合天理的礼教作最大的控诉之际,人们也只有传颂着他们化成一对蝴蝶,翩然飞去的凄美诗意。
相对於汉族,苗族女子敢爱而敢恨,热情与痴情的个性,恰与汉族女子成强烈的对比。
这类的女子,即使在现今社会中,亦不复几人,但这样的爱情观,却是本篇故事里,最真挚的诉求。
情话·自古多情空馀恨。现代。仙剑。 自古多情空馀恨?几千年来,汉民族深受儒道保守礼教的束缚,完全是男性的社会。从唐代以后,女子在社会上可说是毫无地位可言,尤其是爱情与婚姻,只有完全被动的一面。爱他在心口难开的枷锁,何尝不是许多悲剧的开端?梁祝双双的殉情,向这不合天理的礼教作最大的控诉之际,人们也只有传颂着他们化成一对蝴蝶,翩然飞去的凄美诗意。相对於汉族,苗族女子敢爱而敢恨,热情与痴情的个性,恰与汉族女子成强烈的对比。这类的女子,即使在现今社会中,亦不复几人,但这样的爱情观,却是本篇故事里,最真挚的诉求。
红颜如月,阴晴圆缺,既名逍遥,为何悲切。
昨日种种,我心深种,期盼梦里,再现芳踪。
春夏勤耕种,秋冬收满仓。
儿女若不教,老来没人要。
昨日种种,我心深种,期盼梦里,再现芳踪。
春夏勤耕种,秋冬收满仓。
儿女若不教,老来没人要。
罗刹洞内月如诗。现代。仙剑。 红颜如月,阴晴圆缺,既名逍遥,为何悲切。昨日种种,我心深种,期盼梦里,再现芳踪。春夏勤耕种,秋冬收满仓。儿女若不教,老来没人要。
紫嫣红云霞光绕,青山绿水尘世遥;粉铸脂凝柔似水,桃林深处伴君娇。
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