作者简介
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
正味森严来处异，丛林多用显家风。
赵州一味客心尽，风穴三巡主意浓。
要使人人开睡眼，且烦小小现神通。
郝源北苑大云际，尽入吉山茶碗中。
赵州一味客心尽，风穴三巡主意浓。
要使人人开睡眼，且烦小小现神通。
郝源北苑大云际，尽入吉山茶碗中。
送茶化士·正味森严来处异。宋代。释慧空。 正味森严来处异，丛林多用显家风。赵州一味客心尽，风穴三巡主意浓。要使人人开睡眼，且烦小小现神通。郝源北苑大云际，尽入吉山茶碗中。
一身走四海，未老发先斑。
得住从缘住，非闲亦似闲。
泉鸣堂下石，云起屋头山。
不碍往来者，无人到此间。
得住从缘住，非闲亦似闲。
泉鸣堂下石，云起屋头山。
不碍往来者，无人到此间。
五字韵·一身走四海。宋代。释慧空。 一身走四海，未老发先斑。得住从缘住，非闲亦似闲。泉鸣堂下石，云起屋头山。不碍往来者，无人到此间。
参寻惟上士，骏逸谅无俦。
去住一言下，东西拄杖头。
主宾能互换，针芥更相投。
忽竖顶门眼，西江水倒流。
去住一言下，东西拄杖头。
主宾能互换，针芥更相投。
忽竖顶门眼，西江水倒流。
与璨上人·参寻惟上士。宋代。释慧空。 参寻惟上士，骏逸谅无俦。去住一言下，东西拄杖头。主宾能互换，针芥更相投。忽竖顶门眼，西江水倒流。
男儿十二有如此，不减当年人姓甘。
避寇春风更春雨，举家江北又江南。
藜羹脱粟依僧饭，断简残编近佛龛。
我亦从来识英物，夜深应与阿戎谈。
避寇春风更春雨，举家江北又江南。
藜羹脱粟依僧饭，断简残编近佛龛。
我亦从来识英物，夜深应与阿戎谈。
送十二岁童儿。宋代。释慧空。 男儿十二有如此，不减当年人姓甘。避寇春风更春雨，举家江北又江南。藜羹脱粟依僧饭，断简残编近佛龛。我亦从来识英物，夜深应与阿戎谈。
灵石有殿不知年，日炙风吹太可怜。
今日诸郎争著力，要令突兀在人前。
人前莫作土木见，八面浑无刀斧痕。
似此殿成安底佛，释迦弥勒是他孙。
今日诸郎争著力，要令突兀在人前。
人前莫作土木见，八面浑无刀斧痕。
似此殿成安底佛，释迦弥勒是他孙。
送灵石修造。宋代。释慧空。 灵石有殿不知年，日炙风吹太可怜。今日诸郎争著力，要令突兀在人前。人前莫作土木见，八面浑无刀斧痕。似此殿成安底佛，释迦弥勒是他孙。
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