作者简介
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。
露滴红兰玉满畦，闲拖象屣到峰西。
但令心似莲花洁，何必身将槁木齐。
古堑细烟红树老，半岩残雪白猿啼。
虽然不是桃源洞，春至桃花亦满蹊。
但令心似莲花洁，何必身将槁木齐。
古堑细烟红树老，半岩残雪白猿啼。
虽然不是桃源洞，春至桃花亦满蹊。
山居诗·露滴红兰玉满畦。唐代。贯休。 露滴红兰玉满畦，闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁，何必身将槁木齐。古堑细烟红树老，半岩残雪白猿啼。虽然不是桃源洞，春至桃花亦满蹊。
支公放鹤情相似，范泰论交趣不同。
有念尽为烦恼相，无私方称水晶宫。
香焚薝卜诸峰晓，珠掐金刚万境空。
若买山资言不及，恒河沙劫用无穷。
有念尽为烦恼相，无私方称水晶宫。
香焚薝卜诸峰晓，珠掐金刚万境空。
若买山资言不及，恒河沙劫用无穷。
山居诗·支公放鹤情相似。唐代。贯休。 支公放鹤情相似，范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相，无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓，珠掐金刚万境空。若买山资言不及，恒河沙劫用无穷。
囊里灵龟小似钱，道伊年与我同年。
壶中长挈天相逐，何处升天更有天。
壶中长挈天相逐，何处升天更有天。
再逢虚中道士·囊里灵龟小似钱。唐代。贯休。 囊里灵龟小似钱，道伊年与我同年。壶中长挈天相逐，何处升天更有天。
司马迁文亚圣人，三头九陌碾香尘。
尽传棣萼麟兼凤，终作昌朝甫与申。
楼耸娇歌疏雨过，风含和气满城春。
因知寰海升平去，又见高宗梦里人。
尽传棣萼麟兼凤，终作昌朝甫与申。
楼耸娇歌疏雨过，风含和气满城春。
因知寰海升平去，又见高宗梦里人。
上卢使君·司马迁文亚圣人。唐代。贯休。 司马迁文亚圣人，三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤，终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过，风含和气满城春。因知寰海升平去，又见高宗梦里人。
一庵冥目在穹冥，菌枕松床藓阵青。
乳鹿暗行柽径雪，瀑泉微溅石楼经。
闲行不觉过天井，长啸深能动岳灵。
应恐无人知此意，非凡非圣独醒醒。
乳鹿暗行柽径雪，瀑泉微溅石楼经。
闲行不觉过天井，长啸深能动岳灵。
应恐无人知此意，非凡非圣独醒醒。
山居诗·一庵冥目在穹冥。唐代。贯休。 一庵冥目在穹冥，菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪，瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井，长啸深能动岳灵。应恐无人知此意，非凡非圣独醒醒。
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