水龙吟·世传海有三山。元代。谭处端。 世传海有三山，内藏羽化仙芝草。秦皇信此，使令徐福，东游蓬岛。云水风涛浩浩。男女舟中成老。望仙源缥缈。烟波杳杳。肝肠断，何时到。堪嗟人迷颠倒。谩区区、空生烦恼。不知自起，妄尘遮碍，先天真宝。顿悟家缘，掉守清净，无为功了。得心清意静，性圆丹结，饵仙芝草。

签铿词·殷有贤大夫。元代。杨维桢。 殷有贤大夫，黄发眉双白。男女欲不绝，饮食谷不辟。四十九室家，五十二嗣息。岂是山泽癯，咽漱炼精魄。广成云道本自然，有人得之同寿域。君不见孔子窃比我彭，老彭之寿称以德。

满庭芳·看清静经。元代。马钰。 孤眠独处，不迷外境。常常留心内认。悟彻男清女浊，男动女静。即非世间男女，是无中、些儿结正。谁信道，却元来便是，自家性命。捉住这般妙趣，便澄心遣欲，绝乎视听。杳杳冥冥恍恍，忽忽相应。其中有精有物，觉男儿、自然怀孕。常清静，产胎仙，出现有准。

又歌·不是留侬处。明代。杨子善。 去去去此间，不是留侬处。侬住三十三天天外天玉皇为侬养男女。

四言诗·题中国妇女之出版。现代。毛泽东。 妇女解决，突起异军，两万万众，奋发为雄。男女并驾，如日方东，以此制敌，何敌不倾。到之之法，艰苦斗争，世无难事，有志竟成。有妇人焉，如旱望云，此编之作，伫看风行。

土地忧郁死亡。现代。海子。 黄昏，我流着血污的泳管不能使大羊生殖。黎明，我仿佛从子宫中升起，如剥皮的兔子摆上早餐。夜晚，我从星辰上坠落，使墓地的群马阉割或受孕。白天，我在河上漂浮的棺材竟拼凑成目前的桥梁或婚娶之船。我的白骨累累是水面上人类残剩的屋顶。燕子和猴子坐在我荒野的肚子上饮食男女。我的心脏中楚国王廷面对北方难民默默无言。全世界人民如今在战争之前粮草齐备。最后的晚餐那食物径直通过了我们的少女她们的伤口她们颅骨中的缝最的的晚餐端到我们的面前一道筵席，受孕于人群：我们自己。

秦俑。现代。余光中。 铠甲未解，双手犹紧紧地握住我看不见的弓箭或长矛如果钲鼓突然间敲起你会立刻转身吗，立刻向两千年前的沙场奔去去加入一行行一列列的同袍？如果你突然睁眼，威武闪动胡髭翘着骁悍与不驯吃惊的观众该如何走避？幸好，你仍是紧闭着双眼，似乎已惯於长年阴间的幽暗乍一下子怎能就曝光？如果你突然开口，浓厚的秦腔又兼古调，谁能够听得清楚？隔了悠悠这时光的河岸不知有汉，更无论後来你说你的咸阳吗，我呢说我的西安事变，谁能说得清长安的棋局？而无论你的箭怎样强劲再也射不进桃花源了问今世是何世吗，我不能瞒你始皇的帝国，车同轨，书同文威武的黑旗从长城飘扬到交址只传到二世，便留下了你，战士留下满坑满谷的陶俑严整的纪律，浩荡六千兵骑岂曰无衣与子同袍王于兴师修我戈矛慷慨的歌声里，追随着祖龙统统都入了地下，不料才叁?外面不再是姓嬴的天下不再姓嬴，从此我们却姓秦秦哪秦哪，番邦叫我们秦哪秦哪，黄河清过了几次？秦哪秦哪，哈雷回头了几回？黑漆漆禁闭了两千年後约好了，你们在各地出土在博物馆中重整队伍眉目栩栩，肃静无哗的神情为一个失踪的帝国作证而喧嚷的观众啊，我们一转眼也都会转入地下要等到哪年啊哪月啊才出土啊不能，我们是血肉之身转眼就朽去，像你们陪葬的贵人只留下不朽的你们，六千兵马潼关已陷，唉，咸阳不守阿房宫的火灾谁来抢救？只留下再也回不去了的你们，成了隔代的人质，永远的俘虏叁缄其口岂止十二尊金人？始作俑者谁说无後呢，你们正是最尊贵的後人，不跟始皇帝遁入过去却跟徐福的六千男女奉派向未来探讨长生。

里巫行·里人有病不饮药。明代。高启。 里人有病不饮药，神君一来疫鬼却。走迎老巫夜降神，白杨赤鲤纵横陈。男女殷勤案前拜，家贫无肴神勿怪。老巫击鼓舞且歌，纸钱索索阴风多。巫言汝寿当止此，神念汝虔赊汝死。送神上马巫出门，家人登屋啼招魂。

灿烂·四象分明八卦周。唐代。吕岩。 四象分明八卦周，乾坤男女论绸缪。交会处，更娇羞，转觉情深玉体柔。

树上乌·洲中有树巢若铺。唐代。元稹。 树上乌，洲中有树巢若铺。百巢一树知几乌，一乌不下三四雏，雏又生雏知几雏。老乌未死雏已乌，散向人间何处无。攫麑啄卵方可食，男女群强最多力。灵蛇万古唯一珠，岂可抨弹千万亿。吾不会天教尔辈多子孙，告诉天公天不言。

立碑·勋德既下衰。唐代。白居易。 勋德既下衰，文章亦陵夷。但见山中石，立作路旁碑。铭勋悉太公，叙德皆仲尼。复以多为贵，千言直万赀。为文彼何人，想见下笔时。但欲愚者悦，不思贤者嗤。岂独贤者嗤，仍传后代疑。古石苍苔字，安知是愧词。我闻望江县，麹令抚茕嫠。在官有仁政，名不闻京师。身殁欲归葬，百姓遮路岐。攀辕不得归，留葬此江湄。至今道其名，男女涕皆垂。无人立碑碣，唯有邑人知。

短歌行·人初生。唐代。王建。 人初生，日初出。上山迟，下山疾。百年三万六千朝，夜里分将强半日。有歌有舞须早为，昨日健于今日时。人家见生男女好，不知男女催人老。短歌行，无乐声。

见小侄龟儿咏灯诗并腊娘制衣因寄行简。唐代。白居易。 已知腊子能裁服，复报龟儿解咏灯。巧妇才人常薄命，莫教男女苦多能。

记前身·广智绍兴初。宋代。滕岑。 广智绍兴初，有僧清首坐。颇亦有禅学，非但严经课。吾祖知其人，尊之如达磨。延归羞香饭，间亦闲相过。祖时年已老，无孙继耕播。耿耿常在念，不敢与人言。此僧偶闻之，使之祷佛前。且云韶国师，道场在玉泉。凡人求男女，如观音应缘。祖遂相约往，此僧遽欣然。是夕僧坐逝，有偈人共传。祖即焚香拜，前诺师岂负。灵魄决不昧，请与师同去。祖如师在日，拱手侍行步。既至即影响，幡脚转不住。已而得吉卜，有孙生岁暮。人云所生孙，即是师前身。往来无处验，虚实何足论。识者闻之笑，愚者以为真。可怜滕氏子，一生命穷薄。晚逃儒者佛，两缘无所觉。若果是此僧，无乃行路错。聊复成此诗，一任人贬駮。

寒林石屏·虢山之远数千里。宋代。王令。 虢山之远数千里，虢石之重难将持。舟车虢来每苦重，釜盎尚弃不肯携。苟非世尚且奇怪，孰肯甚远载以来。何况虢人自珍秘，得一不换千琼瑰。流传中州盛称赏，主以诧客客见祈。世人贱真珍贵假，见者喜色留肤皮。强材美干立修荫，罗列满野谁复窥。我尝客坐例一见，实亦可爱小且奇。初疑秋波莹明净，鱼子变怪成蛟螭。鳞须爪角尚小碎，但见蜿蜓相参差。又如开张一尺素，醉笔倒画胡髯髭。如何石上非自然，犹是软弱从风枝。高楼晓凭秋色老，烟容雨气相蒙垂。乔林隐约出天际，醉目远暝分茫微。不然谁家老图书，破碎偶此一片遗。借令人手弄点画，尚恐巧拙成瑕疵。如何石理自生长，安得当世无猜疑。高堆黄金募辩说，万口利锐如磨锥。或云南山产巨怪，意欲手把乾坤移。先偷日月送岩底，次取草木阴栽培。天公怒恐寖成就，六丁桃斧摩云挥。世人乘此得分裂，锻琢片段贸财赀。至今风雨虢山夜，树石号作鬼神悲。又云春气入山骨，欲自石里生蒿藜。根株芽枿未及出，卒遇匠手相鑱隳。多称老松已变石，此固剪截根须离。又云鬼手亦能画，多向石室成屏帷。固知物怪浩难尽，谁能向此明是非。城狐老能男女变，海蜃口或楼台吹。世间自是有此类，何必诘曲穷所归。细思此屏竟无用，石不中礩木莫支。徒将文理有小异，招聚瞽说成笼欺。咄哉闭口不复论，为语爱者无我讥。

读书有感·最爱徐生欲避秦。宋代。戴表元。 最爱徐生欲避秦，海天东去不通津。绝知胜似桃源境，男女同行五百人。

无心颂·堪笑我心。宋代。张伯端。 堪笑我心，如顽如鄙。兀兀腾腾，任物安委。不解修行，亦不造罪。不曾利人，亦不私己。不持戒律，不徇忌讳。不知礼乐，不行仁义。人间所能，百无一会。饥来吃饭，渴来饮水。困则打睡，觉则行履。热则单衣，寒则盖被。无思无量，何忧何喜。不悔不谋，无念无意。凡生荣辱，逆旅而已。林木栖鸟，亦可为比。来且不禁，去亦不止。不避不来，无赞无毁。不厌丑恶，不羡善美。不趣静室，不远闹市。不说人非，不夸己是。不厚尊崇，不薄贱稚。亲爱冤仇，大小内外。哀乐得丧，钦侮险易。心无两睹，坦然一揆。不为福先，不为祸始。感而后应，迫而后起。不畏锋刀，焉怕虎兕。随物称呼，岂拘名字。眼不就色，声不来耳。凡所有相，皆属妄伪。男女形声，悉非定体。体相无心，不染不碍。自在逍遥，物莫能累。妙觉光圆，映彻表里。包裹六极，无有遐迩。光兮非光，如月在水。取舍既难，复何比拟。了兹妙用，迥然超彼。或问所宗，此而已矣。

归故园·辟兵辟寇走他方。宋代。舒岳祥。 辟兵辟寇走他方，六遍移家路转长。百醉与君同出处，五穷随我共行藏。柳花暗度谁家笔，燕子寒归何处梁。最羡刘家好男女，稳抛家事客原尝。

九峰·九峰深处是禅关。宋代。阮阅。 九峰深处是禅关，依旧居人说了然。一句本来男女话，当时应为灌溪传。

逍遥咏·金鼎精须炼。宋代。赵光义。 金鼎精须炼，华池水火红。坎离能匹配，男女自相逢。曩劫知因果，生前道不穷。若修方寸是，发意便周通。