写先天的古诗大全
久知轩冕应无分,但觉西山若有缘。
下学功夫惭未到,先天事业敢轻传。
祗今已饱烟霞疾,更乞清溪着钓船。
自咏·屈指抠衣四十年。宋代。蔡渊。 屈指抠衣四十年,自怜须鬓已皤然。久知轩冕应无分,但觉西山若有缘。下学功夫惭未到,先天事业敢轻传。祗今已饱烟霞疾,更乞清溪着钓船。
自嚼梅花冰片片,无人先后饮屠苏。
壬寅元日·一元坱圠先天易。宋代。方岳。 一元坱圠先天易,万物胚腪太极图。自嚼梅花冰片片,无人先后饮屠苏。
初分大道非常道,才有先天未后天。
作法极微难看蹟,收功最久不知年。
若教世上论勋业,料得更无人在前。
观三皇吟·许大乾坤自我宣。宋代。邵雍。 许大乾坤自我宣,乾坤之外复何言。初分大道非常道,才有先天未后天。作法极微难看蹟,收功最久不知年。若教世上论勋业,料得更无人在前。
若谓先天言可告,君臣父子外何归。
眼前伎俩人皆晓,心上功夫世莫知。
天地与身皆易地,已身殊不异庖牺。
先天吟·先天事业有谁为。宋代。邵雍。 先天事业有谁为,为者如何告者谁。若谓先天言可告,君臣父子外何归。眼前伎俩人皆晓,心上功夫世莫知。天地与身皆易地,已身殊不异庖牺。
胸中美笺肯自衒,天下英才敢厚诬。
理顺是言皆可放,义安何地不能居。
直从宇泰收功后,始信人间有丈夫。
先天吟示邢和叔。宋代。邵雍。 一片先天号太虚,当其无事见真腴。胸中美笺肯自衒,天下英才敢厚诬。理顺是言皆可放,义安何地不能居。直从宇泰收功后,始信人间有丈夫。
拔山盖世称才力,以此分毫强得乎。
先天吟·若问先天一字无。宋代。邵雍。 若问先天一字无,后天方要着功夫。拔山盖世称才力,以此分毫强得乎。
天人相去不相远,只在人心人不知。
人心先天天弗违,人身后天奉天时。
身心相去不相远,只在人诚人不推。
推诚吟·天虽不语人能语。宋代。邵雍。 天虽不语人能语,心可欺时天可欺。天人相去不相远,只在人心人不知。人心先天天弗违,人身后天奉天时。身心相去不相远,只在人诚人不推。
观音菩萨正定心,释迦如来大圆觉。
或如春色媚山河,或似秋光爽岩壑。
亦名九转大还丹,谓之长生不死药。
步步华严妙宫殿,重重弥勒宝楼阁。
墙壁瓦砾相浑融,水鸟树林共寥廓。
缺唇石女驾土牛,跛脚木人骑纸鹤。
三业三毒云去来,六根六尘月绰约。
所以然者本体空,谁言何似当初莫。
此珠价大实难酬,不许巧锥妄穿凿。
若要秘密大总持,只於寂灭中摸索。
几多衲子听蛰雷,几个道人藏尺蠖。
茫茫尽向珠外求,不知先天那一着。
何须重注脚注脚,也不恶好呵兄弟。
杜宇声随晓雨啼,海棠夜听东风落。
西林入室歌。宋代。白玉蟾。 有一明珠光烁烁,照破三千大千国。观音菩萨正定心,释迦如来大圆觉。或如春色媚山河,或似秋光爽岩壑。亦名九转大还丹,谓之长生不死药。步步华严妙宫殿,重重弥勒宝楼阁。墙壁瓦砾相浑融,水鸟树林共寥廓。缺唇石女驾土牛,跛脚木人骑纸鹤。三业三毒云去来,六根六尘月绰约。所以然者本体空,谁言何似当初莫。此珠价大实难酬,不许巧锥妄穿凿。若要秘密大总持,只於寂灭中摸索。几多衲子听蛰雷,几个道人藏尺蠖。茫茫尽向珠外求,不知先天那一着。何须重注脚注脚,也不恶好呵兄弟。杜宇声随晓雨啼,海棠夜听东风落。
恋松楸,爱莲菊。
食玉衣锦,池酒林肉。
瓮埋地阁钟,月泻天窗瀑。
郑卫殆塞其聪,赵燕可盲其目。
镜盟钗诅谩交交,马迹车尘何仆仆。
名伤神兮宠辱若惊,事掣肘兮进退惟谷。
一真妄兮故知空不空,观徼妙兮常有欲无欲。
吾将先天后天明月之珠,裁作左仙右仙女宝云之曲。
叠字招隐·逐逐且贪怎足。宋代。白玉蟾。 逐逐且贪怎足。恋松楸,爱莲菊。食玉衣锦,池酒林肉。瓮埋地阁钟,月泻天窗瀑。郑卫殆塞其聪,赵燕可盲其目。镜盟钗诅谩交交,马迹车尘何仆仆。名伤神兮宠辱若惊,事掣肘兮进退惟谷。一真妄兮故知空不空,观徼妙兮常有欲无欲。吾将先天后天明月之珠,裁作左仙右仙女宝云之曲。
上方留自近,天岂不相容。
契托君家厚,情惟我悲钟。
殷勤训犹子,他日使追踪。
送吕周辅宗丞守崇庆。宋代。楼钥。 秘甚先天学,谁传陆士龙。上方留自近,天岂不相容。契托君家厚,情惟我悲钟。殷勤训犹子,他日使追踪。
学他太古先天妙,舍取中庸一点诚。
乾坤所谓日月祖,坎离乃是天地精。
工夫学到震无咎,只字拔茅乘泰亨。
和叶宰韵题无咎斋。宋代。白玉蟾。 蜗角蝇头既可憎,如何又问利和名。学他太古先天妙,舍取中庸一点诚。乾坤所谓日月祖,坎离乃是天地精。工夫学到震无咎,只字拔茅乘泰亨。
撒手浩歌归去来,生姜胡椒果是辣。
如今快活大快活,有时放颠或放劣。
自家身里有夫妻,说向时人须笑杀。
向时快活小快活,无影树子和根拔。
男儿端的会怀胎,子母同形活泼泼。
快活快活真快活,虚空粉碎秋毫末。
轮回生死几千生,这回大死方今活。
旧时窠臼泼生涯,于今净尽都掉脱。
元来爹爹只是爷,懵懵懂懂自瓜葛。
近来髣髴辨西东,七七依前四十八。
如龙养珠心不忘,如鸡抱卵气不绝。
又似寒蝉吸晓风,又如老蚌含秋月。
一个闲人天地间,大笑一声天地阔。
衣则四时惟一衲,饭则千家可一钵。
三家村里弄风狂,十字街头打鹘突。
一夫一妻将六儿,或行或坐常兀兀。
收来放去任纵横,即是十方三世佛。
有酒一杯复一杯,有歌一阕复一阕。
日中了了饭三餐,饭后齁齁睡一歇。
放下万缘都掉脱,脱得自如方快活。
用尽醒醒学得痴,此时化景登晨诀。
时人不会翻筋斗,如饥喫盐加得渴。
偶然放浪到庐山,身在白苹红蓼间。
一登天籁亭前望,黄鹤未归春雨寒。
心酸世上几多人,不炼金液大还丹。
忘形养气乃金液,对景无心是大还。
忘形化气气化神,斯乃大道透三关。
绛宫炎炎偃月炉,灵台寂寂大玄坛。
朱砂乃是赤凤血,水银乃是黑龟肝。
金铅採归入土釜,木汞飞走居泥丸。
华池正在气海内,神室正在黄庭间。
散则眼耳鼻舌忙,聚则经络荣卫闲。
五脏六腑各有神,万神朝元归一灵。
一灵是谓混元精,先天后天乾元亨。
圣人採此为药材,聚之则有散则零。
昼夜河车不暂停,默契大造同运行。
人人本有一滴金,金精木液各半斤。
二十八宿归一炉,一水一火须调匀。
一候刚兮一候柔,一爻武兮一爻文。
心天节候定寒暑,性地分野争楚秦。
一日八万四千里,自有斗柄周天轮。
人将蜕壳阴阳外,不可不炼水银银。
但得黄婆来紫庭,金翁姹女即婚姻。
青龙白虎绕金鼎,黄芽半夜一枝春。
九曲江头飞白雪,崑崙山巅腾紫云。
丁公默默守玉炉,交媾温养成胎婴。
神水沃灭三尸火,慧剑扫除六贼兵。
无中生有一刀圭,粪丸中有蜣蜋形。
快活歌·快活快活真快活。宋代。白玉蟾。 快活快活真快活,被我一时都掉脱。撒手浩歌归去来,生姜胡椒果是辣。如今快活大快活,有时放颠或放劣。自家身里有夫妻,说向时人须笑杀。向时快活小快活,无影树子和根拔。男儿端的会怀胎,子母同形活泼泼。快活快活真快活,虚空粉碎秋毫末。轮回生死几千生,这回大死方今活。旧时窠臼泼生涯,于今净尽都掉脱。元来爹爹只是爷,懵懵懂懂自瓜葛。近来髣髴辨西东,七七依前四十八。如龙养珠心不忘,如鸡抱卵气不绝。又似寒蝉吸晓风,又如老蚌含秋月。一个闲人天地间,大笑一声天地阔。衣则四时惟一衲,饭则千家可一钵。三家村里弄风狂,十字街头打鹘突。一夫一妻将六儿,或行或坐常兀兀。收来放去任纵横,即是十方三世佛。有酒一杯复一杯,有歌一阕复一阕。日中了了饭三餐,饭后齁齁睡一歇。放下万缘都掉脱,脱得自如方快活。用尽醒醒学得痴,此时化景登晨诀。时人不会翻筋斗,如饥喫盐加得渴。偶然放浪到庐山,身在白苹红蓼间。一登天籁亭前望,黄鹤未归春雨寒。心酸世上几多人,不炼金液大还丹。忘形养气乃金液,对景无心是大还。忘形化气气化神,斯乃大道透三关。绛宫炎炎偃月炉,灵台寂寂大玄坛。朱砂乃是赤凤血,水银乃是黑龟肝。金铅採归入土釜,木汞飞走居泥丸。华池正在气海内,神室正在黄庭间。散则眼耳鼻舌忙,聚则经络荣卫闲。五脏六腑各有神,万神朝元归一灵。一灵是谓混元精,先天后天乾元亨。圣人採此为药材,聚之则有散则零。昼夜河车不暂停,默契大造同运行。人人本有一滴金,金精木液各半斤。二十八宿归一炉,一水一火须调匀。一候刚兮一候柔,一爻武兮一爻文。心天节候定寒暑,性地分野争楚秦。一日八万四千里,自有斗柄周天轮。人将蜕壳阴阳外,不可不炼水银银。但得黄婆来紫庭,金翁姹女即婚姻。青龙白虎绕金鼎,黄芽半夜一枝春。九曲江头飞白雪,崑崙山巅腾紫云。丁公默默守玉炉,交媾温养成胎婴。神水沃灭三尸火,慧剑扫除六贼兵。无中生有一刀圭,粪丸中有蜣蜋形。
真空平等硃砂鼎,虚彻灵通偃月炉。
九竅可风坛墠暖,二时失火药材枯。
只兹一点无明燄,炼出人间大丈夫。
炉鼎·须信先天事事无。宋代。白玉蟾。 须信先天事事无,阴阳陶铸此形模。真空平等硃砂鼎,虚彻灵通偃月炉。九竅可风坛墠暖,二时失火药材枯。只兹一点无明燄,炼出人间大丈夫。
已许眼中窥一豹,可容杯里散千忧。
筵戏·近诗通谱江西社。宋代。周必大。 近诗通谱江西社,新酿才先天下秋。已许眼中窥一豹,可容杯里散千忧。
先天勘破道玄牝,后社推为诗长雄。
情性唐虞三代上,篇章韶濩六{径彳换音}中。
河汾所续吾其再,首录东吴两国风。
前仁和郑宰侨富阳与陈宰往还以诗余寓妙山得。宋代。曾丰。 宣化承流退自公,优柔厌饫有新功。先天勘破道玄牝,后社推为诗长雄。情性唐虞三代上,篇章韶濩六{径彳换音}中。河汾所续吾其再,首录东吴两国风。
只今洛派从头数,之子龟山第二传。
他道已融归正道,后正犹办入先天。
十年二广参皆遍,不以支离易混全。
龟山之孙杨子顺肇庆一见相投随至德庆谋馆寓。宋代。曾丰。 谁续寂寥洙泗弦,濂溪一转至伊川。只今洛派从头数,之子龟山第二传。他道已融归正道,后正犹办入先天。十年二广参皆遍,不以支离易混全。
东周以上更三圣,南渡而来第一传。
入室饱参谁舍瑟,过庭精意自忘筌。
勾稽小诎论思具,行侍玉皇香案前。
崇安叶簿之先大夫易学得于天而未传于人余窃。宋代。曾丰。 梦与神游会自然,乃翁于易发先天。东周以上更三圣,南渡而来第一传。入室饱参谁舍瑟,过庭精意自忘筌。勾稽小诎论思具,行侍玉皇香案前。
不用阴阳真正理,旁蹊曲径是徒然。
入道诗·羲文孔子一先天。宋代。王庆升。 羲文孔子一先天,互把精微著易篇。不用阴阳真正理,旁蹊曲径是徒然。
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