写游说的古诗大全
百战奋雄姿,脔妾士挥泪。
睢阳水东流,双庙垂百世。
当时令狐潮,乃是贼游说。
许远·起师哭玄元。宋代。文天祥。 起师哭玄元,义气震天地。百战奋雄姿,脔妾士挥泪。睢阳水东流,双庙垂百世。当时令狐潮,乃是贼游说。
书临雪彩,牒映萤光。
一朝鹏举,万里鸾翔。
纵任才辩,游说君王。
高车反邑,衣锦还乡。
将恐鸟残以羽,兰折由芳。
笼餐讵贵,钩饵难尝。
是以高巢林薮,深穴池塘。
三不为·我欲刺股锥刃。隋代。佚名。 我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
草连千里绿,月共故乡明。
游说黄金尽,思归白发生。
男儿四方志,不独为功名。
旅怀·水国春光动。明代。郑梦周。 水国春光动,天涯客未行。草连千里绿,月共故乡明。游说黄金尽,思归白发生。男儿四方志,不独为功名。
孝以保家忠徇国,聚而出战散归耕。
围侔月晕全无隙,捷振天威大有声。
游说飞书徒间谍,输诚伏节愈坚贞。
云梯屡却妖氛豁,露布交驰杀气平。
千里荆扬凭保障,七年淮海赖澄清。
山深猰貐歼还出,江阔鲸鲵斩更横。
外援内储俱断绝,裹疮饮血独支撑。
天昏苦雾埋营垒,日落阴风卷旆旌。
甘与张巡为疠鬼,肯同王衍误苍生。
三千将士皆同死,百二山河亦继倾。
静对风霆思号令,遥从箕尾识精诚。
颂碑不愧词臣色,哀诏偏伤圣主情。
愿为执鞭生不遂,临风三酹重沾缨。
过安庆追悼余文贞公。元代。丁鹤年。 将军匹马入舒城,击贼频烦训义兵。孝以保家忠徇国,聚而出战散归耕。围侔月晕全无隙,捷振天威大有声。游说飞书徒间谍,输诚伏节愈坚贞。云梯屡却妖氛豁,露布交驰杀气平。千里荆扬凭保障,七年淮海赖澄清。山深猰貐歼还出,江阔鲸鲵斩更横。外援内储俱断绝,裹疮饮血独支撑。天昏苦雾埋营垒,日落阴风卷旆旌。甘与张巡为疠鬼,肯同王衍误苍生。三千将士皆同死,百二山河亦继倾。静对风霆思号令,遥从箕尾识精诚。颂碑不愧词臣色,哀诏偏伤圣主情。愿为执鞭生不遂,临风三酹重沾缨。
但悦丰草美,宁知牢馔鲜。
主人有幽意,将以充林泉。
罗网幸免伤,蒙君复羁牵。
高堂列众宾,广座鸣清弦。
俯仰转惊惕,裴回独忧煎。
缅怀云岩路,欲往无由缘。
物各有所好,违之伤自然。
神龟在南国,缅邈湘川阴。
游止莲叶上,岁时嘉树林。
毒虫且不近,斤斧何由寻。
错落负奇文,荧煌耀丹金。
江山万里余,淮海阻且深。
独保贞素质,不为寒暑侵。
一逢盛明代,应见通灵心。
晋代有儒臣,当年富词藻。
立言寄青史,将以赞王道。
辽落缅岁时,辛勤历江岛。
且言风波倦,探涉岂为宝。
不遇庾征西,云谁展怀抱。
士贫乏知己,安得成所好。
彭阳昔游说,愿谒南郢都。
王果尚未达,况从夷节谟。
岂知晋叔向,无罪婴囚拘。
临难俟解纷,独知祁大夫。
举雠且不弃,何必论亲疏。
夫子觉者也,其能遗我乎。
关西一公子,年貌独青春。
被褐来上京,翳然声未振。
中郎何为者,倒屣惊座宾。
词赋岂不佳,盛名亦相因。
为君奏此曲,此曲多苦辛。
千载不可诬,孰言今无人。
仰答韦司业垂访。唐代。萧颖士。 呦呦食苹鹿,常饮清泠川。但悦丰草美,宁知牢馔鲜。主人有幽意,将以充林泉。罗网幸免伤,蒙君复羁牵。高堂列众宾,广座鸣清弦。俯仰转惊惕,裴回独忧煎。缅怀云岩路,欲往无由缘。物各有所好,违之伤自然。神龟在南国,缅邈湘川阴。游止莲叶上,岁时嘉树林。毒虫且不近,斤斧何由寻。错落负奇文,荧煌耀丹金。江山万里余,淮海阻且深。独保贞素质,不为寒暑侵。一逢盛明代,应见通灵心。晋代有儒臣,当年富词藻。立言寄青史,将以赞王道。辽落缅岁时,辛勤历江岛。且言风波倦,探涉岂为宝。不遇庾征西,云谁展怀抱。士贫乏知己,安得成所好。彭阳昔游说,愿谒南郢都。王果尚未达,况从夷节谟。岂知晋叔向,无罪婴囚拘。临难俟解纷,独知祁大夫。举雠且不弃,何必论亲疏。夫子觉者也,其能遗我乎。关西一公子,年貌独青春。被褐来上京,翳然声未振。中郎何为者,倒屣惊座宾。词赋岂不佳,盛名亦相因。为君奏此曲,此曲多苦辛。千载不可诬,孰言今无人。
邻翁对客还争席,水鸟依人欲上船。
西北朝廷无使节,东南城郭有烽烟。
老夫避地非游说,正少苏家二顷田。
寓所·草阁闲庭春水边。明代。袁凯。 草阁闲庭春水边,雨蒲风柳自纷然。邻翁对客还争席,水鸟依人欲上船。西北朝廷无使节,东南城郭有烽烟。老夫避地非游说,正少苏家二顷田。
落落穷巷士,抱影守空庐。
出门无通路,枳棘塞中涂。
计策弃不收,块若枯池鱼。
外望无寸禄,内顾无斗储。
亲戚还相蔑,朋友日夜疏。
苏秦北游说,李斯西上书。
俯仰生荣华,咄嗟复雕枯。
饮河期满腹,贵足不愿余。
巢林栖一枝,可为达士模。
咏史·习习笼中鸟。魏晋。左思。 习习笼中鸟,举翮触四隅。落落穷巷士,抱影守空庐。出门无通路,枳棘塞中涂。计策弃不收,块若枯池鱼。外望无寸禄,内顾无斗储。亲戚还相蔑,朋友日夜疏。苏秦北游说,李斯西上书。俯仰生荣华,咄嗟复雕枯。饮河期满腹,贵足不愿余。巢林栖一枝,可为达士模。
杀气西北来,遗毒成僭窃。
议和其祸胎,割地亦覆辙。
傥从种将军,用武寨再劫。
不放匹马回,安得两宫说。
巍巍开国初,真宰创鸿业。
一统包八荒,受降临观阙。
并州稍稽命,骈头亟膏钺。
於今何势殊,天王狩明越。
诸镇本藩翰,楚破阖城血。
翠舆欲东巡,蹈海计愈切。
诏下散百司,恩许保妻妾。
瞻彼廉陛尊,孰与壮班列。
肉食知谋身,未省肯死节。
检校舆地图,宁复见施设。
三吴素轻浮,伤弓更心折。
四顾皆惊波,苍黄共呜咽。
维茲艰危秋,贫士转疏拙。
明年谷增贵,贤愚罔分别。
何处置我家,患在建午月。
故山盍早归,岂忧践霜雪。
作意海边来,初非事干谒。
责我卖屋金,流言尚为孽。
汪公德甚大,游说情激烈。
力救归装贫,一洗肝肺热。
如公趋急难,正似古豪侠。
行藏道甚明,亲养志先决。
去矣茅三间,无间衣百结。
他时期卜邻,此日尤惜别。
请以兄事公,尺书未宜缀。
建炎感事·乾坤忽震荡。宋代。张元干。 乾坤忽震荡,土宇遂分裂。杀气西北来,遗毒成僭窃。议和其祸胎,割地亦覆辙。傥从种将军,用武寨再劫。不放匹马回,安得两宫说。巍巍开国初,真宰创鸿业。一统包八荒,受降临观阙。并州稍稽命,骈头亟膏钺。於今何势殊,天王狩明越。诸镇本藩翰,楚破阖城血。翠舆欲东巡,蹈海计愈切。诏下散百司,恩许保妻妾。瞻彼廉陛尊,孰与壮班列。肉食知谋身,未省肯死节。检校舆地图,宁复见施设。三吴素轻浮,伤弓更心折。四顾皆惊波,苍黄共呜咽。维茲艰危秋,贫士转疏拙。明年谷增贵,贤愚罔分别。何处置我家,患在建午月。故山盍早归,岂忧践霜雪。作意海边来,初非事干谒。责我卖屋金,流言尚为孽。汪公德甚大,游说情激烈。力救归装贫,一洗肝肺热。如公趋急难,正似古豪侠。行藏道甚明,亲养志先决。去矣茅三间,无间衣百结。他时期卜邻,此日尤惜别。请以兄事公,尺书未宜缀。
焦劳唯圣主,游说尽奸臣。
再造今谁力,重围忌太频。
风吹迁客泪,为洒属车尘。
淮上作·国步何多难。宋代。张元干。 国步何多难,天骄据孟津。焦劳唯圣主,游说尽奸臣。再造今谁力,重围忌太频。风吹迁客泪,为洒属车尘。
炙手宁为盛,张罗未必衰。
篇章怀杜牧,游说鄙袁丝。
钟鼎山林事,胸中自有期。
呈诸友·飘零何足怪。宋代。李处权。 飘零何足怪,丧乱故应宜。炙手宁为盛,张罗未必衰。篇章怀杜牧,游说鄙袁丝。钟鼎山林事,胸中自有期。
欲提长剑为游说,且卧空山学揣摩。
砧杵夜寒醒醉梦,风霜秋紧役诗魔。
不须计较当时事,黄卷书中宠辱多。
偶成·翦断长翎入网罗。宋代。孔武仲。 翦断长翎入网罗,十年光景怨蹉跎。欲提长剑为游说,且卧空山学揣摩。砧杵夜寒醒醉梦,风霜秋紧役诗魔。不须计较当时事,黄卷书中宠辱多。
一雉欲媒众,众雉无猜情。
五步一饮啄,十步一飞鸣。
暗中触骇机,镞发如流星。
洞彻羽毛质,低摧锦绣翎。
却宛若召客,子常非好兵。
谗言既交搆,祸难即随生。
齐王听游说,韩信急功名。
三军虽罢戍,一命遽遭烹。
雉媒·东风麦垄青。宋代。田锡。 东风麦垄青,白日桑阴清。一雉欲媒众,众雉无猜情。五步一饮啄,十步一飞鸣。暗中触骇机,镞发如流星。洞彻羽毛质,低摧锦绣翎。却宛若召客,子常非好兵。谗言既交搆,祸难即随生。齐王听游说,韩信急功名。三军虽罢戍,一命遽遭烹。
画堂深邃楼阁寒,碧纱窗中月华入。
早莺百啭催朝阳,簧言绮语何铿锵。
云飞雨散梦初破,闻时满枕梨花香。
声宛转,十三弦高指拨软。
宫喉徵舌多改变,圆於珠,细於线。
韵玲珑,湘纪调瑟烟霭中。
珠缨宝玦遽相触,东风细响修篁丛。
或织柔兮同彩缕,绣得际,菊花毛衣金作袂。
一片苏张俊辩心,长与春皇巧游说。
哓莺·春宵已阑更点急。宋代。田锡。 春宵已阑更点急,烟柳蒙蒙露花溼。画堂深邃楼阁寒,碧纱窗中月华入。早莺百啭催朝阳,簧言绮语何铿锵。云飞雨散梦初破,闻时满枕梨花香。声宛转,十三弦高指拨软。宫喉徵舌多改变,圆於珠,细於线。韵玲珑,湘纪调瑟烟霭中。珠缨宝玦遽相触,东风细响修篁丛。或织柔兮同彩缕,绣得际,菊花毛衣金作袂。一片苏张俊辩心,长与春皇巧游说。
马健凌秋,人间玩日,聊用宽迟暮。
摇摇羽凌,翩翩凫舄,胜处恍疑仙去。
笑相看,风林露草,古来有谁知趣。
黄公垆下,山阴亭畔,岁月著鞭如骛。
出塞功名,入关游说,纸上俱难据。
论诗说剑,尊前风味,天巧却容人觑。
问少陵,酣歌拓戟,为谁献赋。
永遇乐·杜曲桑麻。宋代。赵彦端。 杜曲桑麻,灞桥风雪,归梦无路。马健凌秋,人间玩日,聊用宽迟暮。摇摇羽凌,翩翩凫舄,胜处恍疑仙去。笑相看,风林露草,古来有谁知趣。黄公垆下,山阴亭畔,岁月著鞭如骛。出塞功名,入关游说,纸上俱难据。论诗说剑,尊前风味,天巧却容人觑。问少陵,酣歌拓戟,为谁献赋。
”孟子对曰:仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。
无以,则王乎?
”曰:德何如则可以王矣?
”曰:保民而王,莫之能御也。
”曰:若寡人者,可以保民乎哉?
”曰:可。
”曰:何由知吾可也?
”曰:臣闻之胡龁曰:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?
’对曰:‘将以衅钟。
’王曰:‘舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。
’对曰:‘然则废衅钟与?
’曰:‘何可废也,以羊易之。
’不识有诸?
”曰:有之。
”曰:是心足以王矣。
百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。
”王曰:然,诚有百姓者。
齐国虽褊小,吾何爱一牛?
即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。
”曰:王无异于百姓之以王为爱也。
以小易大,彼恶知之?
王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?
”王笑曰:是诚何心哉?
我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。
”曰:无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。
君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。
是以君子远庖厨也。
”王说,曰:《诗》云:‘他人有心,予忖度之。
’夫子之谓也。
夫我乃行之,反而求之,不得吾心;夫子言之,于我心有戚戚焉。
此心之所以合于王者,何也?
”曰:有复于王者曰:‘吾力足以举百钧,而不足以举一羽;明足以察秋毫之末,而不见舆薪。
’则王许之乎?
”曰:否!”今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?
然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。
故王之不王,不为也,非不能也。
”曰:不为者与不能者之形,何以异?
”曰:挟太山以超北海,语人曰:‘我不能。
’是诚不能也。
为长者折枝,语人曰:‘我不能。
’是不为也,非不能也。
故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。
《诗》云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。
’言举斯心加诸彼而已。
故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。
古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣。
今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?
权,然后知轻重;度,然后知长短。
物皆然,心为甚。
王请度之!抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?
”王曰:否,吾何快于是?
将以求吾所大欲也。
”曰:王之所大欲,可得闻与?
”王笑而不言。
曰:为肥甘不足于口与?
轻暖不足于体与?
抑为采色不足视于目与?
声音不足听于耳与?
便嬖不足使令于前与?
王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉?
”曰:否,吾不为是也。
”曰:然则王之所大欲可知已:欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也。
以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。
”王曰:若是其甚与?
”曰:殆有甚焉。
缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾;以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾。
”曰:可得闻与?
”曰:邹人与楚人战,则王以为孰胜?
”曰:楚人胜。
”曰:然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强。
海内之地,方千里者九,齐集有其一。
以一服八,何以异于邹敌楚哉?
盍亦反其本矣?
今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂,天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。
其若是,孰能御之?
”王曰:吾惛,不能进于是矣。
愿夫子辅吾志,明以教我。
我虽不敏,请尝试之。
”曰:无恒产而有恒心者,惟士为能。
若民,则无恒产,因无恒心。
苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。
焉有仁人在位,罔民而可为也?
是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。
今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡。
此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?
王欲行之,则盍反其本矣;五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
”
齐桓晋文之事。先秦。孟子及弟子。 齐宣王问曰:齐桓、晋文之事可得闻乎?”孟子对曰:仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎?”曰:德何如则可以王矣?”曰:保民而王,莫之能御也。”曰:若寡人者,可以保民乎哉?”曰:可。”曰:何由知吾可也?”曰:臣闻之胡龁曰:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也,以羊易之。’不识有诸?”曰:有之。”曰:是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。”王曰:然,诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。”曰:王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?”王笑曰:是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。”曰:无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”王说,曰:《诗》云:‘他人有心,予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心;夫子言之,于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者,何也?”曰:有复于王者曰:‘吾力足以举百钧,而不足以举一羽;明足以察秋毫之末,而不见舆薪。’则王许之乎?”曰:否!”今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。”曰:不为者与不能者之形,何以异?”曰:挟太山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。《诗》云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。王请度之!抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?”王曰:否,吾何快于是?将以求吾所大欲也。”曰:王之所大欲,可得闻与?”王笑而不言。曰:为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉?”曰:否,吾不为是也。”曰:然则王之所大欲可知已:欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也。以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”王曰:若是其甚与?”曰:殆有甚焉。缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾;以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾。”曰:可得闻与?”曰:邹人与楚人战,则王以为孰胜?”曰:楚人胜。”曰:然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强。海内之地,方千里者九,齐集有其一。以一服八,何以异于邹敌楚哉?盍亦反其本矣?今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂,天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。其若是,孰能御之?”王曰:吾惛,不能进于是矣。愿夫子辅吾志,明以教我。我虽不敏,请尝试之。”曰:无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣;五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
出,语人曰:望之不似人君,就之而不见所畏焉。
卒然问曰:‘天下恶乎定?
’吾对曰:‘定于一。
’‘孰能一之?
’对曰:‘不嗜杀人者能一之。
’‘孰能与之?
’对曰:‘天下莫不与也。
王知夫苗乎?
七八月之间旱,则苗槁矣。
天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣!其如是,孰能御之?
今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。
如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。
诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?
’”
孟子见梁襄王。先秦。孟子及弟子。 孟子见梁襄王。出,语人曰:望之不似人君,就之而不见所畏焉。卒然问曰:‘天下恶乎定?’吾对曰:‘定于一。’‘孰能一之?’对曰:‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之?’对曰:‘天下莫不与也。王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣!其如是,孰能御之?今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?’”
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