题徐商叟所藏李伯时四天王图。宋代。王炎。 龙眠有巧手，幻出汗血驹。老衲或戒之，回向心地初。遂画白依仙，蕲与梵释俱。北方四天王，亦附瞿昙居。杂以马龙像，宿习终未除。四王名字异，且复形状殊。信者谓其有，疑者意其无。荡荡天门高，谁能凌空虚。何以信不疑，取诸贝叶书。子不语怪神，从释恐畔儒。语之且不可，笔之其可乎。因画议及此，于公意何如。

中秋夜试院寄子平。宋代。文同。 忆初我来时，夜色如墨障。心常念明月，几日西南上。松梢倚楼角，一玦偃相向。渐见轮中物，依稀吐形状。今宵东岭外，滟滟金波涨。人间重此夕，一岁号佳赏。而我督秋试，锁宿密如藏。细务纷满前，约束甚鞿鞅。无由奉朋侣，彻晓坐清旷。之人富才华，笔力趫且壮。谁陪把樽酒，露下与酬唱。南墙咫尺地，使我起遐想。人生此良会，可惜已虚放。独立中夜归，俯首入书幌。

龟峰行·吾闻灵龟不愿死有用于清庙。宋代。韩元吉。 吾闻灵龟不愿死有用于清庙，但愿曳尾安泥涂。所以漆园吏，坐叹清江使者逢豫且。龟峰之龟定何物，不在泥涂之下，乃在万仞之上高突兀。是耶非耶远莫没，安然不动藏其穴。伊昔帝尧有圣德，此龟无乃负图出。图成授帝埋其骨，犹使琢石志之存彷佛。又疑神禹碑，刊在衡山巅。碑高上与日月并。此犹其趺弃不取，神鬼守护逾千年。我欲诘其端，此事恍惚无迹，往往皆在太古前。斗中神人被发立，蜿蜒佐之从汝蛰。九阴司存当在此，今汝巢南失其职。又闻巢县事，颇似伊尹生空桑。母妪避水欲徙去，待汝两眼生赤光。遂令万室之邑化作鱼与鳖，汝乃遁走至此藏。上天震威汝寿使汝扶服死且僵。丑形质磔在石笋上，不可以鑽，不可以灼，不可以搘床。奈何犹复不自敛，荒崖断壑反以名字彰。因思支祁锁颈泗水中，帝以巨镇岌峨压其宫。名之以山不以峰，岂有形状与此同。吁嗟此山气象槃礴亦雄伟，奇峰罗列三十地瑾如威凤昂其喙，或如俊猫立且戏。石钟孤撑危欲坠，蜃楼直起见天外。大眺私麽不足记，神旗铁壁非一类。何用独取汝之名字，岂汝黠且庸。鼓妖衒怪百埯内，使汝生存跌宕安可制。我初信汝灵，今复如汝凶。江湖波涛汹涌不一濡汝足，云雾呼噏阴晴变态犹无穷。不知造物安用此，徒以动荡耳目夸儿童。何时巨灵引手掷汝八荒外，举头直见天穹窿。

中秋月·对月题诗过几人。宋代。汪莘。 对月题诗过几人，不知何句与渠亲。精神尢向水中活，形状直须天上真。紫磨一轮开作屋，桂花千朵斫为薪。寒儒老矣心犹在，诚念唐虞有野臣。

雪的形状。现代。牧野。 隆冬时节，有关雪的风景雪的诗篇，以及雪的絮事在虚拟中，到处可见雪是白色的，少有异议至于雪的形状，则众说纷纭伟人咏雪，喻为银蛇蜡象农民赞雪，是庄稼的棉被赏雪的人，将雪视为梨花那一片素妆，透露出春的气色扫雪的人，把它当作尘土挥手间，就成了一堆淤泥而生长于江南之南的我认为雪是线状的因为，我忘记了什么是漫天飞舞只看到乡下的母亲，一头银丝般的白雪。