寄何首乌丸与友人。宋代。文同。 此草有奇效，尝闻于习之。陵阳亦旧产，其地尤所宜。翠蔓走岩壁，芳丛蔚参差。下有根如拳，赤白相雄雌，斸之高秋后，气味乃不亏。断以苦竹刀，蒸曝凡九为。夹罗下香屑，石密相和治。入臼杵万过，盈盘走累累。日进岂厌屡，初若无所滋。渐久觉肤革，鲜润如凝脂。既已须发换，白者无一丝。耳目固聪明，步履欲走驰。十年亲友别，忽见皆生疑。问胡得尔术，容貌曾莫衰。为之讲灵苗，不为世俗知。盖以多见贱，蓬藋同一亏。君如听予服，此语不敢欺。勿信柳子厚，但夸仙灵脾。

水调歌头·金液还丹诀。宋代。葛长庚。 金液还丹诀，无中养就儿。别无他术，只要神水入华池。采取天真铅汞，片晌自然交媾，一点紫金脂。十月周天火，玉鼎产琼芝。你休痴，今说破，莫生疑。乾坤运用，大都不过坎和离。石里缘何怀玉，因甚珠藏蚌腹，借此显天机。何况妙中妙，未易与君阁。

缘识·天地为炉我自知。宋代。赵光义。 天地为炉我自知，人无远虑必生疑。功夫未至劳悬想，境外声闻不改移。机巧岂逢容易得，是非终究欲何之。思量大海深渊理，光阴虚度影参差。

逍遥咏·天地为炉我自知。宋代。赵光义。 天地为炉我自知，人无远虑必生疑。功夫未至劳悬想，境外声闻不改移。机巧岂逢容易得，是非终究欲何之。思量大海深渊理，光阴虚度影参差。

逍遥咏·勿生疑虑变阴阳。宋代。赵光义。 勿生疑虑变阴阳，须信丹砂道理长。若向此中明此义，十洲洞府蕴馨香。

逍遥咏·逍遥里外混诸天。宋代。赵光义。 逍遥里外混诸天，澹荡其中四叙间。拂拭尘埃明印月，遍驱神鬼锁骊山。装添出没何奇异，秘隐藏真未是闲。但好消详清景内，勿生疑虑动机关。

缘识·逍遥里外混诸天。宋代。赵光义。 逍遥里外混诸天，澹荡其中四叙间。拂拭尘埃明印月，遍駈神神鬼鏁骊山。装添出没何奇异，秘隐藏真未是闲。但好消详清景内，勿生疑虑动机关。

送安仪凤·宣城相送思依依。宋代。田锡。 宣城相送思依依，正是红莲菡萏时。行色迎秋清似画，别情因景化为诗。人离湖水南边岸，蝉听槐花北向枝。天子文明是何地，丹霄岐路莫生疑。

投杼词·孝为百行本。宋代。田锡。 孝为百行本，至性由天资。曾参善事母，母氏贤且慈。馨膳惟馈进，承意唯欢怡。高堂既自乐，织室闲鸣机。飞语忽来告，明识潜深思。盖念事吾孝，安得杀人为。亟闻宁不信，投杼遂生疑。乃知君臣际，反以交朋推。道德难结固，恩情有合离。毁誉苟不入，谗间无以施。景慕魏文侯，满箧留谤词。乐羊在中山，委遇终不衰。

送黄文叔侍郎赴三山。宋代。杨简。 某信人心即大道，先圣遗言兹可考。心之精神是谓圣，诏告昭昭复皜皜。如何后学尚生疑，职由起意而支离。自此滥觞至滔襄，毋惑怀玉不自知。何思何虑心思灵，不识不知洞光明。意萌微动雪沾水，泯然无际澄且清。侍郎日用所自有，总是本原非左右。举而措之于三山，的然民仰如父母。鉴明水止烛丝百，变化云为奇复奇。斯妙可言不可思，矧可倾耳而听之。不作好恶生枝叶。

感皇恩·翠竹谩连云。宋代。邓肃。 翠竹谩连云，天风不到。帘幕重重自热恼。冷香忽至，爱惜当同芝草。井花浮碧玉，炎威扫。酒渴想东邻，忧心如捣。纳履生疑谩悔懊。未容沈李，相对尊前倾倒。报君惟短句，琼琚好。

挟山篇·五岳起方寸。现代。田遨。 五岳起方寸，袖中有东海。唐句与宋句，磊落垂千载。诗人兴所到，句句须悬解。胡为曲解诗，字面生疑骇。不见古诗人，奇想惊真宰。裂月还掣霆，人高说山矮。酒杯泻海波，拳石生烟霭。知常不知变，论诗良可慨。可挟飞来峰，掷向瀛洲卖。可挽银河水，直下雪山界。力可负山趋，笔可驱灵怪。精神超越处，须弥纳纤芥。或谓此狂语，庶可稍宽贷。不同写实诗，失实勿乃殆。吾且退言实，实中虚相赖。实不滞于物，方是诗风概。胸中有丘壑，携去堆青黛。手中有园图，携去添松籁。如此解挟山，谅亦非褦襶。论诗有别趣，合下沧浪拜。诗不涉理路，义不为辞害。无理有至理，自有解人在。孟子说理文，与诗了无碍。反用孟子语，亦可破险隘。何况太湖石，携向重洋外。植石造明轩，得遂挟山快。虚实俱有根，不是掉书袋。呜乎诗道大，胸襟宜豪迈。贴切与空灵，兼之始可爱。且酌吸月杯，莫吃胶牙菜。