至若穷阴凝闭，凛冽海隅，积雪没胫，坚冰在须。

原文

浩浩乎，平沙无垠，夐不见人。
河水萦带，群山纠纷。
黯兮惨悴，风悲日曛。
蓬断草枯，凛若霜晨。
鸟飞不下，兽铤亡群。
亭长告余曰：“此古战场也，常覆三军。
往往鬼哭，天阴则闻。
”伤心哉！秦欤汉欤？
将近代欤？
吾闻夫齐魏徭戍，荆韩召募。
万里奔走，连年暴露。
沙草晨牧，河冰夜渡。
地阔天长，不知归路。
寄身锋刃，腷臆谁愬？
秦汉而还，多事四夷，中州耗斁，无世无之。
古称戎夏，不抗王师。
文教失宣，武臣用奇。
奇兵有异于仁义，王道迂阔而莫为。
呜呼噫嘻！吾想夫北风振漠，胡兵伺便。
主将骄敌，期门受战。
野竖旌旗，川回组练。
法重心骇，威尊命贱。
利镞穿骨，惊沙入面，主客相搏，山川震眩。
声析江河，势崩雷电。
至若穷阴凝闭，凛冽海隅，积雪没胫，坚冰在须。
鸷鸟休巢，征马踟蹰。
缯纩无温，堕指裂肤。
当此苦寒，天假强胡，凭陵杀气，以相剪屠。
径截辎重，横攻士卒。
都尉新降，将军复没。
尸踣巨港之岸，血满长城之窟。
无贵无贱，同为枯骨。
可胜言哉！鼓衰兮力竭，矢尽兮弦绝，白刃交兮宝刀折，两军蹙兮生死决。
降矣哉，终身夷狄；战矣哉，暴骨沙砾。
鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风淅淅。
魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云幂幂。
日光寒兮草短，月色苦兮霜白。
伤心惨目，有如是耶！吾闻之：牧用赵卒，大破林胡，开地千里，遁逃匈奴。
汉倾天下，财殚力痡。
任人而已，岂在多乎！周逐猃狁，北至太原。
既城朔方，全师而还。
饮至策勋，和乐且闲。
穆穆棣棣，君臣之间。
秦起长城，竟海为关。
荼毒生民，万里朱殷。
汉击匈奴，虽得阴山，枕骸徧野，功不补患。
苍苍蒸民，谁无父母？
提携捧负，畏其不寿。
谁无兄弟？
如足如手。
谁无夫妇？
如宾如友。
生也何恩，杀之何咎？
其存其没，家莫闻知。
人或有言，将信将疑。
悁悁心目，寤寐见之。
布奠倾觞，哭望天涯。
天地为愁，草木凄悲。
吊祭不至，精魂无依。
必有凶年，人其流离。
呜呼噫嘻！时耶命耶？
从古如斯！为之奈何？
守在四夷。

吊古战场文注解

浩浩：辽阔的样子。边际。远。

纠纷：重叠交错的样子。

黯：昏黑。

曛：赤黄色，形容日色昏暗。

蓬：草名，即蓬蒿。秋枯根拔，随风飘转。通“铤”（tǐng），疾走的样子。

亭长：秦汉时每十里为一亭，设亭长一人，掌管治安、诉讼等事。唐代在尚书省各部衙门设置亭长，负责省门开关和通报传达事务，是流外（不入九品职级）吏职。此借指地方小吏。

三军：天子置六军，诸侯大国可置三军，每军一万二千五百人。此处泛指军队。战国七雄中的四个国家。荆，即楚国。这里泛指战国时代。

召募：以钱物招募兵员。徭役和召募，是封建时代的义务兵和雇佣兵。心情苦闷。愬，即“诉”。

四夷：四方边境的少数民族。夷，古时对异族的贬称。损耗败坏。

戎：西方少数民族。此泛指少数民族。

夏：华夏，汉族。

王师：帝王的军队。古称帝王之师是应天顺人、吊民伐罪的仁义之师。

文教：指礼乐法度，文章教化。

用奇：使用阴谋诡计。

奇兵：乘敌不备进行突然袭击的部队。

王道：指礼乐仁义等治理天下的准则。

迂阔：迂腐空疏。

期门：军营的大门。

旌旗：旗帜的统称。旌，用旄牛尾和彩色鸟羽作竿饰的旗。

组练：即“组甲被练”，战士的衣甲服装。此代指战士。

析：分离，劈开。原作“折”，据《唐文粹》及《文集》改。

穷阴：犹穷冬，极寒之时。

海隅：西北极远之地。海，瀚海，在蒙古高原东北；一说指今内蒙古自治区之呼伦贝尔湖。缯，丝织品的总称。纩，丝绵。古代尚无棉花，絮衣都用丝棉。

凭陵：凭借，倚仗。军用物资的总称。

都尉：官名，此指职位低于将军的武官。僵仆。尽。迫近，接近。深浓阴暗。

牧：李牧，战国末赵国良将，守雁门（今山西北部），大破匈奴的入侵，击败东胡，降服林胡（均为匈奴所属的部族）。其后十余年，匈奴不敢靠近赵国边境。见《史记·廉颇蔺相如列传》。尽。劳倦，病苦。汉武帝时，多次大举征伐匈奴及大宛、西羌、南越，以至“赋税既竭，犹不足以奉战士”、“天下虚耗”，甚至“人复相食”。见《史记·平准书》、《汉书·食货志》。也作“猃狁”、“荤粥”、“獯鬻”、“薰育”、“荤允”等，古代北方的少数民族，即匈奴的前身。周宣王时，狁南侵，宣王命尹吉甫统军抗击，逐至太原（今宁夏固原县北），不再穷追。“薄伐狁，至于太原”。

城：筑城。

朔方：北方。一说即今宁夏灵武县一带。“天子命我，城彼朔方。古代盟会、征伐归来后，告祭于宗庙，举行宴饮，称为“饮至”。策勋，把功勋记载在简策上。“凡公行，告于宗庙；反行，饮至，舍爵策勋焉，礼也。“天子穆穆”。棣（dì弟）棣，文雅安和的样子。残害。赤黑色。“血色久则殷。在今内蒙古中部，西起河套，东接内兴安岭，原为匈奴南部屏障，匈奴常由此以侵汉。汉武帝时，为卫青、霍去病统军夺取，汉军损失亦惨重。指天。蒸，通“烝”，众，多。忧愁郁闷的样子。

寤寐：梦寐。

布奠倾觞：把酒倒在地上以祭奠死者。布，陈列。奠，设酒食以祭祀。

不至：不能达于死者。

精魂：精气灵魂。古时认为人死后，其精气灵魂能够离开身体而存在。

凶年：荒年。语出《老子道德经》第三十章：“大军之后，必有凶年”。大举兴兵造成大量农业劳动力的征调伤亡，再加上双方军队的蹂躏掠夺以及军费的负担，必然影响农业生产的种植和收成。故此处不仅指自然灾荒。

守在四夷：守在四夷：语出《左传》昭公二十三年：“古者天子，守在四夷。

作者简介

李华唐代诗人

李华（715-766年），字遐叔，赵郡赞皇（今河北赞皇县）人。唐代大臣、文学家。开元二十三年，中进士。天宝二年，登博学宏辞科，拜监察御使，转右补阙。安禄山攻陷长安时，被迫接受凤阁舍人伪职。“安史之乱”平定后，贬为杭州司户参军。后来，隐居大别山南麓，信奉佛法。唐代宗大历元年（766年），病故。作为著名散文家，与萧颖士齐名，世称"萧李"，并与萧颖士、颜真卿积极共倡古义，开启唐代古文运动之先河，著有《李遐叔文集》四卷。