包含焉的词语
- 26、嗒焉:《庄子.齐物论》:'南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,荅焉似丧其耦。'陆德明释文:''荅焉',本又作嗒。'后以形容怅然若失的样子。
- 27、欻焉:亦作'歘焉'。犹忽然。
- 28、毛将焉附:毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
- 29、嗒焉自丧:形容怅然若失的样子。
- 30、择焉不精:虽然经过选择,但却不是精华。
- 31、嗒焉若丧:形容懊丧的神情。
- 32、终焉之志:在此安身终老的想法。
- 33、语焉不详: ◎语焉不详yǔyānbùxiáng 语焉不详(说了但不详细。“焉”字另有作兼词“于之”讲,“对烈士的事迹”,供参考)。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》
- 34、下焉者:《礼记.中庸》:"下焉者,虽善不尊,不尊不信。"郑玄注:"下谓臣也。"朱熹集注:"下焉者,谓圣人在下,如孔子虽善于礼,而不在尊位也。"后以"下焉者"指次等者。
- 35、乌焉成马:乌﹑焉﹑马三字字形相似,转写致误。语本《周礼.天官.缝人》"丧,缝棺饰焉"汉郑玄注:"故书焉为马,杜子春云'当为焉'。"后泛指文字经传抄造成讹误。
- 36、焉知: 哪知;怎知。
- 37、焉知非福:比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事
- 38、焉能:怎么能?
- 39、焉得虎子:不进老虎窝,怎能捉到小老虎。
- 40、焉提:即阏氏。匈奴对王后的称呼。
- 41、焉乌:"焉""乌"二字形似,因泛指字形相似而易混淆的汉字。
- 42、焉耳:亦作'焉耳'。于是,而已。
- 43、焉支:山名。一称燕支山﹑胭脂山。在甘肃省永昌县西,山丹县东南。山势险要,历代驻兵防守。汉将霍去病曾越此山大破匈奴。一种红色的颜料,多用以涂脸颊或嘴唇。也写作'胭脂'。
- 44、焉耆一龟兹语: 古代流行在新疆·吐鲁番、焉耆和库车一带的语言。分焉耆与龟兹(库车)两种方言,差别较大。前者曾称“吐火罗语A”,后者曾称“吐火罗语B”。属印欧语系Centum(Kentum)支派。文字使用婆罗米字母斜体。20世纪初以来,在我国新疆·吐鲁番、焉耆、库车等地发现了此语言的文献,多属7-8世纪,对印欧语历史比较语言学研究有重要意义。
- 45、焉耆:古代焉耆国。
- 46、厌焉: 犹安然。
- 47、恤焉:犹恤然。忧闷貌。
- 48、習焉不察: 1.语出《孟子.尽心上》:"行之而不着焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。"后因以"习焉不察"指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。
- 49、习焉不觉:犹言习焉不察。
- 50、焉耆明屋:古代寺院遗址。位于新疆库尔勒与焉耆之间,地名七格星。"明屋"是维吾尔语"千佛"之意。遗址规模很大,分南北两个大寺,在北大寺西北还有十个石窟。寺院创建于两晋,现存遗址是唐至元代的建筑物。出土的壁画﹑塑像残块和建筑装饰等,都是研究当时佛教美术的重要资料。
- 拼音yān
- 注音ㄧㄢ
- 笔划11
- 繁体焉
- 五笔GHGO
- 五行土
基本释义
名词(1) (象形。小篆字形。像鸟形。本义:焉鸟)(2) 鸟名旦,北而徂山之曲,乃见苍翠一林,其中则楮烟墨宇,椒枥坎地,群焉胙充,飞而不举。——唐· 黄滔《唐城客梦》(3) 通“颜”(yán)。额身长七尺,面长三尺,焉广三寸,鼻目耳具,而名动天下。——《荀子·非相》。高亨云:“焉,盖颜之借字。”代词(1) 表示指示,相当于“之”草木无知,叩焉何益?——明· 马中锡《中山狼传》(2) 又如:心不在焉(3) 哪里或那里且焉置土石。——《列子·汤问》富者不能至,而贫者至焉。(焉,代词,那里,指南海。)——清· 彭端淑《为学一首示子侄》(4) 什么今王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者,焉故必知哉?——《墨子》(5) 怎么食其禄,焉避其难?——《三国志》(6) 兼有介词“于”加代词“此”的语法功能,相当于“于是”、“于此”二陵焉。——《左传·僖公三十三年》不择事而问焉。——清· 刘开《问说》伏焉。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》副词(1) 如何 表示承接上文,得出结论。如:焉能;焉得;焉敢;焉知;焉用(2) 于是,就,乃,则 。表示两件事或数个事接连发生始皇巡 陇西、 北地,出 鸡头山,过 回中,焉作信宫 渭南。——《史记》(3) 又如:焉始乘舟于是 。表示前后承接,古代汉语中多与“乃”连用西王母为王谣,王和之,其辞哀。焉乃观日之出入,一日行万里。——《列子》助词(1) 表示结构,用于前置的宾语之后,相当于“之”,“是”今王播弃黎老,而孩童焉比谋。——《国语》(2) 后缀,表示状态,用于形容词、副词之后,相当于“然”、“样子”其心休休焉,其如有容。——《书·秦誓》(1) 用于句中表示停顿,相当于“啊”且以五帝之圣焉而死, 三王之仁焉而死…——《史记》(2) 用于句尾,表示陈述或肯定,相当于“矣”、“呢”及至秦之季世,焚《诗》《书》,坑术士,六艺从此缺焉。——《史记》(3) 用于句尾,表示疑问,相当于“乎”、“吗”嗟行之人,胡不比焉?——《诗·唐风》(4) 用于句尾,表示感叹,相当于“呢”、“啊”使其中无可欲者,虽无石椁,又何戚焉?——《史记》 [查看更多]
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