张伯端的古诗

万物芸芸各返根,返根复命即长存。
知常返本人难会,妄作招凶众所闻。
徒施巧伪为功力,认取他家不死方。
壶内旋添留命酒,鼎中收取返魂浆。
敲竹唤龟吞玉芝,鼓琴招凤饮刀圭。
近来透体金光现,不与常人话此规。
赫赤金丹一日成,古仙垂语实堪听。
若言九载三年者,尽是推延款日程。
华池饮罢月凝辉,跨个金龙访紫微。
从此众仙相识后,海潮陵谷任迁移。
要得谷神长不死,须凭玄牝立根基。
真精既返黄金室,一颗灵光永不离。
始之有作无人见,及至无为众始知。
但见无为为要道,岂知有作是根基。
黑中有白为丹母,雄里藏雌是圣胎。
太一在炉宜守慎,三田聚宝应三台。
玄牝之门世罕知,休将口鼻妄施为。
饶君吐纳经千载,争得金乌搦兔儿。
四象会时玄体就,五行全处紫金明。
脱胎入口通身圣,无限龙神尽失惊。
求生本自无生,畏灭何曾暂灭。
眼见不如耳见,口说争如鼻说。
欧冶亲传铸剑方,莫耶金水配柔刚。
炼成便会知人意,万里诛妖一电光。
一物含闻见觉知,盖诸尘境显其机。
灵常一物尚非有,四者凭何作所依。
不移一步到西天,端坐诸方在目前。
项后有光犹是幻,云生足下未为仙。
鉴形闭气思神法,初出艰难后坦途。
倏忽虽能游万国,奈何弃旧却移居。
不识真铅正祖宗,万般作用枉施功。
休妻谩遣阴阳隔,绝粒徒教肠胃空。
草木金银皆滓质,云霞日月属朦胧。
更饶吐纳并存想,总与金丹事不同。
嚥津纳气是人行,有药方能造化生。
鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛。
刑德同生杀,加临二八门。
丹砂宜沐浴,神水灌灵根。
闭兑留金汞,禁关养魄魂。
不须行火候,炉里自温温。
德行修逾八百,阴功积满三千。
均齐物我与亲冤。
始合神仙本愿。
虎兕刀兵不害,无常火宅难牵。
宝符降后去朝天。
稳驾鸾车凤辇。
此道至神至圣,忧君分薄难消。
调和铅汞不终朝。
早睹玄珠形兆。
志士若能修炼,何妨在市居朝。
工夫容易药非遥。
说破人须失笑。
雄里内含雌质,负阴抱却阳精。
两般和合药方成。
点化魄纤魂胜。
信道金丹一粒,蛇吞立变龙形。
鸡餐亦乃化鸾鹏。
飞入真阳清境。
内药还同外药,内通外亦须通。
丹头和合类相同。
温养两般作用。
内有天然真火,炉中赫赫长红。
外炉增减要勤功。
妙绝无过真种。
二八谁家姹女,九三何处郎君。
自称木液与金精。
遇土却成三姓。
更假丁公锻炼,夫妻始结欢情。
河车不敢暂留停。
运入昆仑峰顶。
曹溪一水分千派,照古澄今无滞碍。
近来学者不穷源,妄指蹄洼为大海。
雪窦老师达真趣,大震雷音椎法鼓。
狮王哮吼出窟来,百兽千邪皆恐惧。
或歌诗,或语句,丁宁指引迷人路。
言辞磊落义高深,击玉敲金响千古。
争奈迷人逐境留,却将言相寻名数。
真如实相本无言,无下无高无有边。
非色非空非二体,十方尘刹一轮圆。
正定何曾分语默,取不得兮舍不得。
但於诸相不留心,即是如来真轨则。
为除妄相将真对,妄若不生真亦晦。
能知真妄两俱非,方得真心无罣碍。
无罣碍兮能自在,一悟顿消穷劫罪。
不施功力证菩提,从此永离生死海。
吾师近而言语畅,留在世间为榜样。
昨宵被我唤将来,把鼻孔穿放杖上。
问他第一义如何,却道有言皆是谤。
七返朱砂反本,九还金液还真。
休将寅子数坤申。
但要五行成准。
本是水银一味,周流遍历诸辰。
阴阳数足自通神。
出入岂离玄牝。

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