黄莺儿·堪嗟浮世如何度
黄莺儿·堪嗟浮世如何度
堪嗟浮世如何度。
酒色缠绵财气。
沈埋人人,都缘四般留住。
因上上起荣华,节节生迷误。
总夸伶俐惺惺,各斗机关,皆结贪妒。
今古几个便回头,肯与神为主。
任众猿马,每每调和,无由得知宗祖。
唯转转入枯崖,越越投深土。
大限直待临头,难免三涂苦。

作者简介

王哲
王哲 元代诗人

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
正青春,红貌聚。
若肯回头,这下分明觑。
愿得回头心早悟。
与道为邻、也处逍遥所。
善缘来,恶缘去。
搜见真容,知向灵台住。
七座门开通的祖。
跳出之时,便入长生路。
平等平等,复过莱州,须行救拯。
害风儿阐化匀均,化良归善肯。
二仪三耀常为正。
察人心、恰如*秤。
若不高更没於低,也神仙有应。
蓬莱路。
显自在,逍遥所。
现长生景,琼花玉叶,金枝宝树。
作善人得观觑。
作善人得观觑。
童子青衣掌仙簿。
行功成、上升去。
结就一粒金丹,深谢婴儿姹女。
永不遭三界苦。
永不遭三界苦。
禀性清闲归寂寂。
占得风程,云水长游历。
搜出明珠频洗涤。
更将霞彩重开剔。
任坐任行还在觌。
静里亲知,有个相寻觅。
每每遭逢金露滴。
本初面目,禀三光精秀,分来团聚。
得得成形唯自在,应占逍遥门户。
一个灵明,因何堕落,扑入凡胎处。
轮回贩骨,几时休歇停住。
搜获虚幼身躯,荣华富贵,莫也非坚固。
顿悟如如缘合后,深谢真师垂顾。
秘廖亲传,依从做彻,达了凭遭遇。
云朋霞友,并归蓬岛琼路。

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