作者简介
杨羲 (330—386)东晋时吴人，后居句容(今属江苏)，字羲和。少好学，工书画，自幼有通灵之鉴。及长，性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝)，用为公府舍人。简文帝登位后，不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》；六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》；兴宁二年(364)受《上清真经》，并托神仙口授，制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。
二象内外泮，玄气果中分。
冥会不待驾，所期贵得真。
南岳铸明金，眇观倾笈。
冥会不待驾，所期贵得真。
南岳铸明金，眇观倾笈。
紫微夫人授诗。魏晋。杨羲。 二象内外泮，玄气果中分。冥会不待驾，所期贵得真。南岳铸明金，眇观倾笈。
无待太无中，有待太有际。
大小同一波，远近齐一会。
鸣弦玄霄颠，吟啸运八气。
奚不酣灵液，眄目娱九裔。
有无得玄运，二待亦相盖。
大小同一波，远近齐一会。
鸣弦玄霄颠，吟啸运八气。
奚不酣灵液，眄目娱九裔。
有无得玄运，二待亦相盖。
真吟诗·无待太无中。魏晋。杨羲。 无待太无中，有待太有际。大小同一波，远近齐一会。鸣弦玄霄颠，吟啸运八气。奚不酣灵液，眄目娱九裔。有无得玄运，二待亦相盖。
坦夷观天真，去累纵众情。
体寂废机驷，崇有则摄生。
焉得齐物子，委运任所经。
体寂废机驷，崇有则摄生。
焉得齐物子，委运任所经。
夫人诗·坦夷观天真。魏晋。杨羲。 坦夷观天真，去累纵众情。体寂废机驷，崇有则摄生。焉得齐物子，委运任所经。
登軿发东华，扇飙舞太玄。
飞辔腾九万，八落亦已均。
暂眄山水际，窈窕灵岳间。
同风自齐气，道合理亦亲。
龙芝永遐龄，内观摄天真。
东岑可长净，何为物所缠。
飞辔腾九万，八落亦已均。
暂眄山水际，窈窕灵岳间。
同风自齐气，道合理亦亲。
龙芝永遐龄，内观摄天真。
东岑可长净，何为物所缠。
六月二十三日夜中候夫人作。魏晋。杨羲。 登軿发东华，扇飙舞太玄。飞辔腾九万，八落亦已均。暂眄山水际，窈窕灵岳间。同风自齐气，道合理亦亲。龙芝永遐龄，内观摄天真。东岑可长净，何为物所缠。
龙旗舞太虚，飞轮五岳阿。
所在皆逍遥，有感兴冥歌。
无待愈有待，相遇故得和。
沧浪奚足辽，玄井不为多。
郁绝寻步间，俱会四海罗。
岂若绝明外，三劫方一过。
所在皆逍遥，有感兴冥歌。
无待愈有待，相遇故得和。
沧浪奚足辽，玄井不为多。
郁绝寻步间，俱会四海罗。
岂若绝明外，三劫方一过。
真吟诗·龙旗舞太虚。魏晋。杨羲。 龙旗舞太虚，飞轮五岳阿。所在皆逍遥，有感兴冥歌。无待愈有待，相遇故得和。沧浪奚足辽，玄井不为多。郁绝寻步间，俱会四海罗。岂若绝明外，三劫方一过。
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