六月二十三日夜中候夫人作
六月二十三日夜中候夫人作
登軿发东华,扇飙舞太玄。
飞辔腾九万,八落亦已均。
暂眄山水际,窈窕灵岳间。
同风自齐气,道合理亦亲。
龙芝永遐龄,内观摄天真。
东岑可长净,何为物所缠。

作者简介

杨羲
杨羲 诗人

杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。

杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。
龙旗舞太虚,飞轮五岳阿。
所在皆逍遥,有感兴冥歌。
无待愈有待,相遇故得和。
沧浪奚足辽,玄井不为多。
郁绝寻步间,俱会四海罗。
岂若绝明外,三劫方一过。
纵酒观群惠,倏忽四落周。
不觉所以然,实非有待游。
相遇皆欢乐,不遇亦不忧。
纵影玄空中,两会自然畴。
朝游郁绝山,夕偃高晖堂。
振辔步灵锋,无近于沧浪。
玄井三仞际,我马无津梁。
倏欻九万间,八维已相望。
有待非至无,灵音有所丧。
驾欻发西华,无待有待间。
或眄五岳峰,或濯天河津。
释轮寻虚舟,所在皆缠绵。
芥子忽万顷,中有须弥山。
大小固无殊,远近同一缘。
彼作有待来,我作无待亲。
写我金庭馆,解驾三秀畿。
夜芝披华峰,咀嚼充长饥。
高唱无逍遥,冬兴有待歌。
空同酬灵音,无待将如何。

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