放言五首·世途倚伏都无定_白居易放言五首·世途倚伏都无定古诗的意思全解

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放言五首·世途倚伏都无定

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[唐代] 白居易

世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。
祸福回还车轮毂，荣枯反覆手藏钩。
龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。
不信请看弈棋者，输赢须待局终头。

牵缠反复

放言五首·世途倚伏都无定译文

世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。世上的事依托隐藏不定，尘世的事拉开缠绕没有停止过。

祸福回还车轮毂，荣枯反覆手藏钩。祸福轮回像车论一样，荣光枯萎反来覆去像手持钩。

龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。龟灵占卜要将龟开膛破肚，马失前蹄不必忧虑。

不信请看弈棋者，输赢须待局终头。如不信时请看下棋的人，输赢还得等到局终才分晓。

世上的事依托隐藏不定，尘世的事拉开缠绕没有停止过。祸福轮回像车论一样，荣光枯萎反来覆去像手持钩。龟灵占卜要将龟开膛破肚，马失前蹄不必忧虑。如不信时请看下棋的人，输赢还得等到局终才分晓。

放言五首·世途倚伏都无定注解

倚伏：即《老子》所说“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，简言“倚伏”。

尘网：犹尘世，即人世。古人把现实世界看做束缚人的罗网，故言。

卒：始终。

回还：同回环，谓循环往复。像车轮转动一样。本指车轮中心部分，此指车轮。

荣枯：本谓草木盛衰，常以比政治上的得志与失意。

龟灵：古人认为龟通灵性，故常用龟甲占卜以决吉凶。动词，通灵。

刳肠患：言龟虽通灵性，也难免自己要被人杀掉的祸患。

放言五首·世途倚伏都无定赏析

公元810年（元和五年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗来表示他的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命，数度登朝何处荣”。过了五年，白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首，诗主要讲祸福得失的转化。

这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是，矛盾的互相转化是有一定条件的，没有一定条件，是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还，而且还带回一匹好马，这是福；但是后来，其子骑马又摔坏了腿，福于是变成了祸。其中，这个儿子去骑马，或是由于事先没有做好安全措施，或是由于他的骑术不高明，摔下马来，这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法，只讲转化，忽略了转化的条件，带有一定的片面性，是不足取的。当然，这是诗句，不可能讲得那样细致，后人是不能苛求于古人的。

作者简介

白居易唐代诗人

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

诗词：4538篇名句：176篇

白居易的诗

放言五首·朝真暮伪何人辨

白居易 [唐代]

拼繁原

朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。
但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。
草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。
不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。

可怜光彩

发商州·商州馆里停三日

白居易 [唐代]

拼繁原

商州馆里停三日，待得妻孥相逐行。
若比李三犹自胜，儿啼妇哭不闻声。

商州妻孥