送人游吴译文
君到姑苏见,人家尽枕河。你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
古宫闲地少,水港小桥多。姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
夜市卖菱藕,春船载绮罗。夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
遥知未眠月,乡思在渔歌。遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。 姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。 夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。 遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
送人游吴注解
送人游吴背景
此诗为送人漫游苏州之作 ,具体创作年代不详。诗人对姑苏城很熟悉也非常喜爱,所以当友人前往这富庶繁华的典型水乡城市时,诗人忍不住热情地介绍姑苏城的特点,意思是鼓励友人游历。
送人游吴赏析
这首送别诗通过想象描绘了吴地秀美的风光,毫无离别时的伤感情绪,笔致新颖可喜,仅在结尾处轻轻点出送别之意。 开头两句“君到姑苏见,人家尽枕河。”苏州的最大特色是水。自从伍子胥在苏州建城以来,城里水道纵横,渔船星数,水上的生活便一直是当地人们最主要的生活。诗歌的颔联承接“人家尽枕河”而来,点明的就是这样的当地特色。“古宫闲地少”这五个字是杜荀鹤用漫笔写出的苏州历史。春秋时期苏州是吴国的首都,在漫长的时光变迁里,苏州已经由一个政治要地转变为经济重地了。在唐朝,全国的经济重心开始逐步南移,虽然没有宋朝那么明显,但带来的直接影响还是显而易见的,所以才会有“古宫闲地少”的情况出现。 三四句“古宫闲地少,水港小桥多。”则是诗人用写实般的白描手法营造出来的水乡美景。对于国家政治文化重心所在的北方来说,一座水城如若不是亲眼所见,总是会觉得不可思议的,所以简单的意象组合就能为没来过水乡的人们营造出一个梦般的图画:弯弯的河道,较之于整齐宽敞的官路,多的是潺潺流动的灵性。遍布的小桥,连接着生活的此岸和彼岸,蹲在桥上的时光以及人们伫立桥头眺望远方的守候,也不是北方那挣扎在朔风之下坚韧得近乎麻木的汉子们所能轻易理解的。小桥、流水构建的生活,有着令人心折的精致和让人轻易陷入的漫不经心。这样的美,别处寻无可寻。生活是流动的。生活中所有的美丽都是从流动中彰显出来。 五六句“夜市卖菱藕,春船载绮罗。”杜荀鹤很喜欢“夜市”和“春船”的组合,像这样繁荣、热闹的诗句,读来是非常喜人的。在中国古代,只有经济发达的城市才会有夜市,莲藕则更是当地最具特色的水产。绫罗绸缎又是生活富足的象征。仔细吟诵诗句,仿佛真的可以看见操着苏州话的人们正趁着夜市的灯火谈论生计。那些远方微明的灯火,一晃一晃,仿佛黑夜中闪烁温暖的星星。水乡所有的生活,就像没有受到任何打搅的世外桃源,在微醺的醉意里,融化了。 最后两句“遥知未眠月,乡思在渔歌。”是诗人所设想的别全诗于后情景。此处才道出了送别之意,足见诗人谋篇布局之匠心独具,显得余味悠长,耐人寻味。 此诗以想象出之,格调清新活泼,篇末喟然一叹,可谓动人情思,引人遐想。诗人笔下的江南水乡,在其精心描绘下更是活脱而出,令人读来如临其境,恍如人在画中游。
作者简介
却是平流无石处,时时闻说有沉沦。
泾溪·泾溪石险人兢慎。唐代。杜荀鹤。 泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人。却是平流无石处,时时闻说有沉沦。
宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。
诗旨未能忘救物,世情奈值不容真。
平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。
自叙·酒瓮琴书伴病身。唐代。杜荀鹤。 酒瓮琴书伴病身,熟谙时事乐于贫。宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。诗旨未能忘救物,世情奈值不容真。平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。
不虑有今日,争教无破时。
藓斑题字壁,花发带巢枝。
何况蒿原上,荒坟与折碑。
经废宅·人生当贵盛。唐代。杜荀鹤。 人生当贵盛,修德可延之。不虑有今日,争教无破时。藓斑题字壁,花发带巢枝。何况蒿原上,荒坟与折碑。
朋人登第尽,白发出山来。
处世曾无过,惟天合是媒。
长安不觉远,期遂一名回。
出山·病眼看春榜。唐代。杜荀鹤。 病眼看春榜,文场公道开。朋人登第尽,白发出山来。处世曾无过,惟天合是媒。长安不觉远,期遂一名回。
时人不识凌云木,直待凌云始道高。
小松·自小刺头深草里。唐代。杜荀鹤。 自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木,直待凌云始道高。
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