作者简介
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
人情见了多，世态谙来久。
事过忧噬脐，物伤防掣肘。
水浊更澄滤，衣尘须抖擞。
必欲论主衡，何人为好手。
事过忧噬脐，物伤防掣肘。
水浊更澄滤，衣尘须抖擞。
必欲论主衡，何人为好手。
登石阁·人情见了多。宋代。邵雍。 人情见了多，世态谙来久。事过忧噬脐，物伤防掣肘。水浊更澄滤，衣尘须抖擞。必欲论主衡，何人为好手。
事出一时间，时过事莫还。
当时深可爱，过后不堪看。
夏去休言暑，冬来始讲寒。
人能知此理，忧患自难干。
当时深可爱，过后不堪看。
夏去休言暑，冬来始讲寒。
人能知此理，忧患自难干。
登石阁·事出一时间。宋代。邵雍。 事出一时间，时过事莫还。当时深可爱，过后不堪看。夏去休言暑，冬来始讲寒。人能知此理，忧患自难干。
天能生而不能养，地能养而不能生。
火能烹而不能沃，水能沃而不能烹。
天地尚犹无全功，水火何由有全能。
得用二者交相养，反为二者交相凌。
火能烹而不能沃，水能沃而不能烹。
天地尚犹无全功，水火何由有全能。
得用二者交相养，反为二者交相凌。
治乱吟·天能生而不能养。宋代。邵雍。 天能生而不能养，地能养而不能生。火能烹而不能沃，水能沃而不能烹。天地尚犹无全功，水火何由有全能。得用二者交相养，反为二者交相凌。
精义入神以致用，利用出入之谓神。
神无方而易无体，藏诸用而显诸仁。
神无方而易无体，藏诸用而显诸仁。
治乱吟·精义入神以致用。宋代。邵雍。 精义入神以致用，利用出入之谓神。神无方而易无体，藏诸用而显诸仁。
一日去一日，一年添一年。
饶教成大器，其那已华颠。
志意虽依旧，聪明不及前。
若非心有得，亦恐学神仙。
饶教成大器，其那已华颠。
志意虽依旧，聪明不及前。
若非心有得，亦恐学神仙。
岁杪吟·一日去一日。宋代。邵雍。 一日去一日，一年添一年。饶教成大器，其那已华颠。志意虽依旧，聪明不及前。若非心有得，亦恐学神仙。
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