美丽新世界。现代。席慕容。 那逐渐成形的习惯都是墙吗那么那日夜累积起来的禁忌就都是网了我们终于得以和一切隔离诸如忧伤喜悦以及种种有害无益的情绪从此在心中纵横交错的都是光亮的轨道河川无菌血液也一样即使你终于出现也无从改变在等待中消失了的那些已经不能再描绘所有的细节在一无杂树的林间一无杂念的午后即使你说出了你的名字即使你胸怀间还留有前生的烙印我也再无从回答无从辨识。

静夜。现代。席慕容。 天使依然在每一夜前来带着不能延续的记忆从静静的夜空静静坠落如星光逐点熄灭而我依然爱你想必你应该也知道并且同意虽然你及时明白了那种晕眩的喜悦正是翻覆沉溺的开始虽然在你的海上一切风云的涌动都早已被禁止。

出塞曲席慕容。现代。席慕容。 请为我唱一首出塞曲用那遗忘了的古老言语请用美丽的颤音轻轻呼唤我心中的大好河山长河"大雁又飞回北方去了，我的家还是那么远……"用蒙古话唱出来的歌谣，声音分外温柔。而只要想到那一条河，还在那块土地上流着，就这一个念头，就够碎人的心了。湖泊他们告诉我，在我故乡的天空上，总有盘旋飞翔的大鹰和雕，树丛中有鸣声宛转的画眉鸟。溪间边有羽毛灿亮的野鸭和鸳鸯，细草间有成双的灰鹤。林野间有熊、狼、狐、鹿、貂、雪豹和银鼠，在大平原上有成群奔跑的羚羊，还有野马和野骆驼，在河流与湖泊里有鲤鱼、鲫鱼和白鲶。当然，还有美丽的大雁，总随着那熟悉的歌声，出现在远远的天边。草原在蒙古高原上，冬季长而春季短暂，春季多风而冬日苦寒。到了夏季才是黄金季节，从五月到九月初，森林中瀑布奔腾，草原上会开满了花朵。无边无际的茂草丛中野花盛放。有猩红的小百合，浅蓝的野风信子，金黄的毛莨和紫色的喇叭花，还有樱草、飞燕草及细高的萝菲草，整块草原象一片织锦的花毯，带着清香无限，一直一直铺向天边。牧马蒙古马是适合高原环境的良驹，体能耐劳，远非其他马种可比。马不能放在居家的近旁，永远是放牧在空旷的草原上。牧马是壮年男子的职守，不仅时时要与它们一同奔驰，尤其是在暴风雪或暴风雨的黑夜，马群容易惊慌奔失，同时也是野狼袭击幼畜的时候，最需要牧人保护。这种与大自然的搏斗，养成了蒙古人勇敢无畏的精神。命运察哈尔盟明安旗，一个多遥远的地方！父亲说：明安在蒙文里的意思是指一千只羊，就是说那是一个很富裕的地方，那里羊多，草又肥美。而今夜，在灯下，我实在忍不住要揣想，如果我能在一块广阔而肥美的草原上出生长大，今天的我，又会是一种什么样的命运了呢？无悔蒙古谚语说："既然说了好，就不再说疼。"那意思就是说，我如果答应了你，任凭怎样艰难困苦，也绝不会反悔。是怎样光明灿亮热血胸膛啊！爱马蒙古的家畜，分为马、牛、骆驼、羊、山羊五种，排列的次序，永远不变，好象在他们中间，也划有阶级一样。马是蒙古人最喜爱的家畜，所以把它放在首位。人在空旷的草原上，离了马，什么活动都不能，无论是旅行、游牧、打猎、作战、逃生、都不可无马。蒙古谚语中，常说人生的最大不幸是："少年的时候，离开了父亲；在中途的时候，离开了马。"羊群蒙古人常说草原上的羊群是洒在绿绒上的珍珠。羊毛虽然粗厚，颜色却极为纯白。每年四五月间剪毛，一头羊可以剪下一斤以上的羊毛，羊毛织成的毡子，是穹帐的外围，和内部的铺垫，羊毛毛皮，是卸寒的衣物最常用的质料。在绵羊群中总会夹着几头山羊来放牧，父亲说因为山羊会认路，只要有山羊在前头带领，整个羊群就会乖乖地跟着它走下去。神祗蒙古人原始的信仰是崇敬天神"腾格里"，他们呼为"永生的苍天"。然后还崇拜大地，还有山川，还有日月星辰，水与火还有祖先与灵魂。每一个地方都有自己的地方神祗，每一个氏族或部族都有他们自己的守护神。后来虽然佛教传入，甚至成为蒙古的国教，但是草原上对于岁末辞岁的跪拜大礼时，外婆和父母都会对我说同样的一句话："祖先会保佑你的。"而我从来都深信不疑。沃野许多人总以为塞外就是一片荒寒，不是戈壁沙漠，就是那一望无际的大草原。其实戈壁虽大，绝对比不上那绿玉般的草原占地辽阔。而整个蒙古高原从东往西也有许多不同的地形差异。从密布着参天森林，蒙古人自古称它为"黄金的兴安岭"往西走来，一路上有多少高山峻岭，有多少美丽的湖泊，有多少丘陵起伏，有多少大河巨川缓缓流过。风景锡林郭勒盟和乌兰察布盟的父老传了这样一句话，他们说成吉思可汗曾经说过："有一天我的子嗣们放弃了自在的游牧生活，而住进用污泥造成的房屋时，那就是蒙古人的末日了！"父亲告诉我，对他来说"风景"就应该是望出去不会有丝毫阻拦的辽阔视野。离开家乡之后，即使是欧洲的山川，对他仍旧是窘迫狭窄一如困居斗室。信仰位在包头附近五当沟内的五当召，汉名称为广觉寺，是由第一世活佛罗布桑加拉错亲自监督兴建的。蒙古人与西藏人信奉佛教，从不知有"喇嘛教"这样一个名词，喇嘛是藏语对于僧人的尊称而已，并不是教派的正式名字。现在大家都这样用了。也无法再改正，只能说蒙古与西藏人所信仰的佛教，是佛教中色彩浓重，重密宗法仪的一个支派。陵寝伊金霍洛旗是成吉思可汗陵寝所在地，伊金在蒙文里是"主上"的意思，霍洛是"陵园"。成吉思可汗的陵寝原来是一个巨大的蒙古包，可以容纳一百多人，包上装铜钉，包外在毛毡之外再披上黄缎，门上悬有玛瑞和珊瑚珠串缀起的帘子，包内悬满黄绸，庄严华美。象现在这样的建筑，就是后人添建的，失去了原来的特色了。旧事在每一个蒙古人横越、听见、或者想起腾格里沙漠的时候，他们都会记起德王当年的故事；在每一处闪着金光的沙丘上，在每一阵风沙的呼啸声中，在那浩瀚如天的大漠里，到处依旧还在传呼着德王他的名字。青塚昭君墓在呼和浩特南方三十公里黑河之滨，土阜隆起，烟霭濛笼，远望数十里外，又称青塚。小时候听老师说是因为塞外枯寒，只有昭君塚草色独青，所以叫做青塚，也就信以为真。其实整个大黑河流域．都是碧绿的山脉与田野，所以山叫大青山，河名大黑河，无限肥美。不知道老师是听谁说的？老师的老师又是听谁说的？追寻在这人世间，有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉的。路再长再远，夜再黑再暗，也得独自默默地走下去。支撑着自己的，也许就是游牧民族与生俱来的那一份渴望了吧。渴望能找到一个世界，不管是在画里、书里，还是在世人的心里，渴望能找到一块水草丰美的地方，一个原来应该还存在着的幽深华茂的世界。苍茫如果草原上失去了马群如果日出之时再不见飞鸟如果一切都已太迟如果一切都终于成为苍茫旧事？敖包蒙古人相信大自然中处处有神灵，常有敖包堆在山巅或者路边。可以用石堆成，也有用砖瓦及柳木的。它的大小、形状和数目都不一定。敖包在蒙文里就有"堆"的意思，在边境上的时候是为了标明边界，但通常都是崇拜用的，是山川神祗地方神灵居所的象征。在旅途上遇见了敖包，蒙古人都会下马膜拜之后才再继续前行风沙春夏之交．气压急剧变化之时，整个蒙古高原就吹起那人人闻之色变的"蒙古风"来。风沙起时真是遮天蔽日。排山倒海，风力绝猛，狂沙扑面，沙漠中巨大的沙丘也常会在旦夕之间变易了位置，我问父亲，那些沙漠中的旅人遇见风沙时要怎么办？父亲说："有骆驼啊！还怕什么？"翰海比起戈壁来，腾格里只能算是一个中型沙漠而已。但是整个面积也有四万两千七百平方公里了，置身其中．你只见平沙莽莽，四望无垠，再往北行则有沙丘如波浪层叠起伏，真的只有用浩瀚如海才能形容了。所以自古汉人皆称戈壁为瀚海。变易我们要怎样看待这个世界没有任何一样事物是静止不动的我们要怎样容忍那一天又一天蓄意不同的变化？"

漂泊的湖。现代。席慕容。 仿佛错误已经铸成却没有人承认这就是我所能拥有的整整的一生交易他们告诉我唐朝的时候一匹北方的马匹换四十匹绢我今天空有四十年的时光要向谁去要向谁去换回那一片北方的草原乌里雅苏台——为什么我永远不能在二十岁的一个夏日微笑着刚好路过这个城市？三杯酒后翻开书来"乌里雅苏台的意思就是多杨柳的地方"父亲解释过后的地名就添了一种温暖的芳香早年从张家口带一封信到新疆伊犁这里是一定要经过的三音诺颜汗的首邑杨柳枝在夏日织成深深浅浅的陷阱缠绕过多少旅人的心父亲为什么我不能让一切重新开始那时柳色青青整个世界还藏着许多新鲜的明日还藏着许多许多未知的故事祖训——成吉思可汗："不要因路远而踌躇，只要去，就必到达。"就这样一直走下去吧不许流泪不许回头在英雄的传记里我们从来不说他的软弱和忧愁就这样一直走下去吧在风沙的路上要护住心中那点燃着的盼望若是遇到族人聚居的地方就当作是家乡要这样去告诉孩子们的孩子从斡难河美丽母亲的源头一直走过来的我们啊走得再远也从来不会真正离开那青碧青碧的草原唐努乌梁海远远远远地高过海面高原上安静躺卧着的象菊花一般清澈的湖水啊萨彦岭下是我们失落了的库苏古泊被别人取走了的金银我们会唤叫着去夺了回来被别人取走了的马匹我们会骑上更快的马再去抢了回来被别人轻易取走了的唐努乌梁海啊怎么从来没听说有哪一个子孙曾经为她流下过一滴泪来？高速公路的下午路是河流速度是喧哗我的车是一支孤独的箭射向猎猎的风沙只为在这转角处与我相遇使我屏息呼唤着风沙的来处我的故乡遂在疾驰的车中泪满衣裳出塞曲请为我唱一首出塞曲用那遗忘了的古老言语请用美丽的颤音轻轻呼唤我心中的大好河山那只有长城外才有的清香谁说出塞子歌的调子都太悲凉如果你不爱听那是因为歌中没有你的渴望而我们总是要一唱再唱想着草原千里闪着金光想着风沙呼啸过大漠想着黄河岸啊阴山旁英雄骑马啊骑马归故乡命运海月深深我窒息于湛蓝的乡愁里雏菊有一种梦中的白而塞外正芳草离离我原该在山坡上牧羊我爱的男儿骑着马来时会看见我的红裙飘扬飘扬今夜扬起的是欧洲的雾我迷失在灰黯的巷弄里而塞外芳草正离离隐痛我不是只有只有对你的记忆你要知道还有好多好多的线索在我心底可是有些我不能碰一碰就是一次锥心的疼痛于是月亮出来的时候只好揣想你微笑的模样却绝不敢绝不敢揣想它如何照我塞外家乡长城谣尽管城上城下争战了一部历史尽管夺了焉支又还了焉支多少个隘口有多少次的悲欢啊你永远是个无情的建筑蹲踞在荒莽的山巅冷眼看人间恩怨为什么唱你时总不能成声写你不能成篇而一提起你便有烈火焚起火中有你万里的躯体有你千年的面容有你的云你的树你的风敕勒川阴山下今宵月色应如水而黄河今夜仍然要从你身旁流过流进我不眠的梦中乡愁故乡的歌是一支清远的笛总在有月亮的晚上响起故乡的面貌却是一种模糊的怅惘仿佛雾里的挥手别离离别后乡愁是一棵没有年轮的树永不老去狂风沙风沙的来处有一个名字父亲说儿啊那就是你的故乡长城外草原千里万里母亲说儿啊名字只有一个记忆风沙起时乡心就起风水落时乡心却无处停息寻觅的云啊流浪的鹰我的挥手不只是为了呼唤请让我与你们为侣划遍长空飞向那历历的关山一个从没见过的地方竟是故乡所有的知识只有一个名字在灰暗的城市里我找不到方向父亲啊母亲那名字是我心中的刺新泉凝神静听那钟声正穿过深暗丛林穿过泥泞的昨夜穿过我们亲手将它植满荆棘的岁月仿佛是生命里最沉静的时刻有所领悟有所盼望在揭晓之前正聚集成一种新鲜的形象那么请原谅我不想去注意阴影里你的悲伤和迟疑即或是你终于流下了泪我也要把它看做是雪融之后从高山上流下的泉水盐漂湖草总是在寻找归属的位置虽然漂浮一直是我的名字我依然渴望一点点的牵连一点点的默许一块可以彼此靠近的土地让我生让我死同时在这之间在迎风的岩礁上让我用爱来繁殖玛瑙湖没有理由除非是为了引诱你回头才以这最后的荒旱枯竭的结局向你显露出那一直深藏在我胸怀间的美丽的记忆当温柔与壮烈同是一个女子的性格从此就别无抉择这是湖泊最后的愿望是我整个一生的孤注一掷请尽情捡拾吧现在也不能说是太迟毕竟你终于知道了我的心事——蒙古高原上一处人迹罕至的湖泊"琪格诺尔"近日突然干涸，才发现湖底铺满了玛瑙宝石。海鸥刚刚出发的白鸟在明净的天色中划出弧线激动的心啊并不能知道前路上的风暴并不能躲避阴云密布那些急急向着命运逼近的十面埋伏鹰执笔有时只是一种清凉的欲望无关悔恨更无关悲伤我只是想再次行过幽径静静探视那在极远极暗的林间轻啄着伤口的鹰当山空月明当一切都已澄净美丽新世界那逐渐成形的习惯都是墙吗那么那日夜累积起来的禁忌就都是网了我们终于得以和一切隔离诸如忧伤喜悦以及种种有害无益的情绪从此在心中纵横交错的都是光亮的轨道河川无菌血液也一样即使你终于出现也无从改变在等待中消失了的那些已经不能再描绘所有的细节在一无杂树的林间一无杂念的午后即使你说出了你的名字即使你胸怀间还留有前生的烙印我也再无从回答无从辨识漂泊的湖——罗布泊记楼兰已毁尽管那里曾经有过多少难舍的爱多少细细堆砌而成的我们难舍的繁华当你执意要做善变的河流我就只能成为那迁移无定的湖了而我并没有忘记每个月夜我都在月光下记录着水文的痕迹为的是好在千年之后重回原处等你岸边沿着岸边我已经留下了许多线索让你慢慢寻觅生命本来就是渐行渐远的涟漪到了最后也只剩下一些淡淡的盼望总想着也许真的会有那么一天我们微笑着各自走过然后在清晨沾满了露水的草原上相遇后记藏在童年藏在模糊的黄昏藏在逐渐远去的记忆里有些什么零乱而又散漫正从路的尽头低声向我呼唤仿佛错误已经铸成却没有人肯承认这就是我所能拥有的整整的一生以一种多么奇怪的方式进行在温暖而又甜蜜却一直认作是异乡的夜里流泪转述着那些听来的故事从陌生的故乡从冰寒的历史。

夏夜的传说。现代。席慕容。 在夏天的夜晚也许还会有生命重新前来和我们此刻一样静静聆听那从星空中传来的极轻极遥远的回音夏夜的传说一沙一界·一尘一劫序曲如果有人一定要追问我结果如何我恐怕就无法回答所有的故事我只知道那些非常华丽的开始充满了震慑和喜悦充满了美充满了浪费每一个开端都充满了憧憬并且易于承诺易于相信但是如果有人一定要追问我最后的结果到底如何我只能俯首不答转回到我的灯下在书页间翻寻追索静静编织出一章又一章有关于夏夜的传说本事据说宇宙开始于一次爆裂所有的生命起因于一场不顾一切的毁灭从热渴窒闷极度不安的心中如霹雳般迸发溅射而出的是那囚禁了千亿年的渴望散开然后不断膨胀自我的距离在星团之间逐渐拉长当寂寞与乡愁要用光年来换算才发现从此永远无法回转星云空茫开始重新寻觅重新摸索重新去追逐那隐隐约约在呼唤着的方向散开然后逐渐冷却然后习惯于孤独在漂泊的行程里慢慢忘记了来处穹苍万里充满了要传达而终于不可传达的讯息为什么天空中不断有流星划过然后殒灭为什么一朵昙花只能在夏夜静静绽放然后凋谢匍匐于泥泞之间我含泪问你为什么为什么时光它永远立于不败之地为什么我们要不断前来然后退下为什么只有它可以浪掷着一切的美一切的爱一切对我们曾经是那样珍贵难求的温柔的记忆匍匐于泥泞之间我含泪问你到了最后的最后是不是不会留下任何的痕迹不能传达任何的讯息我们的世界逐渐冷却然后熄灭而时空依然无限星云连绵如果露珠是草木的虚荣星球是宇宙的炫耀那么我们在日落之后才开始的种种遭逢会不会只是时光它唇边一句短短的诗一抹不易察觉的微笑回声如果有人一定要追问我结果如何我恐怕就无法回答我只知道所有的线索也许就此断落也许还会在星座与星座之间伸延漂泊在夏天的夜晚也许还肝有生命重新前来和和们此刻一样静静聆听那从星空中传来的极轻极遥远的回音。