纪念1991年以前的皂太村
纪念1991年以前的皂太村
我能追溯的源头,到此为止涧溪来自苔痕久积的密林和石缝夜里的虫吟、鸟鸣和星子,一齐往下滴你仰着脸就能寂静地飞起而我只习惯于埋头,满山抄写碑文有些碑石新抹了泥,像是地底的冤魂自已涂上的,作了令人惊心的修改。
康熙以来,皂太村以宰畜为生山脚世代起伏着蓄满肥猪的原野刀下嚎叫把月亮冲刷得煞白,畜生们奔突而出,在雨水中获得了新生但我编撰的碑文暂时还不能概括它们。
此峰雄距歙县,海拔1850米多。
我站上去海拔抬高到1852米。
它立誓:决不与更高的山峰碰面,也不逐流而下把自已融解于稀薄的海水之中2004年6月

作者简介

陈先发
陈先发 诗人

陈先发,1967年10月出生,安徽桐城人。1989年毕业于复旦大学。著有诗集《春天的死亡之书》(1994年,安徽文艺出版社)、《前世》(2005年,复旦大学出版社)、《写碑之心》(2011年,长江文艺出版集团)、《九章》(2017年,安徽教育出版社),长篇小说《拉魂腔》(2006年,花城出版社),随笔集《黑池坝笔记》(2014年,安徽教育出版社)  等。曾提出诗歌主张:“本土性在当代”与“诗哲学”。2005年曾组建若缺诗社。

陈先发,1967年10月出生,安徽桐城人。1989年毕业于复旦大学。著有诗集《春天的死亡之书》(1994年,安徽文艺出版社)、《前世》(2005年,复旦大学出版社)、《写碑之心》(2011年,长江文艺出版集团)、《九章》(2017年,安徽教育出版社),长篇小说《拉魂腔》(2006年,花城出版社),随笔集《黑池坝笔记》(2014年,安徽教育出版社)  等。曾提出诗歌主张:“本土性在当代”与“诗哲学”。2005年曾组建若缺诗社。
那时的春天稠密,难以搅动,野油菜花翻山越岭。
蜜蜂嗡嗡的甜,挂在明亮的视觉里一十三省孤独的小水电站,都在发电。
而她依然没来。
你抱着村部黑色的摇把电话嘴唇发紫,簌簌直抖。
你现在的样子比五十年代要瘦削得多了。
仍旧是蓝卡基布中山装梳分头,浓眉上落着粉笔灰要在日落前为病中的女孩补上最后一课。
你夹着纸伞,穿过春末寂静的田埂,作为一个逝去多年的人,你身子很轻,泥泞不会溅上裤脚2004年10月
牛呀,羊呀,马呀,都有一颗霞青云淡的心。
老陶狠狠掐灭烟头,说:“这几乎赤裸可见”,它们在黎明的厩中闲谈,谈雨水,谈收成,田埂上夏季越滑越远。
谈主人,衰老的驼子,咳得很凶,勾着腰朝下生长绝望地生长,灌浆,壳却是空的。
有时的话题要塌向唯心主义“鹭鸶的白,难道是谁洗出的?
还有泥泞的黑,我们终生的奴役”。
许多事物,生而注定。
要趁黑前往湿漉漉的山顶或是牛呀,羊呀,马呀的子宫里扎营。
要趁黑去井中提水。
他有点瘸了,剩下的半桶水,注向石槽它清亮地回旋,夹着三两声未散的鸟鸣,碎叶翻腾。
老陶哑了多年,突然地说:“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”。
2004年10月
源头哭着,一路奔下来,在鲁国境内死于大海。
一个三十七岁的汉人,为什么要抱着她一起哭?
在大街,在田野,在机械废弃的旧工厂他常常无端端地崩溃掉。
他挣破了身体举着一根白花花的骨头在哭。
他烧尽了课本,坐在灰里哭。
他连后果都没有想过,他连脸上的血和泥都没擦干净。
秋日河岸,白云流动,景物颓伤,像一场大病。
2004年6月
那几只小鱼儿,死了麽?
去年夏天在色曲雪山融解的溪水中,红色的身子一动不动。
我俯身向下,轻唤道:“小翠,悟空!”他们墨绿的心脏几近透明地猛跳了两下。
哦,这宇宙核心的寂静。
如果顺流,经炉霍县,道孚县,在瓦多乡境内遇上雅砻江,再经德巫,木里,盐源,拐个大弯在攀枝花附近汇入长江。
他们的红色将消失。
如果逆流,经色达,泥朵,从达日县直接跃进黄河中间阻隔的巴颜喀拉群峰,需要飞越夏日的浓荫将掩护这场秘密的飞行。
如果向下穿过淤泥中的清朝,明朝,抵达沙砾下的唐宋再向下,只能举着骨头加速,过魏晋,汉和秦回到赤裸裸哭泣着的半坡之顶。
向下吧,鱼儿悲悯的方向总是垂直向下。
我坐在十七楼的阳台上闷头饮酒,不时起身,揪心着千里之处的这场死活,对住在隔壁的刽子手却浑然不知。
2004年11月
十月,晋阴饴甥会秦伯,盟于王会。
秦伯曰:“晋国和乎?
”对曰:“不和。
小人耻失其君而悼丧其亲,不惮征缮以立圉也。
曰:‘必报仇,宁事戎狄。
’君子爱其君而知其罪,不惮征缮以待秦命。
曰:‘必报德,有死无二。
’以此不和。
”秦伯曰:“国谓君何?
”对曰:“小人戚,谓之不免;君子恕,以为必归。
小人曰:‘我毒秦,秦岂归君?
’君子曰:‘我知罪矣,秦必归君。
贰而执之,服而舍之,德莫厚焉,刑莫威焉。
服者怀德,贰者畏刑,此一役也,秦可以霸。
纳而不定,废而不立,以德为怨,秦不其然。
’”秦伯曰:“是吾心也。
”改馆晋侯,馈七牢焉。

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