踏莎行·别道友游白鹿观
踏莎行·别道友游白鹿观
要吹灯,中有作。
离暂别休疑却。
游白鹿观头看,前便是成行脚。
要归来,霄为约。
丝不断真嬉谑。
诚语朴决重欢,间紧把猿儿缚。

作者简介

王哲
王哲 元代诗人

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
如会修行寻捷路。
开阐全真门户。
汞知铅见作宗祖。
管取性停命住。
便是阴阳颠倒数。
今日分明说论。
只依四个字儿做。
指日得归仙去。
位妆变,乡取瑞,性分朗。
满心中,端布政,理尤清爽。
凡五马,他辅弼,性感恩舒畅。
身处、安闲散神,搜寻道家珍藏。
因好讨,光明射,里真丹有况。
户长烧,门频溉,得堪依仗。
生须要,男交会,下且休貌状。
时间、方面了了,待为宰相。
不会修行空养肚。
肾肺心肝脾祖。
五团臭肉怎为主。
先把黄婆咄去。
赶退青龙兼白虎。
不用婴儿姹女。
诸公要觅长生路。
别有一般门户。
时间有吏,拱手前来,谨传台旨。
晚难参,俟辰先起。
至庭阶,争通报,上人心喜。
出尊谈,推学道,须留妙理。
液琼浆,生三宝,脉光门华丽美。
抵神清,俾气无睡。
下知州,圭休禀,自然仙瑞。
现灵芝,游宝洞,蓬莱一醉。
平昔开怀,今朝阐醮,就中别有清欢。
风朋霞友,皆至并擎丹。
唯许泾阳旧契,俱澄净、眼界敷宽。
专邀请,诸公上士,总愿赴仙坛。
同攒。
崇大道,不须笺乳,何用沉檀。
把心香*起,众圣来观。
察得功圆行满,还应是、齐在云端。
修真事,兹宵并喜,一一尽乘鸾。

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