行路难·其三_李白行路难·其三古诗的意思全解

行路难·其三

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有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名，何用孤高比云月？
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
吾机雄才岂自保？
李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻？
上蔡苍鹰何足道？
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？

唐诗三百首乐府态度人生

行路难·其三译文

有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。

含光混世贵无名，何用孤高比云月？在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月？

吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。

子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。

陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。

华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？（陆机）是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？

君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。

且乐生前一杯酒，何须身后千载名？生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？

不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月？我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。（陆机）是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？

行路难·其三注解

首阳蕨：《史记 ·伯夷列传》

含光混世贵无名：此句言不露锋芒，随世俯仰之意。

子胥：伍子胥，春秋末期吴国大夫。

雄才岂自保：《晋书 ·陆机传》载

载：李斯喟然叹曰

上蔡苍鹰何足道：这两句还是写李斯。

秋风忽忆江东行：这句写张翰。

行路难·其三背景

公元742年（天宝元年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，被世人称作“诗仙”，他才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业，可是入京后，却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。李白被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了《行路难》组诗。

行路难·其三赏析

此篇纯言退意，与第一篇心情有异。通篇以对比手法，前四句言人生须含光混世，不务虚名。中八句列举功成不退而殒身者，以为求功恋位者诫。最后赞成张翰唯求适意的人生态度。一篇之意三层而两折。言虚名无益，是不否定事功之意。而功成则须及时退身，一为避祸，二求适意自由。这是李白人生哲学的基调。

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