写草的古诗大全
月台空荡荡灯光水汪汪列车缓缓开动在橙色光晕的夜晚白纱巾一闪一闪……兄弟,我在这儿夜凉如晚潮漫上一级级歪歪斜斜的石阶侵入你的心头你坐在门槛上黑洞洞的小屋张着口蹲在你身后槐树摇下飞鸟似的落叶月白的波浪上小小的金币飘浮你原属于太阳属于草原、堤岸、黑宝石的眼眸你属于暴风雪属于道路、火把、相扶持的手你是战士你的生命铿锵有声钟一样将阴影从人心震落风正踏着陌生的步子躲开他们不愿相信你还有忧愁可是,兄弟我在这儿我从思念中走来书亭、长椅、苹果核在你记忆中温暖地闪烁留下微笑和灯盏留下轻快的节奏离去沿着稿纸的一个个方格只要夜里有风风改变思绪的方向只要你那只圆号突然沉寂要求着和声我就回来在你肩旁平静地说兄弟,我在这儿。
小窗之歌。现代。舒婷。 放下你的信筏走到打开的窗前我把灯掌得高高让远方的你能够把我看见风过早地打扫天空夜还在沿街拾取碎片所有的花芽和嫩枝必须再经一番晨霜虽然黎明并不遥远海上的气息被阻隔在群山那边但山峰决非有意继续掠夺我们的青春他们的拖延毕竟有限答应我,不要流泪假如你感到孤单请到窗口来和我会面相视伤心的笑颜交换斗争与欢乐的诗篇在潮湿的小站上风,若有若无雨,三点两点这是深秋的南方一位少女喜孜孜向我奔来又怅然退去花束倾倒在臂弯她在等谁呢?月台空荡荡灯光水汪汪列车缓缓开动在橙色光晕的夜晚白纱巾一闪一闪……兄弟,我在这儿夜凉如晚潮漫上一级级歪歪斜斜的石阶侵入你的心头你坐在门槛上黑洞洞的小屋张着口蹲在你身后槐树摇下飞鸟似的落叶月白的波浪上小小的金币飘浮你原属于太阳属于草原、堤岸、黑宝石的眼眸你属于暴风雪属于道路、火把、相扶持的手你是战士你的生命铿锵有声钟一样将阴影从人心震落风正踏着陌生的步子躲开他们不愿相信你还有忧愁可是,兄弟我在这儿我从思念中走来书亭、长椅、苹果核在你记忆中温暖地闪烁留下微笑和灯盏留下轻快的节奏离去沿着稿纸的一个个方格只要夜里有风风改变思绪的方向只要你那只圆号突然沉寂要求着和声我就回来在你肩旁平静地说兄弟,我在这儿。
停电的日子。现代。舒婷。 写诗出自本能被称为诗人是一种机遇——舒婷没有光亮的黄昏是一片淤滩人们被陌生的家所放逐在门前草地漂流三三两两把自己影在惊慌的声音里犹如守着一座座空城再三绊在无意义的话题上邻近的大楼有穗烛苗被手护卫着从一扇窗移到另一扇窗黑潮叠叠涌来又层层退去许多眼睛忽明忽暗开始有点儿动静胸口灼烫着是那叫做思想的东西吗握住了那把手听见锈住的门咔咔转动灵魂已在渴望出逃妻在叫唤孩子打开作业歌星在电视里一见你就笑梦和昨夜的断发散在枕巾上泊在灯的深池与浅溪鱼儿们已经安静一扇窗一扇窗蔚蓝金黄阿里巴巴阿里巴巴真有那密门吗。
朝北,又怎样?
那柩车总显出要远行的样子总之谁也拗不过这桩事情至于不朽云云或者仅仅是一种暗语,为了夜行灵,或者不灵,相信,或者不相信最后呢谁也不比狗尾草更高除非名字上升,象星象去看齐去参加里而克或者李白此外一切都留在草下名字归名字,骷髅归骷髅星归星,蚯蚓归蚯蚓夜空下,如果有谁呼唤上面,有一种光下面,有一只蟋蟀隐隐象要回答。
狗尾草。现代。余光中。 总之最后谁也辩不过坟墓死亡,是唯一的永久地址譬如吊客散后,殡仪馆的后门朝南,又怎样?朝北,又怎样?那柩车总显出要远行的样子总之谁也拗不过这桩事情至于不朽云云或者仅仅是一种暗语,为了夜行灵,或者不灵,相信,或者不相信最后呢谁也不比狗尾草更高除非名字上升,象星象去看齐去参加里而克或者李白此外一切都留在草下名字归名字,骷髅归骷髅星归星,蚯蚓归蚯蚓夜空下,如果有谁呼唤上面,有一种光下面,有一只蟋蟀隐隐象要回答。
隐痛。现代。席慕容。 一个从没见过的地方竟是故乡所有的知识只有一个名字在灰暗的城市里我找不到方向父亲啊母亲那名字是我心中的刺隐痛我不是只有只有对你的记忆你要知道还有好多好多的线索在我心底可是有些我不能碰一碰就是一次锥心的疼痛于是月亮出来的时候只好揣想你微笑的模样却绝不敢绝不敢揣想它如何照我塞外家乡高速公路的下午路是河流速度是喧哗我的车是一支孤独的箭射向猎猎的风沙只为在这转角处与我相遇使我屏息呼唤着风沙的来处我的故乡遂在疾驰的车中泪满衣裳乡愁故乡的歌是一支清远的笛总在有月亮的晚上响起故乡的面貌却是一种模糊的怅惘仿佛雾里的挥手别离离别后乡愁是一棵没有年轮的树永不老去植物园七月的下午看完那商的铜殷的土又来看这满池的荷在一个七月的下午荷叶在风里翻飞像母亲今天的衣裳荷花温柔地送来她衣褶里的暗香而我的母亲仍然不快乐只有我知道是什么缘故唉美丽的母亲啊你总不能因为它不叫作玄武你就不爱这湖命运海月深深我窒息于湛蓝的乡愁里雏菊有一种梦中的白而塞外正芳草离离我原该在山坡上牧羊我爱的男儿骑着马来时会看见我的红裙飘扬飘扬今夜扬起的是欧洲的雾我迷失在灰黯的巷弄里而塞外芳草正离离出塞曲请为我唱一首出塞曲用那遗忘了的古老言语请用美丽的颤音轻轻呼唤我心中的大好河山那只有长城外才有的清香谁说出塞子歌的调子都太悲凉如果你不爱听那是因为歌中没有你的渴望而我们总是要一唱再唱想着草原千里闪着金光想着风沙呼啸过大漠想着黄河岸啊阴山旁英雄骑马啊骑马归故乡长城谣尽管城上城下争战了一部历史尽管夺了焉支又还了焉支多少个隘口有多少次的悲欢啊你永远是个无情的建筑蹲踞在荒莽的山巅冷眼看人间恩怨为什么唱你时总不能成声写你不能成篇而一提起你便有烈火焚起火中有你万里的躯体有你千年的面容有你的云你的树你的风敕勒川阴山下今宵月色应如水而黄河今夜仍然要从你身旁流过流进我不眠的梦中狂风沙风沙的来处有一个名字父亲说儿啊那就是你的故乡长城外草原千里万里母亲说儿啊名字只有一个记忆风沙起时乡心就起风水落时乡心却无处停息寻觅的云啊流浪的鹰我的挥手不只是为了呼唤请让我与你们为侣划遍长空飞向那历历的关山一个从没见过的地方竟是故乡所有的知识只有一个名字在灰暗的城市里我找不到方向父亲啊母亲那名字是我心中的刺。
而只要想到那一条河,还在那块土地上流着,就这一个念头,就够碎人的心了。
湖泊他们告诉我,在我故乡的天空上,总有盘旋飞翔的大鹰和雕,树丛中有鸣声宛转的画眉鸟。
溪间边有羽毛灿亮的野鸭和鸳鸯,细草间有成双的灰鹤。
林野间有熊、狼、狐、鹿、貂、雪豹和银鼠,在大平原上有成群奔跑的羚羊,还有野马和野骆驼,在河流与湖泊里有鲤鱼、鲫鱼和白鲶。
当然,还有美丽的大雁,总随着那熟悉的歌声,出现在远远的天边。
草原在蒙古高原上,冬季长而春季短暂,春季多风而冬日苦寒。
到了夏季才是黄金季节,从五月到九月初,森林中瀑布奔腾,草原上会开满了花朵。
无边无际的茂草丛中野花盛放。
有猩红的小百合,浅蓝的野风信子,金黄的毛莨和紫色的喇叭花,还有樱草、飞燕草及细高的萝菲草,整块草原象一片织锦的花毯,带着清香无限,一直一直铺向天边。
牧马蒙古马是适合高原环境的良驹,体能耐劳,远非其他马种可比。
马不能放在居家的近旁,永远是放牧在空旷的草原上。
牧马是壮年男子的职守,不仅时时要与它们一同奔驰,尤其是在暴风雪或暴风雨的黑夜,马群容易惊慌奔失,同时也是野狼袭击幼畜的时候,最需要牧人保护。
这种与大自然的搏斗,养成了蒙古人勇敢无畏的精神。
命运察哈尔盟明安旗,一个多遥远的地方!父亲说:明安在蒙文里的意思是指一千只羊,就是说那是一个很富裕的地方,那里羊多,草又肥美。
而今夜,在灯下,我实在忍不住要揣想,如果我能在一块广阔而肥美的草原上出生长大,今天的我,又会是一种什么样的命运了呢?
无悔蒙古谚语说:"既然说了好,就不再说疼。
"那意思就是说,我如果答应了你,任凭怎样艰难困苦,也绝不会反悔。
是怎样光明灿亮热血胸膛啊!爱马蒙古的家畜,分为马、牛、骆驼、羊、山羊五种,排列的次序,永远不变,好象在他们中间,也划有阶级一样。
马是蒙古人最喜爱的家畜,所以把它放在首位。
人在空旷的草原上,离了马,什么活动都不能,无论是旅行、游牧、打猎、作战、逃生、都不可无马。
蒙古谚语中,常说人生的最大不幸是:"少年的时候,离开了父亲;在中途的时候,离开了马。
"羊群蒙古人常说草原上的羊群是洒在绿绒上的珍珠。
羊毛虽然粗厚,颜色却极为纯白。
每年四五月间剪毛,一头羊可以剪下一斤以上的羊毛,羊毛织成的毡子,是穹帐的外围,和内部的铺垫,羊毛毛皮,是卸寒的衣物最常用的质料。
在绵羊群中总会夹着几头山羊来放牧,父亲说因为山羊会认路,只要有山羊在前头带领,整个羊群就会乖乖地跟着它走下去。
神祗蒙古人原始的信仰是崇敬天神"腾格里",他们呼为"永生的苍天"。
然后还崇拜大地,还有山川,还有日月星辰,水与火还有祖先与灵魂。
每一个地方都有自己的地方神祗,每一个氏族或部族都有他们自己的守护神。
后来虽然佛教传入,甚至成为蒙古的国教,但是草原上对于岁末辞岁的跪拜大礼时,外婆和父母都会对我说同样的一句话:"祖先会保佑你的。
"而我从来都深信不疑。
沃野许多人总以为塞外就是一片荒寒,不是戈壁沙漠,就是那一望无际的大草原。
其实戈壁虽大,绝对比不上那绿玉般的草原占地辽阔。
而整个蒙古高原从东往西也有许多不同的地形差异。
从密布着参天森林,蒙古人自古称它为"黄金的兴安岭"往西走来,一路上有多少高山峻岭,有多少美丽的湖泊,有多少丘陵起伏,有多少大河巨川缓缓流过。
风景锡林郭勒盟和乌兰察布盟的父老传了这样一句话,他们说成吉思可汗曾经说过:"有一天我的子嗣们放弃了自在的游牧生活,而住进用污泥造成的房屋时,那就是蒙古人的末日了!"父亲告诉我,对他来说"风景"就应该是望出去不会有丝毫阻拦的辽阔视野。
离开家乡之后,即使是欧洲的山川,对他仍旧是窘迫狭窄一如困居斗室。
信仰位在包头附近五当沟内的五当召,汉名称为广觉寺,是由第一世活佛罗布桑加拉错亲自监督兴建的。
蒙古人与西藏人信奉佛教,从不知有"喇嘛教"这样一个名词,喇嘛是藏语对于僧人的尊称而已,并不是教派的正式名字。
现在大家都这样用了。
也无法再改正,只能说蒙古与西藏人所信仰的佛教,是佛教中色彩浓重,重密宗法仪的一个支派。
陵寝伊金霍洛旗是成吉思可汗陵寝所在地,伊金在蒙文里是"主上"的意思,霍洛是"陵园"。
成吉思可汗的陵寝原来是一个巨大的蒙古包,可以容纳一百多人,包上装铜钉,包外在毛毡之外再披上黄缎,门上悬有玛瑞和珊瑚珠串缀起的帘子,包内悬满黄绸,庄严华美。
象现在这样的建筑,就是后人添建的,失去了原来的特色了。
旧事在每一个蒙古人横越、听见、或者想起腾格里沙漠的时候,他们都会记起德王当年的故事;在每一处闪着金光的沙丘上,在每一阵风沙的呼啸声中,在那浩瀚如天的大漠里,到处依旧还在传呼着德王他的名字。
青塚昭君墓在呼和浩特南方三十公里黑河之滨,土阜隆起,烟霭濛笼,远望数十里外,又称青塚。
小时候听老师说是因为塞外枯寒,只有昭君塚草色独青,所以叫做青塚,也就信以为真。
其实整个大黑河流域.都是碧绿的山脉与田野,所以山叫大青山,河名大黑河,无限肥美。
不知道老师是听谁说的?
老师的老师又是听谁说的?
追寻在这人世间,有些路是非要单独一个人去面对,单独一个人去跋涉的。
路再长再远,夜再黑再暗,也得独自默默地走下去。
支撑着自己的,也许就是游牧民族与生俱来的那一份渴望了吧。
渴望能找到一个世界,不管是在画里、书里,还是在世人的心里,渴望能找到一块水草丰美的地方,一个原来应该还存在着的幽深华茂的世界。
苍茫如果草原上失去了马群如果日出之时再不见飞鸟如果一切都已太迟如果一切都终于成为苍茫旧事?
敖包蒙古人相信大自然中处处有神灵,常有敖包堆在山巅或者路边。
可以用石堆成,也有用砖瓦及柳木的。
它的大小、形状和数目都不一定。
敖包在蒙文里就有"堆"的意思,在边境上的时候是为了标明边界,但通常都是崇拜用的,是山川神祗地方神灵居所的象征。
在旅途上遇见了敖包,蒙古人都会下马膜拜之后才再继续前行风沙春夏之交.气压急剧变化之时,整个蒙古高原就吹起那人人闻之色变的"蒙古风"来。
风沙起时真是遮天蔽日。
排山倒海,风力绝猛,狂沙扑面,沙漠中巨大的沙丘也常会在旦夕之间变易了位置,我问父亲,那些沙漠中的旅人遇见风沙时要怎么办?
父亲说:"有骆驼啊!还怕什么?
"翰海比起戈壁来,腾格里只能算是一个中型沙漠而已。
但是整个面积也有四万两千七百平方公里了,置身其中.你只见平沙莽莽,四望无垠,再往北行则有沙丘如波浪层叠起伏,真的只有用浩瀚如海才能形容了。
所以自古汉人皆称戈壁为瀚海。
变易我们要怎样看待这个世界没有任何一样事物是静止不动的我们要怎样容忍那一天又一天蓄意不同的变化?
"
出塞曲席慕容。现代。席慕容。 请为我唱一首出塞曲用那遗忘了的古老言语请用美丽的颤音轻轻呼唤我心中的大好河山长河"大雁又飞回北方去了,我的家还是那么远……"用蒙古话唱出来的歌谣,声音分外温柔。而只要想到那一条河,还在那块土地上流着,就这一个念头,就够碎人的心了。湖泊他们告诉我,在我故乡的天空上,总有盘旋飞翔的大鹰和雕,树丛中有鸣声宛转的画眉鸟。溪间边有羽毛灿亮的野鸭和鸳鸯,细草间有成双的灰鹤。林野间有熊、狼、狐、鹿、貂、雪豹和银鼠,在大平原上有成群奔跑的羚羊,还有野马和野骆驼,在河流与湖泊里有鲤鱼、鲫鱼和白鲶。当然,还有美丽的大雁,总随着那熟悉的歌声,出现在远远的天边。草原在蒙古高原上,冬季长而春季短暂,春季多风而冬日苦寒。到了夏季才是黄金季节,从五月到九月初,森林中瀑布奔腾,草原上会开满了花朵。无边无际的茂草丛中野花盛放。有猩红的小百合,浅蓝的野风信子,金黄的毛莨和紫色的喇叭花,还有樱草、飞燕草及细高的萝菲草,整块草原象一片织锦的花毯,带着清香无限,一直一直铺向天边。牧马蒙古马是适合高原环境的良驹,体能耐劳,远非其他马种可比。马不能放在居家的近旁,永远是放牧在空旷的草原上。牧马是壮年男子的职守,不仅时时要与它们一同奔驰,尤其是在暴风雪或暴风雨的黑夜,马群容易惊慌奔失,同时也是野狼袭击幼畜的时候,最需要牧人保护。这种与大自然的搏斗,养成了蒙古人勇敢无畏的精神。命运察哈尔盟明安旗,一个多遥远的地方!父亲说:明安在蒙文里的意思是指一千只羊,就是说那是一个很富裕的地方,那里羊多,草又肥美。而今夜,在灯下,我实在忍不住要揣想,如果我能在一块广阔而肥美的草原上出生长大,今天的我,又会是一种什么样的命运了呢?无悔蒙古谚语说:"既然说了好,就不再说疼。"那意思就是说,我如果答应了你,任凭怎样艰难困苦,也绝不会反悔。是怎样光明灿亮热血胸膛啊!爱马蒙古的家畜,分为马、牛、骆驼、羊、山羊五种,排列的次序,永远不变,好象在他们中间,也划有阶级一样。马是蒙古人最喜爱的家畜,所以把它放在首位。人在空旷的草原上,离了马,什么活动都不能,无论是旅行、游牧、打猎、作战、逃生、都不可无马。蒙古谚语中,常说人生的最大不幸是:"少年的时候,离开了父亲;在中途的时候,离开了马。"羊群蒙古人常说草原上的羊群是洒在绿绒上的珍珠。羊毛虽然粗厚,颜色却极为纯白。每年四五月间剪毛,一头羊可以剪下一斤以上的羊毛,羊毛织成的毡子,是穹帐的外围,和内部的铺垫,羊毛毛皮,是卸寒的衣物最常用的质料。在绵羊群中总会夹着几头山羊来放牧,父亲说因为山羊会认路,只要有山羊在前头带领,整个羊群就会乖乖地跟着它走下去。神祗蒙古人原始的信仰是崇敬天神"腾格里",他们呼为"永生的苍天"。然后还崇拜大地,还有山川,还有日月星辰,水与火还有祖先与灵魂。每一个地方都有自己的地方神祗,每一个氏族或部族都有他们自己的守护神。后来虽然佛教传入,甚至成为蒙古的国教,但是草原上对于岁末辞岁的跪拜大礼时,外婆和父母都会对我说同样的一句话:"祖先会保佑你的。"而我从来都深信不疑。沃野许多人总以为塞外就是一片荒寒,不是戈壁沙漠,就是那一望无际的大草原。其实戈壁虽大,绝对比不上那绿玉般的草原占地辽阔。而整个蒙古高原从东往西也有许多不同的地形差异。从密布着参天森林,蒙古人自古称它为"黄金的兴安岭"往西走来,一路上有多少高山峻岭,有多少美丽的湖泊,有多少丘陵起伏,有多少大河巨川缓缓流过。风景锡林郭勒盟和乌兰察布盟的父老传了这样一句话,他们说成吉思可汗曾经说过:"有一天我的子嗣们放弃了自在的游牧生活,而住进用污泥造成的房屋时,那就是蒙古人的末日了!"父亲告诉我,对他来说"风景"就应该是望出去不会有丝毫阻拦的辽阔视野。离开家乡之后,即使是欧洲的山川,对他仍旧是窘迫狭窄一如困居斗室。信仰位在包头附近五当沟内的五当召,汉名称为广觉寺,是由第一世活佛罗布桑加拉错亲自监督兴建的。蒙古人与西藏人信奉佛教,从不知有"喇嘛教"这样一个名词,喇嘛是藏语对于僧人的尊称而已,并不是教派的正式名字。现在大家都这样用了。也无法再改正,只能说蒙古与西藏人所信仰的佛教,是佛教中色彩浓重,重密宗法仪的一个支派。陵寝伊金霍洛旗是成吉思可汗陵寝所在地,伊金在蒙文里是"主上"的意思,霍洛是"陵园"。成吉思可汗的陵寝原来是一个巨大的蒙古包,可以容纳一百多人,包上装铜钉,包外在毛毡之外再披上黄缎,门上悬有玛瑞和珊瑚珠串缀起的帘子,包内悬满黄绸,庄严华美。象现在这样的建筑,就是后人添建的,失去了原来的特色了。旧事在每一个蒙古人横越、听见、或者想起腾格里沙漠的时候,他们都会记起德王当年的故事;在每一处闪着金光的沙丘上,在每一阵风沙的呼啸声中,在那浩瀚如天的大漠里,到处依旧还在传呼着德王他的名字。青塚昭君墓在呼和浩特南方三十公里黑河之滨,土阜隆起,烟霭濛笼,远望数十里外,又称青塚。小时候听老师说是因为塞外枯寒,只有昭君塚草色独青,所以叫做青塚,也就信以为真。其实整个大黑河流域.都是碧绿的山脉与田野,所以山叫大青山,河名大黑河,无限肥美。不知道老师是听谁说的?老师的老师又是听谁说的?追寻在这人世间,有些路是非要单独一个人去面对,单独一个人去跋涉的。路再长再远,夜再黑再暗,也得独自默默地走下去。支撑着自己的,也许就是游牧民族与生俱来的那一份渴望了吧。渴望能找到一个世界,不管是在画里、书里,还是在世人的心里,渴望能找到一块水草丰美的地方,一个原来应该还存在着的幽深华茂的世界。苍茫如果草原上失去了马群如果日出之时再不见飞鸟如果一切都已太迟如果一切都终于成为苍茫旧事?敖包蒙古人相信大自然中处处有神灵,常有敖包堆在山巅或者路边。可以用石堆成,也有用砖瓦及柳木的。它的大小、形状和数目都不一定。敖包在蒙文里就有"堆"的意思,在边境上的时候是为了标明边界,但通常都是崇拜用的,是山川神祗地方神灵居所的象征。在旅途上遇见了敖包,蒙古人都会下马膜拜之后才再继续前行风沙春夏之交.气压急剧变化之时,整个蒙古高原就吹起那人人闻之色变的"蒙古风"来。风沙起时真是遮天蔽日。排山倒海,风力绝猛,狂沙扑面,沙漠中巨大的沙丘也常会在旦夕之间变易了位置,我问父亲,那些沙漠中的旅人遇见风沙时要怎么办?父亲说:"有骆驼啊!还怕什么?"翰海比起戈壁来,腾格里只能算是一个中型沙漠而已。但是整个面积也有四万两千七百平方公里了,置身其中.你只见平沙莽莽,四望无垠,再往北行则有沙丘如波浪层叠起伏,真的只有用浩瀚如海才能形容了。所以自古汉人皆称戈壁为瀚海。变易我们要怎样看待这个世界没有任何一样事物是静止不动的我们要怎样容忍那一天又一天蓄意不同的变化?"
三杯酒后翻开书来"乌里雅苏台的意思就是多杨柳的地方"父亲解释过后的地名就添了一种温暖的芳香早年从张家口带一封信到新疆伊犁这里是一定要经过的三音诺颜汗的首邑杨柳枝在夏日织成深深浅浅的陷阱缠绕过多少旅人的心父亲为什么我不能让一切重新开始那时柳色青青整个世界还藏着许多新鲜的明日还藏着许多许多未知的故事祖训——成吉思可汗:"不要因路远而踌躇,只要去,就必到达。
"就这样一直走下去吧不许流泪不许回头在英雄的传记里我们从来不说他的软弱和忧愁就这样一直走下去吧在风沙的路上要护住心中那点燃着的盼望若是遇到族人聚居的地方就当作是家乡要这样去告诉孩子们的孩子从斡难河美丽母亲的源头一直走过来的我们啊走得再远也从来不会真正离开那青碧青碧的草原唐努乌梁海远远远远地高过海面高原上安静躺卧着的象菊花一般清澈的湖水啊萨彦岭下是我们失落了的库苏古泊被别人取走了的金银我们会唤叫着去夺了回来被别人取走了的马匹我们会骑上更快的马再去抢了回来被别人轻易取走了的唐努乌梁海啊怎么从来没听说有哪一个子孙曾经为她流下过一滴泪来?
高速公路的下午路是河流速度是喧哗我的车是一支孤独的箭射向猎猎的风沙只为在这转角处与我相遇使我屏息呼唤着风沙的来处我的故乡遂在疾驰的车中泪满衣裳出塞曲请为我唱一首出塞曲用那遗忘了的古老言语请用美丽的颤音轻轻呼唤我心中的大好河山那只有长城外才有的清香谁说出塞子歌的调子都太悲凉如果你不爱听那是因为歌中没有你的渴望而我们总是要一唱再唱想着草原千里闪着金光想着风沙呼啸过大漠想着黄河岸啊阴山旁英雄骑马啊骑马归故乡命运海月深深我窒息于湛蓝的乡愁里雏菊有一种梦中的白而塞外正芳草离离我原该在山坡上牧羊我爱的男儿骑着马来时会看见我的红裙飘扬飘扬今夜扬起的是欧洲的雾我迷失在灰黯的巷弄里而塞外芳草正离离隐痛我不是只有只有对你的记忆你要知道还有好多好多的线索在我心底可是有些我不能碰一碰就是一次锥心的疼痛于是月亮出来的时候只好揣想你微笑的模样却绝不敢绝不敢揣想它如何照我塞外家乡长城谣尽管城上城下争战了一部历史尽管夺了焉支又还了焉支多少个隘口有多少次的悲欢啊你永远是个无情的建筑蹲踞在荒莽的山巅冷眼看人间恩怨为什么唱你时总不能成声写你不能成篇而一提起你便有烈火焚起火中有你万里的躯体有你千年的面容有你的云你的树你的风敕勒川阴山下今宵月色应如水而黄河今夜仍然要从你身旁流过流进我不眠的梦中乡愁故乡的歌是一支清远的笛总在有月亮的晚上响起故乡的面貌却是一种模糊的怅惘仿佛雾里的挥手别离离别后乡愁是一棵没有年轮的树永不老去狂风沙风沙的来处有一个名字父亲说儿啊那就是你的故乡长城外草原千里万里母亲说儿啊名字只有一个记忆风沙起时乡心就起风水落时乡心却无处停息寻觅的云啊流浪的鹰我的挥手不只是为了呼唤请让我与你们为侣划遍长空飞向那历历的关山一个从没见过的地方竟是故乡所有的知识只有一个名字在灰暗的城市里我找不到方向父亲啊母亲那名字是我心中的刺新泉凝神静听那钟声正穿过深暗丛林穿过泥泞的昨夜穿过我们亲手将它植满荆棘的岁月仿佛是生命里最沉静的时刻有所领悟有所盼望在揭晓之前正聚集成一种新鲜的形象那么请原谅我不想去注意阴影里你的悲伤和迟疑即或是你终于流下了泪我也要把它看做是雪融之后从高山上流下的泉水盐漂湖草总是在寻找归属的位置虽然漂浮一直是我的名字我依然渴望一点点的牵连一点点的默许一块可以彼此靠近的土地让我生让我死同时在这之间在迎风的岩礁上让我用爱来繁殖玛瑙湖没有理由除非是为了引诱你回头才以这最后的荒旱枯竭的结局向你显露出那一直深藏在我胸怀间的美丽的记忆当温柔与壮烈同是一个女子的性格从此就别无抉择这是湖泊最后的愿望是我整个一生的孤注一掷请尽情捡拾吧现在也不能说是太迟毕竟你终于知道了我的心事——蒙古高原上一处人迹罕至的湖泊"琪格诺尔"近日突然干涸,才发现湖底铺满了玛瑙宝石。
海鸥刚刚出发的白鸟在明净的天色中划出弧线激动的心啊并不能知道前路上的风暴并不能躲避阴云密布那些急急向着命运逼近的十面埋伏鹰执笔有时只是一种清凉的欲望无关悔恨更无关悲伤我只是想再次行过幽径静静探视那在极远极暗的林间轻啄着伤口的鹰当山空月明当一切都已澄净美丽新世界那逐渐成形的习惯都是墙吗那么那日夜累积起来的禁忌就都是网了我们终于得以和一切隔离诸如忧伤喜悦以及种种有害无益的情绪从此在心中纵横交错的都是光亮的轨道河川无菌血液也一样即使你终于出现也无从改变在等待中消失了的那些已经不能再描绘所有的细节在一无杂树的林间一无杂念的午后即使你说出了你的名字即使你胸怀间还留有前生的烙印我也再无从回答无从辨识漂泊的湖——罗布泊记楼兰已毁尽管那里曾经有过多少难舍的爱多少细细堆砌而成的我们难舍的繁华当你执意要做善变的河流我就只能成为那迁移无定的湖了而我并没有忘记每个月夜我都在月光下记录着水文的痕迹为的是好在千年之后重回原处等你岸边沿着岸边我已经留下了许多线索让你慢慢寻觅生命本来就是渐行渐远的涟漪到了最后也只剩下一些淡淡的盼望总想着也许真的会有那么一天我们微笑着各自走过然后在清晨沾满了露水的草原上相遇后记藏在童年藏在模糊的黄昏藏在逐渐远去的记忆里有些什么零乱而又散漫正从路的尽头低声向我呼唤仿佛错误已经铸成却没有人肯承认这就是我所能拥有的整整的一生以一种多么奇怪的方式进行在温暖而又甜蜜却一直认作是异乡的夜里流泪转述着那些听来的故事从陌生的故乡从冰寒的历史。
漂泊的湖。现代。席慕容。 仿佛错误已经铸成却没有人承认这就是我所能拥有的整整的一生交易他们告诉我唐朝的时候一匹北方的马匹换四十匹绢我今天空有四十年的时光要向谁去要向谁去换回那一片北方的草原乌里雅苏台——为什么我永远不能在二十岁的一个夏日微笑着刚好路过这个城市?三杯酒后翻开书来"乌里雅苏台的意思就是多杨柳的地方"父亲解释过后的地名就添了一种温暖的芳香早年从张家口带一封信到新疆伊犁这里是一定要经过的三音诺颜汗的首邑杨柳枝在夏日织成深深浅浅的陷阱缠绕过多少旅人的心父亲为什么我不能让一切重新开始那时柳色青青整个世界还藏着许多新鲜的明日还藏着许多许多未知的故事祖训——成吉思可汗:"不要因路远而踌躇,只要去,就必到达。"就这样一直走下去吧不许流泪不许回头在英雄的传记里我们从来不说他的软弱和忧愁就这样一直走下去吧在风沙的路上要护住心中那点燃着的盼望若是遇到族人聚居的地方就当作是家乡要这样去告诉孩子们的孩子从斡难河美丽母亲的源头一直走过来的我们啊走得再远也从来不会真正离开那青碧青碧的草原唐努乌梁海远远远远地高过海面高原上安静躺卧着的象菊花一般清澈的湖水啊萨彦岭下是我们失落了的库苏古泊被别人取走了的金银我们会唤叫着去夺了回来被别人取走了的马匹我们会骑上更快的马再去抢了回来被别人轻易取走了的唐努乌梁海啊怎么从来没听说有哪一个子孙曾经为她流下过一滴泪来?高速公路的下午路是河流速度是喧哗我的车是一支孤独的箭射向猎猎的风沙只为在这转角处与我相遇使我屏息呼唤着风沙的来处我的故乡遂在疾驰的车中泪满衣裳出塞曲请为我唱一首出塞曲用那遗忘了的古老言语请用美丽的颤音轻轻呼唤我心中的大好河山那只有长城外才有的清香谁说出塞子歌的调子都太悲凉如果你不爱听那是因为歌中没有你的渴望而我们总是要一唱再唱想着草原千里闪着金光想着风沙呼啸过大漠想着黄河岸啊阴山旁英雄骑马啊骑马归故乡命运海月深深我窒息于湛蓝的乡愁里雏菊有一种梦中的白而塞外正芳草离离我原该在山坡上牧羊我爱的男儿骑着马来时会看见我的红裙飘扬飘扬今夜扬起的是欧洲的雾我迷失在灰黯的巷弄里而塞外芳草正离离隐痛我不是只有只有对你的记忆你要知道还有好多好多的线索在我心底可是有些我不能碰一碰就是一次锥心的疼痛于是月亮出来的时候只好揣想你微笑的模样却绝不敢绝不敢揣想它如何照我塞外家乡长城谣尽管城上城下争战了一部历史尽管夺了焉支又还了焉支多少个隘口有多少次的悲欢啊你永远是个无情的建筑蹲踞在荒莽的山巅冷眼看人间恩怨为什么唱你时总不能成声写你不能成篇而一提起你便有烈火焚起火中有你万里的躯体有你千年的面容有你的云你的树你的风敕勒川阴山下今宵月色应如水而黄河今夜仍然要从你身旁流过流进我不眠的梦中乡愁故乡的歌是一支清远的笛总在有月亮的晚上响起故乡的面貌却是一种模糊的怅惘仿佛雾里的挥手别离离别后乡愁是一棵没有年轮的树永不老去狂风沙风沙的来处有一个名字父亲说儿啊那就是你的故乡长城外草原千里万里母亲说儿啊名字只有一个记忆风沙起时乡心就起风水落时乡心却无处停息寻觅的云啊流浪的鹰我的挥手不只是为了呼唤请让我与你们为侣划遍长空飞向那历历的关山一个从没见过的地方竟是故乡所有的知识只有一个名字在灰暗的城市里我找不到方向父亲啊母亲那名字是我心中的刺新泉凝神静听那钟声正穿过深暗丛林穿过泥泞的昨夜穿过我们亲手将它植满荆棘的岁月仿佛是生命里最沉静的时刻有所领悟有所盼望在揭晓之前正聚集成一种新鲜的形象那么请原谅我不想去注意阴影里你的悲伤和迟疑即或是你终于流下了泪我也要把它看做是雪融之后从高山上流下的泉水盐漂湖草总是在寻找归属的位置虽然漂浮一直是我的名字我依然渴望一点点的牵连一点点的默许一块可以彼此靠近的土地让我生让我死同时在这之间在迎风的岩礁上让我用爱来繁殖玛瑙湖没有理由除非是为了引诱你回头才以这最后的荒旱枯竭的结局向你显露出那一直深藏在我胸怀间的美丽的记忆当温柔与壮烈同是一个女子的性格从此就别无抉择这是湖泊最后的愿望是我整个一生的孤注一掷请尽情捡拾吧现在也不能说是太迟毕竟你终于知道了我的心事——蒙古高原上一处人迹罕至的湖泊"琪格诺尔"近日突然干涸,才发现湖底铺满了玛瑙宝石。海鸥刚刚出发的白鸟在明净的天色中划出弧线激动的心啊并不能知道前路上的风暴并不能躲避阴云密布那些急急向着命运逼近的十面埋伏鹰执笔有时只是一种清凉的欲望无关悔恨更无关悲伤我只是想再次行过幽径静静探视那在极远极暗的林间轻啄着伤口的鹰当山空月明当一切都已澄净美丽新世界那逐渐成形的习惯都是墙吗那么那日夜累积起来的禁忌就都是网了我们终于得以和一切隔离诸如忧伤喜悦以及种种有害无益的情绪从此在心中纵横交错的都是光亮的轨道河川无菌血液也一样即使你终于出现也无从改变在等待中消失了的那些已经不能再描绘所有的细节在一无杂树的林间一无杂念的午后即使你说出了你的名字即使你胸怀间还留有前生的烙印我也再无从回答无从辨识漂泊的湖——罗布泊记楼兰已毁尽管那里曾经有过多少难舍的爱多少细细堆砌而成的我们难舍的繁华当你执意要做善变的河流我就只能成为那迁移无定的湖了而我并没有忘记每个月夜我都在月光下记录着水文的痕迹为的是好在千年之后重回原处等你岸边沿着岸边我已经留下了许多线索让你慢慢寻觅生命本来就是渐行渐远的涟漪到了最后也只剩下一些淡淡的盼望总想着也许真的会有那么一天我们微笑着各自走过然后在清晨沾满了露水的草原上相遇后记藏在童年藏在模糊的黄昏藏在逐渐远去的记忆里有些什么零乱而又散漫正从路的尽头低声向我呼唤仿佛错误已经铸成却没有人肯承认这就是我所能拥有的整整的一生以一种多么奇怪的方式进行在温暖而又甜蜜却一直认作是异乡的夜里流泪转述着那些听来的故事从陌生的故乡从冰寒的历史。
雨夜汪国真。现代。汪国真。 雨淅淅沥沥地下像是诉说也像是回答没有星星的夜晚流水是最好的家石子铺成的小路上一顶草帽就是一阕词一把动听的吉它不论推开门或者关上窗子心都没有篱笆到这里来到一株海棠树下滴溜溜的雨水洗长长的睫毛如画女孩拣起一朵朵娟秀不知是爱怜自己还是惋惜那遍地落花。
妙龄时光。现代。汪国真。 不要轻易去爱更不要轻易去恨让自己活得轻松些让青春多留下些潇洒的印痕你是快乐的因为你很单纯你是迷人的因为你有一颗宽容的心让友情成为草原上的牧歌让敌意有如过眼烟云伸出彼此的手握紧令人歆羡的韶华与纯真。
我不期望回报。现代。汪国真。 给予你了我便不期望回报如果付出就是为了有一天索取那么,我将变得多么渺小如果,你是湖水我乐意是堤岸环绕如果,你是山岭我乐意是装点你姿容的青草人,不一定能使自己伟大但一定可以使自己崇高。
三忠戮力身先殉,半壁偏安事可伤。
西粤存亡归阁部,南云惨谈话中湘。
最怜日暮途穷后,犹有挥戈李晋王。
四月二十五日·闽越金陵蔓草荒。现代。柳亚子。 闽越金陵蔓草荒,桂林灵气拥真皇。三忠戮力身先殉,半壁偏安事可伤。西粤存亡归阁部,南云惨谈话中湘。最怜日暮途穷后,犹有挥戈李晋王。
头颅捐草莽,风雨黯山河。
赖有文章在,烦君急网罗。
遗函天赐汝,彝鼎未云多。
巢南书来·慷慨长兴伯。现代。柳亚子。 慷慨长兴伯,曾挥落日戈。头颅捐草莽,风雨黯山河。赖有文章在,烦君急网罗。遗函天赐汝,彝鼎未云多。
鼓鼙声里思悠悠。
三月莺花谁作赋?
一天风絮独登楼。
有斜阳处有春愁。
浣溪沙·芳草年年记胜游。现代。沈祖棻。 芳草年年记胜游,江山依旧豁吟眸。鼓鼙声里思悠悠。三月莺花谁作赋?一天风絮独登楼。有斜阳处有春愁。
英雄多故谋夫病,泪洒崇陵噪暮鸦。
无题·血沃中原肥劲草。现代。鲁迅。 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。英雄多故谋夫病,泪洒崇陵噪暮鸦。
沈醉江南烟景里,浑望了那塞北苍茫大草原,羡五陵公子自翩翩,可记得那样狂疯丐尚颠连?
灵云缥缈海凝光,疑有疑无在哪边?
且听得那吴市啸声再唱玉弓缘。
滴滴金·三月艳阳天。现代。梁羽生。 三月艳阳天,莺声呖溜圆,问赏心乐事谁家院?沈醉江南烟景里,浑望了那塞北苍茫大草原,羡五陵公子自翩翩,可记得那样狂疯丐尚颠连?灵云缥缈海凝光,疑有疑无在哪边?且听得那吴市啸声再唱玉弓缘。
春光酿出湖山美,才见开花,又见飞花,潦草东风亦可嗟。
采桑子·人生何苦催头白。现代。汪精卫。 人生何苦催头白,知也无涯,忧也无涯,且趁新晴看落霞。春光酿出湖山美,才见开花,又见飞花,潦草东风亦可嗟。
江山如画日西斜。
新月撩人透入碧窗纱。
陌上青青草,楼头艳艳花。
洛阳儿女学琵琶。
不管冬青一树属谁家,不管冬青树底影事一些些。
喝火令。现代。李叔同。 故国鸣鹆,垂杨有暮鸦。江山如画日西斜。新月撩人透入碧窗纱。陌上青青草,楼头艳艳花。洛阳儿女学琵琶。不管冬青一树属谁家,不管冬青树底影事一些些。
依然极浦生秋水,终古寒潮送夕阳。
高士几回亭草绿?
梅仙一去岭云荒。
临风不见南来雁,书札何由达豫章?
秋日登滕王阁。清代。孔尚任。 客路逢秋思易伤,江天烟景正苍凉。依然极浦生秋水,终古寒潮送夕阳。高士几回亭草绿?梅仙一去岭云荒。临风不见南来雁,书札何由达豫章?
壮士匣中刀,犹作风雨鸣。
飞将不见期,萧条阴北征。
关河空杳霭,烟草转纵横。
披衣视良夜,河汉已西倾。
国忧今未释,何用慰平生。
杂诗·悲风动中夜。清代。王夫之。 悲风动中夜,边马嘶且惊。壮士匣中刀,犹作风雨鸣。飞将不见期,萧条阴北征。关河空杳霭,烟草转纵横。披衣视良夜,河汉已西倾。国忧今未释,何用慰平生。
故人长隔黄垆面,苕水空余白雪花。
行路更无磨镜具,扣门唯识卖浆家。
羌村暮雨归何处?
青草茫茫去转赊。
逢韩茂贻因赠并追伤戴敬夫。清代。邢昉。 莫道相逢久叹嗟,尚怜流落在天涯。故人长隔黄垆面,苕水空余白雪花。行路更无磨镜具,扣门唯识卖浆家。羌村暮雨归何处?青草茫茫去转赊。
揭竿真草草,暴骨竟纷纷。
秋隔苕花岸,心悲建业云。
遥思于役意,不为武夷君。
闻戴敬夫由越入闽。清代。邢昉。 湖县忽离群,兵车谅未闻。揭竿真草草,暴骨竟纷纷。秋隔苕花岸,心悲建业云。遥思于役意,不为武夷君。
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