无题·华林红紫乱啼莺。现代。田遨。 华林红紫乱啼莺，桂影婆婆梅影横。文酒偏多名士贼，剑歌几见可儿卿。频年旧劫还新劫，历史无情却有情。底事梦回还怅怅，朦胧过也转分明。

沁园春·新世纪之歌。现代。田遨。 新纪来临，烨如旭轮，涌现天东。正无数追求，向人闪烁，几多希望，照我心胸。新纪新人，新人新事，新岁新猷待奏功。有人说，是神州世纪，风虎云龙。不论雨雨风风。有几块、乌云掩碧空。恰经济往来，渐消轸域，和平事业，益见葱茏。历史车轮，总归前进，纵有崎岖大路通。新时代，盼中华统一，世界春浓。

错位。现代。牧野。 爷爷说过多次当年抓阄分营的故事铁蛋抽到了一根长稻草，进了先锋连不到三天，就被首长划掉了名字老师也曾讲过那些黑不溜秋的煤炭，和璀璨夺目的钻石原本都是亲兄弟大自然的排位，把它们判了生死而我，抵不过海客的诱惑唱着“春天的故事”把一支“英雄”丢进了，苏州河的历史。

古老的故事。现代。江河。 我被钉在监狱的墙上黑色的时间聚拢，一群群乌鸦从世界的每个角落从历史的每个夜晚把一个又一个英雄啄死在这堵墙上英雄的痛苦变成石头比山还要孤独为了开凿和塑造为了民族的性格英雄被钉死风剥蚀着，雨敲打着模模糊糊的形象在墙上显露残缺不全的胳膊手面孔鞭子抽打着，黑暗啄食着祖先和兄弟的手沉重地劳动把自己默默无声地垒进墙壁我又一次来到这里反抗被奴役的命运用激烈的死亡震落墙上的泥土让默默死去的人们起来叫喊。

高原。现代。杨炼。 一漫游者，你在大地的颂歌中穿行，为我骄傲吧家已遥远，你被风引领着踏上这走廊。别再回头吧攀登金黄的高处，呼吸我如醉如痴的欲望而分享那投入死亡的冲动中豁然辽阔的幸福海洋退去，我的梦发蓝，白鸟在诞生第三天盘旋雪山像新月之王，面对沙漠的广场宣喻袒露爱情吧，漫游的伙伴，除了你谁配跟随我孕育青铜的土地，孕育了铁，巨石似的男人胸脯溢出红色，披挂雷霆，——-的纯真隐约浮现草原上有的是奔驰的马，黄羊闪着光冲向悬崖我的弓，我的犁，把岁月刻进冷静的花纹野性的河流在太阳抚摸下只能是温柔的蟋蟀和狼群使黑夜紧张，我的性格铸成方鼎漫游者，用牙齿咀嚼我用心吮吸我：一首歌向天空唱了千年，一对牛角被迫折断朝原野祭奠山峰回声不绝，为了死去——成为一滴血而我隆起于东方第一缕晨曦之前，嘲笑黑暗我是流浪的土地，亘古未变的土地头晕目眩的中午打开一渠凉意，汩汩灌溉想象大雁长鸣着仿佛远方的祝愿，为绽开的湖泊而悠扬漫游之外，死之外，射出的源泉如此洁白像注入陶罐的金属的汁液，激荡子夜的风暴的汁液灼热的潮汐轰响着，涌向最深邃的人类之树因为你，万物亲吻同一的水波，变成孩子二于是，一颗带来厄运的果实无法送还森林的阴沉低语，枭的纷乱羽毛，战争与殉葬萌芽贪婪的疾病，像发疯的蝗虫成群降落，黑夜一个预定的结局，一条从终点出发的道路石头的眼窝，盛满历史中越埋越深的痛苦荒废的古城朝世界展示一个寓言我，接近天空，那用成千重鸟翅擦净悔恨的天空衰老的卖艺人，锣声凄厉得把黄昏敲碎了路旁的乞丐，太多的冷漠是扔给你的唯一施舍没有泥土，衣衫褴褛的帐篷就在沙石间生长骆驼草移植到腐烂的台阶上，喂养蝙蝠一次次动荡和不安，驱散牧民的炊烟从遗忘的伟大国度而来，闯进晨祷时的断壁残垣思想被摧毁，一条肮脏的狗守望在废墟门前年号，瓜分着永恒——没有昨天或明天召集众人的长号空空，雕成花蕊的星宿朦胧丝稠愰愰惚惚，听任蹒跚的铃铛踱出边界异族的旗帜却给大地增添着奇异的温情一声血腥的呐喊，一枚锈蚀的铜钱，一片灰烬密密麻麻的伤口喘息着，凿成石窟壁画在最后呕吐，搁浅了一动不动的生命除了你谁也不配跟随我，除了死亡一切都是不解之谜只有你不再追问那滞留于卜辞上的余音、儿女满载我们的孤独驶向无名港口的羊皮筏子创伤和饥馑为什么永远来自灵魂深处而荒废古城朝世界讲述的那个寓言是真的三带着死亡的庄严，高高矗立于太阳舞蹈的河岸我是我，整个世界穿过黑暗合而为一岁月是风，是水，是缓慢移动于我内外的同一叶帆注入灌木和人类，波涛汹涌而又静止白杨刺痛我，墙分割我。自由，一个绝望的诱惑我在我心中无处可逃，但决不跪下哀悼失明我像一棵树，不是用黑暗包裹泪水的树仅仅享受着睡眠的喷泉，被天空抛弃在墓碑旁我的茂盛，一次狂放更改大地的山洪岩石的马厩，乌云的鹰巢——到这金黄的高处来吧漫游者，当你再次震惊于沦入寂静骨髓的一瞬，我的根像三叶虫一样盲目而坚强高高矗立于太阳舞蹈的河岸，远离青春节日像绳扣，一个千度轮回的记忆，在心上磨着只有坚持是唯一的信念，袒露是美我从我诞生的每个襁褓开始，在痛苦的每个角落完成我如醉如痴的欲望是一场暴风雨漫游的伙伴，你的灵魂将飞入那只盘旋的白鸟吗无拘无束君临世界，征收所有梦的奉献那儿，火红的山清晰聆听着月光从脸上滴落欢笑或痛哭、丰硕或荒芜、神圣或卑贱同一的表情，同一的年轮——是星，是夜我的树升起，升起，陶醉于蔚蓝色无垠，像一缕烟也许有一天，那最高的爱恰自深渊而来，收拢一切——跟随我吧静静分享那投入死亡的冲动中豁然辽阔的幸福。

诺日朗。现代。杨炼。 一、日潮高原如猛虎，焚烧于激流暴跳的万物的海滨哦，只有光，落日浑圆地向你们泛滥，大地悬挂在空中强盗的帆向手臂张开，岩石向胸脯，苍鹰向心……牧羊人的孤独被无边起伏的灌木所吞噬经幡飞扬，那凄厉的信仰，悠悠凌驾于蔚蓝之上你们此刻为那一片白云的消逝而默哀呢在岁月脚下匍匐，忍受黄昏的驱使成千上万座墓碑像犁一样抛锚在荒野尽头互相遗弃，永远遗弃：把青铜还给土，让鲜血生锈你们仍然朝每一阵雷霆倾泻着泪水吗西风一年一度从沙砾深处唤醒淘金者的命运栈道崩塌了，峭壁无路可走，石孔的日晷是黑的而古代女巫的天空再次裸露七朵莲花之谜哦，光，神圣的红釉，火的崇拜火的舞蹈洗涤呻吟的温柔，赋予苍穹一个破碎陶罐的宁静你们终于被如此巨大的一瞬震撼了么——太阳等着，为陨落的劫难，欢喜若狂二、黄金树我是瀑布的神，我是雪山的神高大、雄健、主宰新月成为所有江河的唯一首领雀鸟在我胸前安家浓郁的丛林遮盖着那通往秘密池塘的小径我的奔放像大群刚刚成年的牡鹿欲望像三月聚集起骚动中的力量我是金黄色的树收获黄金的树热情的挑逗来自深渊毫不理睬周围怯懦者的箴言直到我的波涛把它充满流浪的女性，水面闪烁的女性谁是那迫使我啜饮的唯一的女性呢我的目光克制住夜十二支长号克制住番石榴花的风我来到的每个地方，没有阴影触摸过的每颗草莓化作辉煌的星辰在世界中央升起占有你们，我，真正的男人三、血祭用殷红的图案簇拥白色颅骨，供奉太阳和战争用杀婴的血，行割礼的血，滋养我绵绵不绝的生命一把黑曜岩的刀剖开大地的胸膛，心被高高举起无数旗帜像角斗士的鼓声，在晚霞间激荡我活着，我微笑，骄傲地率领你们征服死亡——用自己的血，给历史签名，装饰废墟和仪式那么，擦出你的悲哀！让悬崖封闭群山的气魄兀鹰一次又一次俯冲，像一阵阵风暴，把眼眶啄空苦难祭台上奔跑或扑倒的躯体同时怒放久久迷失的希望乘坐尖锐的饥饿归来，撒下呼啸与赞颂你们听从什么发现了弧形地平线上孑然一身的壮丽于是让血流尽：赴死的光荣，比死更强大朝我奉献吧！四十名处女将歌唱你们的幸运晒黑的皮肤像清脆的铜铃，在斋戒和守望里游行那高贵的卑怯的、无辜的罪恶的、纯净的肮脏的潮汐辽阔记忆，我的奥秘般随着抽搐的狂欢源源诞生宝塔巍峨耸立，为山巅的暮色指引一条向天之路你们解脱了——从血泊中，亲近神圣四、偈子为期待而绝望为绝望而期待绝望是最完美的期待期待是最漫长的绝望期待不一定开始绝望也未必结束或许召唤只有一声——最嘹亮的，恰恰是寂静五、午夜的庆典开歌路领：午夜降临了，斑灿的黑暗展开它的虎皮，金灿灿地闪耀着绿色。遥远。青草的方向使我们感动，露水打湿天空，我们是被谁集合起来的呢？合：哦这么多人，这么多人！领：星座倾斜了，不知不觉的睡眠被松涛充满。风吹过陌生的手臂，我们仅仅挤在一起，梦见篝火，又大又亮。孩子们也睡了。合：哦这么多人，这么多人！领：灵魂颤栗着，灵魂渴望着，在漆黑的树叶间，寻找一块空地。在晕眩的沉默后面，有一个声音，徐徐松弛成月色，那就是我们一直追求的光明吧？合：哦这么多人，这么多人！穿花诺日朗的宣谕：唯一的道路是一条透明的路唯一的道路是一条柔软的路我说，跟随那股赞歌的泉水吧夕阳沉淀了，血流消融了瀑布和雪山的向导笑容荡漾袒露诱惑的女性从四面八方，跳舞而来，沐浴而来超越虚幻，分享我的纯真煞鼓此刻，高原如猛虎，被透明的手指无垠的爱抚此刻，狼藉的森林蔓延被蹂躏的美，灿烂而严峻的美向山洪、像村庄碎石累累的毁灭公布宇宙的和谐树根粗大的脚踝倔强地走着，孩子在流离中笑着尊严和性格从死亡里站起，铃兰花吹奏我的神圣我的光，即使陨落着你们时也照亮着你们那个金黄的召唤，把苦涩交给海，海永不平静在黑夜之上，在遗忘之上，在梦呓的呢喃和微微呼喊之上此刻，在世界中央。我说：活下去——人们天地开创了。鸟儿啼叫着。一切，仅仅是启示

石斧。现代。杨炼。 风——草——树山谷的杯子倾斜——满月把我洗劫太高傲了以至不屑去死！穴居的夜白骨和陨石青苔泛滥我，一颗无法孵化的心独自醒来没有眼睛，只有风没有耳朵，只有草没有手臂，只有树和一片渐渐发黑的嘴唇咬紧泥土太高傲了以至不屑作流泪的梦大地，无尽的朝圣太阳的正午之光的绞索早已勒紧整个世界落在我身上（白昼多么和谐地退入黑夜）盘古的手大禹的手如今只剩下一只手，我被埋葬被历史抛弃也抛弃历史石头的复仇是石头善良，是千万年后锋利的一击把豹子杀死把不知不觉充满了罪恶的时间杀死青苔，蜷缩，伸展软绵绵的，小心翼翼的骗子来吧！黑暗，只对自己真实就够了我们已这样彼此安慰着看惯了一切只能让肮脏把纯洁包裹起来而纯洁内部，又是一个更恐怖的夜原子的地狱，无法拯救的地狱渴望破碎，像火山在毁灭——一道寒光，那唯一能等待的天使我将彻底属于我！太高傲了不屑于死尽管不得不死素不相识的脚步（同谋犯最后的亲吻）满月升起来一片渐渐发黑的嘴唇卜告从诞生第一天就已发出我独自醒来“太高傲了以至不屑去死”——引自迪兰·托马斯《哀歌》。

季氏将伐颛臾。先秦。孔子及弟子。 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：季氏将有事于颛臾。”孔子曰：求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

项羽之死。两汉。司马迁。 项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：何如？”骑皆伏曰：如大王言。”于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：此项王也。”项王乃曰：吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。

触龙说赵太后。两汉。刘向。 赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”左师触龙言愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，—旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。子义闻之曰：“人主之子也、骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊、无劳之奉，而守金玉之重也，而况人臣乎。

荆轲刺秦王。两汉。刘向 编。       秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。      太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图，献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”       荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购樊将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣之日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。      太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，不可奈何，乃遂盛樊於期之首，函封之。      于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。以试人，血濡缕,人无不立死者。乃为装遣荆轲。      燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。荆轲有所待，      欲与俱，其人居远未来，而为留待。顷之未发，太子迟之。疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。      太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。       既至秦，持千金之资币物，厚遗wèi秦王宠臣中庶子蒙嘉。       嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣。比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”       秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。       荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。       荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。       是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。       轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。

华清宫三首·其二。唐代。崔橹。 障掩金鸡蓄祸机，翠华西拂蜀云飞。珠帘一闭朝元阁，不见人归见燕归。

折桂令·毗陵晚眺。元代。乔吉。 江南倦客登临，多少豪雄，几许消沉。今日何堪，买田阳羡，挂剑长林。霞缕烂谁家昼锦，月钩横故国丹心。窗影灯深，磷火青青，山鬼喑喑。

沉醉东风·有所感。元代。周德清。 羊续高高挂起，冯苦苦伤悲。大海边，长江内，多少渔矶？记得荆公旧日题：何处无鱼羹饭吃？

水仙子·游越福王府。元代。乔吉。 笙歌梦断蒺藜沙，罗绮香馀野菜花。乱云老树夕阳下，燕休寻王谢家，恨兴亡怒煞些鸣蛙。铺锦池埋荒甃，流杯亭堆破瓦，何处也繁华？

勾践灭吴。先秦。佚名。 越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。遂使之行成于吴，曰：寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于大王，私于下执事曰：寡君之师徒不足以辱君矣；愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越国之宝器毕从！寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之，若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沈金玉于江；有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？”夫差将欲听，与之成。子胥谏曰：不可！夫吴之与越也，仇讎敌战之国也；三江环之，民无所移。有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣！员闻之：陆人居陆，水人居水，夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车；夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必灭之！失此利也，虽悔之，必无及已。越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰：嚭闻古之伐国者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差与之成而去之。勾践说于国人曰：寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里，乃致其父母昆弟而誓之，曰：寡人闻，古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚；生三人，公与之母；生二子，公与之饩。当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子。其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者，无不哺也，无不歠也：必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。国之父兄请曰：昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。”勾践辞曰：昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？请姑无庸战。”父兄又请曰：越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？请复战！”勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退。进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退则无耻；如此，则有常刑。”果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：孰是君也，而可无死乎？”是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。夫差行成，曰；寡人之师徒，不足以辱君矣，请以金玉、子女赂君之辱！”勾践对曰：昔天以越予吴，而吴不受命；今天以吴予越，越可以无听天之命，而听君之令乎！吾请达王甬、句东，吾与君为二君乎！”夫差对曰：寡人礼先壹饭矣，君若不忘周室而为敝邑宸宇，亦寡人之愿也。君若曰：『吾将残汝社稷，灭汝宗庙。』寡人请死，余何面目以视于天下乎？越君其次也！”遂灭吴。

信陵君窃符救赵。两汉。司马迁。 魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王王母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。不肯受，曰：臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒，大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：臣有客在市屠中，原枉车骑过之。”公子引车入市，侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语，微察公子，公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒；市人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰：今日嬴之为公子亦足矣！嬴乃夷门报关者也，而公子亲枉车骑自迎嬴，于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客，以观公子，公子愈恭。市人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。于是罢酒，侯生遂为上客。侯生谓公子曰：臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。”公子往，数请之，朱亥故不复谢。公子怪之。魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸)公。子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救语魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王使使者告魏王曰：吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。”魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰：胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？”公子患之，数请魏王，及宾客辨士说王万端。魏王畏秦。终不听公子。公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状。辞决而行，侯生曰：公子勉之矣！老臣不能从。”公子行数里，心不快，曰：吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻，今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？”复引车还，问侯生。侯生笑曰：臣故知公子之还也。”曰：公子喜士，名闻天下。今有难，无他端，而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。”公子再拜，因问。侯生乃屏人间语曰：嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下，欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗兵符与公子。公子行，侯生曰：将在外，主令有所不受，以便国家。公子即合符，而晋鄙不授公子兵，而复请之，事必危矣。臣客屠者朱亥可与俱，此人力士。晋鄙听，大善；不听，可使击之。于是公子泣生曰：公子畏死邪？何泣也？”公子曰：晋鄙嚄唶宿将，往恐不听，必当杀之，是以泣耳，岂畏死哉？”于是公子请朱亥。朱亥笑曰：臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也。”遂与公子俱。公子过谢侯生。侯生曰：臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子。”公子遂行。至邺，矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符，疑之，举手视公子曰：今吾拥十万之众，屯于境上，国之重任。今单车来代之，何如哉？”欲无听。朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙。公子遂将晋鄙军。勒兵，下令军中曰：父子俱在军中，父归。兄弟俱在军中，兄归。独子无兄弟，归养。”得选兵八万人，进兵击秦军。秦军解去，遂救邯郸，存赵。赵王及平原君自迎公子于界，平原君负栏矢为公子先引。赵王再拜曰：自古贤人，未有及公子者也！”当此之时，平原君不敢自比于人。公子与侯生决，至军，侯生果北乡自刭。魏王怒公子之盗其兵符，矫杀晋鄙，公子亦自知也。已却秦存赵，使将将其军归魏，而公子独与客留赵。

挽文山丞相/挽文丞相。元代。虞集。 徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹。子房本为韩仇出，诸葛宁知汉祚移。云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟。不须更上新亭望，大不如前洒泪时。

郑伯克段于鄢。先秦。左丘明。 初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢“。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩！”遂为母子如初。君子曰：“颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？

申胥谏许越成。先秦。左丘明。 吴王夫差乃告诸大夫曰：“孤将有大志于齐，吾将许越成，而无拂吾虑。若越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉。”申胥谏曰：“不可许也。夫越非实忠心好吴也，又非慑畏吾甲兵之强也。大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。夫固知君王之盖威以好胜也，故婉约其辞，以从逸王志，使淫乐于诸夏之国，以自伤也。使吾甲兵钝弊，民人离落，而日以憔悴，然后安受吾烬。夫越王好信以爱民，四方归之，年谷时熟，日长炎炎，及吾犹可以战也。为虺弗摧，为蛇将若何？”吴王曰：“大夫奚隆于越？越曾足以为大虞乎？若无越，则吾何以春秋曜吾军士？”乃许之成。将盟，越王又使诸稽郢辞曰：“以盟为有益乎？前盟口血未乾，足以结信矣。以盟为无益乎？君王舍甲兵之威以临使之，而胡重于鬼神而自轻也。”吴王乃许之，荒成不盟。