咏丫头岩。宋代。李曾伯。 我尝采石山头见蛾眉，且看浓妆淡抹两湖宜。何物老妪生此儿，又睹双髻尤为奇。五丁刻画盘古时，黛绿常假山灵施。春风阅尽不肯笄，素螺头立鬓不丝。梳云沐雨容为谁，相逢婉变是似之。古今知几经品题，我困暑役何能诗。祗疑前川月鉴故半亏，嫦娥妒吝耶焉知非。

得水苍佩·被褐磊落怀。宋代。陈宓。 被褐磊落怀，白日凝光采。初疑东君佩，掷地今犹在。工倕巧得之，刻画探真宰。饥蛟出潜渊，怒势吁可骇。凭谁缚致斯，百勇不可解。常恐毫发间，捷出风云会。今我隐几看，咫尺临沧海。平生冰雪心，至心无由改。情亲金石交，佩重韦弦戒。持身有不如，顾諟能无愧。

别黄徐州·姓名曾落荐书中。宋代。陈师道。 姓名曾落荐书中，刻画无盐自不工。一日虚声满天下，十年从事得途穷。白头未觉功名晚，青眼常蒙今昔同。衰疾又为今日别，数行老泪洒西风。

游南康栖贤寺。宋代。陈宓。 庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。谪仙此语谁解道，刻画造化鸿蒙中。我来正值小至后，暖日昭回迎朔风。却想冬深一奇观，万鹤飞舞漫苍穹。金相定变作玉质，华山千丈难为容。坐令胸次玉渊静，笔下三峡波持椿。人生此乐岂易得，向夕城鼓还冬冬。

和黄充实榴花。宋代。陈师道。 春去花随尽，红榴暖欲然。後时何所恨，处独不祈怜。叶叶自相偶，重重久更鲜。流珠沾暑雨，改色淡朝烟。著子专寒酒，移根擅化权。愧非无价手，刻画竟难传。

减字木兰花·锦囊送止。宋代。沈瀛。 锦囊送止。拆看篇篇珠玉喜。大胜鱼风。韶沪宫商角徵通。醉而强酒。有愧多闻张子寿。其哂由何。刻画无盐已甚多。

题蔡武伯所藏荆公砚。宋代。周文璞。 兽面鼎足奔回互，中有润泽比雨露。当年曾出富国疏，老子平生用心处。帝谟商颂周六典，刻画声形劳解诂。至今文字与风骚，一一相辉炫湘素。如闻四海失枝梧，可憾诸公欠调护。谁令天乎遽如许，可是石也能无预。陈玄同归蒋山路，亦使高人野僧觑。若为持入定林中，应有明云入天柱。吾乡风流蔡夫子，匣而藏之美无度。君不见公乡后进陆象山，作祠堂记馀千言，直欲百世俟圣贤。惜哉不得铭此砚，使失意心惘然。

乌夜啼·何人弹阮咸。宋代。周文璞。 何人弹阮咸，故故轻手摘。弹作乌夜啼，此意我所恻。南朝有帝子，作牧号侯伯。着身疑嫌间，生意日逼仄。爱妾闻啼声，改镇颁竹册。或云长安吏，性命在顷刻。小妇闻啼声，赦令敷大泽。身虽不肖甚，幼小着苍帻。再转作县佐，欲塞父祖责。濡墨决疑讼，行朱慰冤魄。群凶见之怒，极意便刳磔。首沮隶阳桥，公议亦已格。痛掠及库胥，指作盗钱贼。胥既窘椎凿，手堕面愈黑。书款自诬伏，身竟遭刻画。酷毒一如斯，谁谓彼无策。谤书入外台，遂坐使者劾。牵连入冶城，五载穷惨礉。陈词叫穹旻，哀恸人叵测。若无磊落者，谁肯为昭白。翻思受祸时，何但铩羽翮。愁冤传里巷，泣涕到臧获。嫠母偕妻孥，惘惘望秋色。岂料今日下，置酒设豚拍。听此哀丝鸣，但呼说不得。月明客已去，庭宇鸣哑哑。世人见慈乌，唾笑满阡陌。谁知事乘除，祸去反为福。苍苍上林枝，当去作谢客。

送胡汝明待制赴镇桂林。宋代。葛立方。 今代人中杰，摅忠久赞襄。摛文挥镂管，积学俪青箱。体道经为笥，临机智作囊。威名知草木，义勇震戎羌。玄女传符旧，黄公授略长。投壶祭征虏，纳策蔡中郎。暂解淮西印，来浮霅水航。求田多好畴，卜宅类清漳。寄兴红尘外，追欢锦瑟旁。醉酣容偃鼠，吟咏许寒螀。邂逅升徐榻，夤缘上孔堂。周旋略名分，眄睐沐谦光。细札俄颁命，真儒起干方。地宽连五岭，权重詟三梁。油戟明朝日，铦戈耿夜霜。桂林飘黝粒，荔蒲劈琼房。来暮歌谦裤，遄归觐舜裳。谋谟多妙简，梦想独难忘。乌府思忠尽，丹墀渴对扬。一言苏品类，三接屈皇王。沙水犹含冻，江梅渐放香。行行携部曲，去去背云乡。劈箭飞征櫂，牵绳黯别肠。平居膺刻画，祖送倍凄凉。睿意兴邦急，人材敌国强。伫观扬涣号，爰立上岩廓。谈笔妖氛静，经纶宝祚昌。小人簪履旧，枯卉溪春阳。

题碧藓亭·潇洒阑干碧玉丛。宋代。陈舜俞。 潇洒阑干碧玉丛，频来游赏似儿童。萦回修竹撩清影，刻画新诗绕翠筒。十载雪霜林色改，几翻风月酒尊空。子猷老去心尝在，终拟为邻作醉翁。

梅花诗·饥雀啄芳蕾。宋代。戴栩。 饥雀啄芳蕾，蠹苔侵碧枝。是中浑不较，刻画未嫌时。

清平乐·雪桥以新镌小印相钖。现代。田遨。 印文初睹。篆势兼今古。刻画迷离奇幻处。若有仙娥飞舞。显示那个自笑雕虫。我看可比雕龙。虽是一鳞一爪，犹含海雨天风。

说“剑”。现代。梁小斌。 利剑的作用是用来刺向铠甲后面的胸膛在护心镜破碎之前利剑永远活着的使命尚在期待你可以试想墓室主人为什么要把一柄利剑殉葬在身边不，利剑并不具有殉葬的使命它埋葬在地下也在梦想着杀机一柄没有喋血的剑大概不能叫做“剑”剑的真实饱满需要被杀者与它共同完成现在这个任务仍没有完成我们所看到的所有的剑均洋溢着一种僵持的风度。从什么角度可以证明剑的使命尚未完成呢？我们从现在生活中的紧张心态中得到佐证活在这个世界上的剑什么时候达到了目的，它才愿意静卧其间剑刃眯缝眼睛？剑刃上的？比刀刃的光亮和剑柄上的流苏更为重要真正意义上的剑应当磨损得消失殆尽，化为一团云烟我们应从刀痕上大致猜测世界上曾经存在过一柄剑它是什么模样我们只能依据猜测画出如同对龙的刻画那样。所以，一个我们可以看得见的剑一个以“出土文物”自居，而又自称尚已生锈的剑还没有真正体现出它的幻影特质因为它能触手可摸反倒证明它不是由幻影而来我，活在许多貌似出土文物但并不是出土文物的剑的周围至此，你说，怎样才能结束一个剑的时代

别张袁州·平生学不力。宋代。彭龟年。 平生学不力，莫移资禀偏。疏愚寡周防，戆直绌巧谝。出身仕官府，何幸依仁贤。朴樕本无庸，刻画几成妍。江湖政浩荡，云汉难攀缘。何以慰我思，一语当韦弦。

同鲁山韩丞观女灵庙前险石。宋代。晃冲之。 群不见鲁阳之西两山麓，十里连冈写平陆。青林白昼暗古祠，雀啅虚檐蛛纲屋。屋子边怪石何瑰奇，凤筋上黄连肌肉。巉岩欲下落涧渚，满澒洞千钧一毫属。天匠惟知刻画功，鬼力深忧护持哭。前峰高蹇下如揖，余峰危栗皆俯伏。披寻宿莽得佳趣，洼为溪壑呀为谷。香炉佛迹不在外，仙掌蛾眉此其足。秀润潜涵夏木清，空蒙映带春江绿。我知此必蕴灵异，何止怀藏易城玉。阒寂嗟来麋鹿游。孤峻幸免牛羊躅。自经千载禹刊凿，不逢万里秦驱逐。踟躇三绕回高冈，却立下视云苍苍。古今谁为好事者，后有韩子前奇章。君不见玉川先生洛阳宅，修竹萧萧独为客。它年如与鹤乘轩，可来相见铜驼陌。

茶灶·中坻出盘陀。宋代。李吕。 中坻出盘陀，曲突非刻画。仙翁碾玉尘，盈瓯试春色。