青春的烦恼。。海涅。 我要用金箔、蔷薇和柏枝，把这本书装饰得可爱而美丽，把它装饰得像一口棺材，然后把我的诗歌放在里阅掩埋。啊，但愿我也能把爱情殉葬！在爱情的墓畔有安息草生长，它开出了花，被人们摘下，——可是要等我身人墓中，它才为我开花。这儿是我过去的放荡的诗篇，它像埃特纳火山喷出的熔岩。从我深深的心曲涌泻，到处飞迸出灿烂的火花。它们现在宛如死尸，沉默无声。它们现在颜色灰淡，冰冷僵硬。可是若有爱灵在它上面运行，它将又会鼓舞起往昔的热情。于是我心中引起许多预感，爱灵之露将有一天遍洒诗篇；这本书有一天会落于你毛你这远方的亲爱的密友。那时这些苍白的文字，将会脱离诗歌的魔网向你注视，它哀求地注视你美丽的眼睛，怀着忧伤和爱意而低诉衷情。

谒韩蕲王墓。明代。吴宽。 家国何多难，推寻为蔡童。嬴秦方逐北，周室竟迁东。江左朝廷在，淮南驿骑通。天终怜宋土，时则有韩公。一剑横天外，诸酋在目中。南云当箭镞，黄盖走艨艟。伐越期成霸，于潜耻会戎。萧墙狼跋尽，野穴鼠群空。聚米筹三镇，开门待两宫。齐王真济美，鄂国与争雄。有诏从中制，惟诗咏内讧。闲游嗟我独，和议约谁同。殉葬长弓劲，题铭片石穹。龟趺呈细刻，龙额表孤忠。草树樵苏断，粢盛享祀丰。神灵悬皎日，生气亘长虹。异代今全盛，当论保障功。

哭尧章·南宫垂上鬓星星。宋代。苏泂。 南宫垂上鬓星星，毕竟襕衫不肯青。除却乐书谁殉葬，一琴一砚一兰亭。

说“剑”。现代。梁小斌。 利剑的作用是用来刺向铠甲后面的胸膛在护心镜破碎之前利剑永远活着的使命尚在期待你可以试想墓室主人为什么要把一柄利剑殉葬在身边不，利剑并不具有殉葬的使命它埋葬在地下也在梦想着杀机一柄没有喋血的剑大概不能叫做“剑”剑的真实饱满需要被杀者与它共同完成现在这个任务仍没有完成我们所看到的所有的剑均洋溢着一种僵持的风度。从什么角度可以证明剑的使命尚未完成呢？我们从现在生活中的紧张心态中得到佐证活在这个世界上的剑什么时候达到了目的，它才愿意静卧其间剑刃眯缝眼睛？剑刃上的？比刀刃的光亮和剑柄上的流苏更为重要真正意义上的剑应当磨损得消失殆尽，化为一团云烟我们应从刀痕上大致猜测世界上曾经存在过一柄剑它是什么模样我们只能依据猜测画出如同对龙的刻画那样。所以，一个我们可以看得见的剑一个以“出土文物”自居，而又自称尚已生锈的剑还没有真正体现出它的幻影特质因为它能触手可摸反倒证明它不是由幻影而来我，活在许多貌似出土文物但并不是出土文物的剑的周围至此，你说，怎样才能结束一个剑的时代