太上升玄消灾护命妙经颂。五代。叶法善。 太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。道非有为有，方名离种边。

题十六罗汉画像。元代。方回。 一释迦佛起天竺，罗汉五百又十六。中华止绘十六僧，贯休十八老笔续。千无万无无更无，芥子须弥一扫俱。阿字义门总深入，画图岂止伐颛臾。咄，伏虎降龙两尊者，此卷写一犬如狮一仙鹤，精妙丝毫无苟且。笔墨游戏真，古今劫火燃。卷起短轴且饮酒，西窗万里开青天。

望蓬莱·无无处。元代。高道宽。 无无处，大道本无言。万法拈来则一句，强名曰道字丹仙。象帝乃根元。真无处，妙化有无先。不空寂无传最上，希夷微妙谷神篇。宗祖在先天。

苏幕遮·这无为先天造。元代。高道宽。 这无为，先天造。有有无无，端的无穷妙。最上不空谁曾到。强曰为名，假作字之号。道真常，大秘奥。觉象圆明，得一元顿教。代代相承心印宝。压尽傍门，独显真大道。

行香子·得得无修。元代。谭处端。 得得无修。无惑无求。放心闲、无喜无忧。逍遥自在，云水闲游。趣空中玄，玄中妙，妙中幽。落魄婪耽，垢面蓬头。恣陶陶、真乐歌讴。随缘一饱，真个风流。这般来，无无来，有有来由。

答王聘君·平无无饮量。元代。王冕。 平无无饮量，难与醉乡期。老委青云志，空听白纻辞。寒烟昏塞口，残月淡娥眉。此际天涯客，凄凉只自知。

满庭芳·赠于瓦罐先生。元代。马钰。 有荣有辱，有利有害。有喜有忧相待。有得有失，自是有成有败。为人有生有死，但有形、必然有坏。休著有，自古来著，有有谁存在。好认无为无作，道无情无念，无憎无爱。无我无人无染，无著无碍。无心有消业障，这无无、人还悟解。无中趣，得无生无灭，超越三界。

南柯子·赠马怀玉。元代。马钰。 意动心须动，心除意亦除。无无寂寂寂还无。神气和同，子母得安居。莫觅曹溪路，何须问尾闾。真清真静养真如。真乐真闲，真个好功夫。

道情偈·崆峒老人专一一。唐代。贯休。 崆峒老人专一一，黄梅真叟却无无。独坐松根石头上，四溟无限月轮孤。

秋思·楚客秋更悲。唐代。鲍溶。 楚客秋更悲，皇皇无声地。时无无事人，我命与身异。良时如飞鸟，回掌成故事。蹉跎秋定还，凝冽坚冰至。人生不期老，华发谁能避。感此惜壮年，壮年少为贵。我生虽努力，荣途难自致。徒为击角歌，且惭雕剑字。吾师罕言命，感激潜伤思。

东陂·珠槃出海山峥嵘。宋代。李新。 珠槃出海山峥嵘，荥阳城东春水生。路沙陷车没马脚，行人避沙堤下行。个中人利鱼芡美，轻舠细纲晨纵横。烟云瀰茫水面阔，鸥鹭不管机心萌。齿繁九州无无旷土，此地何得无人争。我欲决水界畦垄，万顷毕种沲为明秔。黄穰大笠趁春雨，日与老农来劝耕。

庶子泉·琅琊石泉清照人。宋代。曾巩。 琅琊石泉清照人，里无泥沙无无尘。风翻日炙夏潦尽，古练一匹常奫沦。

归来有怀诸亲友。宋代。钱时。 不著人间一点非，言言讲切到深微。江头送别无无别，自是令人不忍归。

题能仁照庵绍亨所建。宋代。胡寅。 福州多僧天下闻，缁衣在处如云屯。何人能了上大事，斋鱼粥鼓徒纷纷。云中复表第二月，何异污渠鉴毛发。不独诗人水镜昏，定知佛祖龛灯灭。道人朅来南山下，盖头随分茅一把。菩萨果地已孤高，石廪峰前潇洒。草庵初就来乞名，试往寻之水竹清。莫讶此庵安四壁，大千沙界总分明。观君所至金碧焕，公才利用如澄观。邻僧无赖苦侵疆，何似古人不畔。从他三毒痴贪嗔，我自无无一点尘。携庵南北东南住，万象光中独露身。

山中寄外·寄郎以山字。宋代。龙辅。 寄郎以山字，得无无解处。得郎一人来，便可成仙去。

沁园春·往往来来。现代。佚名。 往往来来，古古今今，茫茫不还。任高高下下，劳劳碌碌，多多少少，落落闲闲。扰扰营营，耽耽逐逐，样样明明暗暗牵。深深信，信苍苍默默，否否然然。看看。后后前前。已紫紫、红红万万千。尚寥寥寂寂，朝朝暮暮，思思想想，日日年年。是是非非，无无有有，念念殷殷切切关。沾沾喜，喜花花草草，水水山山。

满江红·嘅时。现代。佚名。 偌大江山，问毕竟、谁为主是。因甚事、任他翻尽，许多陈腐。季雅买邻钱不惜，女娲炼天石能补。只吴刚、斫桂总安居，清虚府。行旆缓，临津浦。征帆急，迟淞沪。奈者般熟识，竟无无睹。车辙难教南北合，关河有碍东西阻。似公孙、浑脱太离奇，低昂数。