送吴生南归。宋代。欧阳修。 自我得曾子，於兹二十年。今又得吴生，既得喜且叹。古士不◇出，百年犹比肩。区区彼江西，其产多材贤。吴生初自疑，所拟岂其伦。我始见曾子，文章初亦然。昆仑倾黄河，渺漫盈百川。决疏以道之，渐敛收横澜。东溟知所归，识路到不难。吴生始见我，袖藏新文篇。忽从布褐中，百宝写我前。明珠杂玑贝，磊砢或不圆。问生久怀此，奈何初无闻。吴生不自隐，欲吐羞俛颜。少也不自重，不为乡人怜。中虽知自悔，学问苦贱贫。自谓久而信，力行困弥坚。今来决疑惑，幸冀蒙洗湔。我笑谓吴生，尔其听我言。世所谓君子，何异於众人。众人为不善，积微成灭身。君子能自知，改过不逡巡。惟於斯二者，愚智遂以分。颜回不贰过，後世称其仁。孔子过而更，日月披浮云。子路初来时，鸡冠佩豭豚。斩蛟射白额，後卒为名臣。子既悔其往，人谁御其新。丑夫祀上帝，孟子岂不云。临行赠此言，庶可以书绅。

我们别时和见时不同。。雪莱。 我们别时和见时不同，心绪重重，但表露不多；我胸中有难言的沉重，你却充满对我的疑惑：只一刻就丧尽了欢乐。那一刻是永远地去了，象电闪才现便消亡——象雪絮坠落河中而溶消——又象是陽光射在潮水上，接着就被暗影隐藏。那一刻从时间里提出，成为痛苦生涯的起头；那欢乐之杯从此变苦——呵，幻景虽好，但不持久！太美了，怎能再为我有？甜蜜的嘴唇呵，这颗心但愿能瞒住它是被你所压碎，想你就不致严禁它的真诚，因为它只愿意在你的咸露里死去。

祝　福。。泰戈尔。 祝福这个小心灵，这个洁白的灵魂，他为我们的大地，赢得了天的接吻。他爱日光，他爱见他妈妈的脸。他没有学会厌恶尘土而渴求黄金。紧抱他在你的心里，并且祝福他。他已来到这个歧路百出的大地上了。我不知道他怎么从群众中选出你来，来到你的门前抓住你的手问路。他笑着，谈着，跟着你走，心里没有一点儿疑惑。不要辜负他的信任，引导他到正路，并且祝福他。把你的手按在他的头上，祈求着：底下的波涛虽然险恶，然而从上面来的风，会鼓起他的船帆，送他到和平的港口的。不要在忙碌中把他忘了，让他来到你的心里，并且祝福他。

同鲁直无咎游启圣。宋代。张耒。 西方金仙千岁身，天上伐木役天人。阎浮檀光照世界，作此无量胜妙因。九龙宝地赤精宅，涌出宫殿压风轮。化人南来为守护，震动六种走鬼神。锦幪老人常住世，燕坐说法无冬春。故人萧公作尘土，白莲花叶光如新。妙道无边世眼窄，真心遍通人智贫。可怜端居弊宇宙，几见疑惑谈伪真。檐牙森森铁凤啄，殿颜眈金眈兽蹲。官冷何妨近香火，时容绝胜洗埃尘。

太上升玄消灾护命妙经颂。五代。叶法善。 太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。道非有为有，方名离种边。

咏怀·至言本难言。明代。陈第。 至言本难言，真得何所得。以意示者深，以词教者啬。宣尼述天行，伏羲垂卦画。忽当蜚遁时，踪迹杳莫测。孙登凤凰啸，仲长瘖哑默。通人自晓了，嚣俗任疑惑。何必白区区，衷肠恐藏匿。惜哉鹅湖辨，愠怒见颜色。雅士慕浑沦，所希实玄德。

满庭芳·家缘猛弃。元代。马钰。 家缘猛弃，更不疑惑。辨认阴魂阳魄。咄出尸虫，屏尽气财酒色。好事先人后己，做憨憨、有似弥勒。修大道，处无为无作，渐通妙格。物外逍遥自在，真欢乐，清中静中招得。功累三千，更要行满八百。时时运行日月，这些儿、他人难测。真了了，便得为蓬莱仙客。

梦与地理。现代。余光中。 轮廓像一匹侧踞的海?岬头那一座怪岩的背後如果我一直走向前就是错落的澎湖了吗？再过来，挡在那块小石矶後该是厦门呢，还是汕头？——都不过是到台北的距离如果，这四方红楼的文学院面海的排窗是西南偏西那一艘舷影迷幻的货船是正对着呢，还是斜对着香港？而那麽壮烈的霞光啊早已成灰的越南，再烧一次吗？疑惑的望眼镜来回梭巡——双筒的圆镜，七点五倍那是向一位同事借来准备今晚寻哈雷彗星大地多碍而太空无阻对这些梦与地理之间的问题镜中千叠的远浪尽处一根水平线若有若无是海全部的答覆。

咏怀·人知结交易。魏晋。阮籍。 人知结交易。交友诚独难。险路多疑惑。明珠未可干。彼求飨太牢。我欲幷一餐。损益生怨毒。咄咄复何言。

古兴·越欧百炼时。唐代。吕温。 越欧百炼时，楚卞三泣地。二宝无人识，千龄皆弃置。空岩起白虹，古狱生紫气。安得命世客，直来开奥秘。剑任刜钟看，玉从投火试。必能绝疑惑，然后论奇异。

送熊退斋归武夷。宋代。丘葵。 穆穆朱夫子，於道集大成。嗟予亦私淑，奥义终难明。退翁独何幸，而乃同乡生。虽后百余载，玄机若亲承。斯人幸未坠，载道来桐城。平生疑惑处，喜得相考评。秋风吹庭树，忽然作离声。吾侪各衰老，何时重合并。愿言且少住，勿充斯文盟。圣贤千万语，只在知与行。前修倘可企，勗哉共修程。

简查仲明·佛法若大海。宋代。章甫。 佛法若大海，我生犹蚊虻。饮少腹已满，鼓翅作微鸣。查侯饱禅学，如说且能行。有如辽天鹤，岂受网罟婴。有身未免俗，时时还入城。篮舆过茅屋，无异同条生。相见非何事，说法俱纵横。妙处固不二，其实无所争。愿君更方便，除我疑惑情。要如两圆镜，相照交光明。

清明絮事。现代。牧野。 我们的家乡是个山清水秀的穷山村每一年清明节的前后几天都会沸腾起来，比过年还要热闹百倍村里的每条小路都是人头攒动漫山的烟花爆竹，和野杜鹃一起向我们招摇着幸福时光土生土长的小屁孩们循着山林中的鞭炮声蹦蹦跳跳地，奔向那些正被祭奠的坟墓纯真的面孔都在焦急地等待着等待那些衣着华丽的“垟下人”为大家分发糖果，和伪装的善心“大家都站好，别抢！”随着一声吆喝，“垟下人”就抓起一大把糖果撒向山坡，落入杂乱的草丛小伙伴们都争先恐后地，匍匐在杂草上寻找寻找那些从未被怀疑过的恩赐而我，总是呆呆地站在那里站在那里，用疑惑的目光看着看着你挪动的背影，还有“垟下人”诡异的笑容其实，幼小的我并未看懂那些糖果，和香烛纸钱一样只是他们献给祖宗的祭品。