一九一六年复活节。。叶芝。 我在日暮时遇见过他们，他们带着活泼的神采从十八世纪的灰色房子中离开柜台或写字台走出来。我走过他们时曾点点头或作着无意义的寒暄，或曾在他们中间呆一下，又过礼貌而无意义的交谈，我谈话未完就已想到一个讽刺故事或笑话，为了坐在俱乐部的火炉边，说给一个伙伴开心一下，因为我相信，我们不过是在扮演丑角的场所讨营生：但一切变了，彻底变了：一种可怕的美已经诞生。那个女人的白天花在天真无知的善意中，她的夜晚却花在争论上，直争得她声嘶脸红。她年轻、修理，哪有声音比她的声音更美好，当她追逐着兔子行猎？这个男人办了一所学校，还会驾驭我们的飞马；这另一个，他的助手和朋友，也加入了他的行列；他的思想大胆而优秀，又有敏感的天性，也许他会终于获得声望。这另一个人是粗陋的好虚荣的酒鬼，我曾想。他曾对接近我心灵的人有过一些最无聊的行动，但再这支歌里我要提他：他也从荒诞的喜剧中辞去了他扮演的角色；他也和其他人相同，变了，彻底的变了：一种可怕的美已经诞生。许多心只有一个宗旨经过夏天，经过冬天，好像中了魔变为岩石，要把生命的流泉搅乱。从大路上走来的马，骑马的人，和从云端飞向翻腾的云端的鸟，一分钟又一分钟地改变；飘落在溪水上流云的影一分钟又一分钟地变化；一只马蹄在水边滑跌，一匹马在水里拍打；长腿的母松鸡俯冲下去，对着公松鸡咯咯地叫唤；它们一分钟又一分钟地活着：石头是在这一切的中间。一种过于长久的牺牲能把心变为一块岩石。呵，什么时候才算个够？那是天的事，我们的事是喃喃念着一串名字，好像母亲念叨她的孩子当睡眠终于笼罩着野跑了一天的四肢。那还是不是夜的降临？不，不，不是夜而是死；这死亡是否不必要呢？因为英国可能恪守信义，不管已说了和做了什么。我们知道了他们的梦；知道他们梦想过和已死去就够了；何必管过多的爱在死以前使他们迷乱？我用诗把它们写出来——麦克多纳和康诺利，皮尔斯和麦克布莱，现在和将来，无论在哪里只要有绿色在表层，是变了，彻底地变了：一种可怕的美已经诞生。

天青石雕。。叶芝。 我听到歇斯底里的女人们声称，她们已腻了调色板和提琴弓，腻了那永远是欢乐的诗人；因为每一个人都懂，至少也应该懂，如果不采取严厉的行动，飞船和飞机就会出现在天空，像比利王那样投掷炸弹，最后，城镇夷平，废墟重重。大家都在扮演他们的悲剧，哈姆雷特和李尔，大摇大摆，这是奥菲莉亚，那是科德莉亚；他们，如果最后一幕的时候还在——那巨大的幕布即将降落——要无愧于戏中辉煌的角色，就不要中断他们的台词痛哭。他们明白哈姆雷特和李尔欢乐；欢乐把一切恐惧改变了形状。一切人都向往过，得到过，又丢掉；灯光熄了，天国在头脑中闪光：悲剧达到了它的最高潮。虽然哈姆雷特徘徊，李尔狂怒，在成千上万个舞台上，最后一幕全部一下子结束，不能增加一寸，重上半磅。他们迈步来了，或乘着船，骑着骆驼、马、驴或骡子，古老的文明已经毁完。他们和他们的智慧再无踪迹：不见卡里马瞿斯的工艺品，他曾摆弄着大理石，仿佛那是青铜；他制出的帷幕，随着吹过角落的海风似乎站起了，真栩栩如生；他的长灯罩像一棵棕榈，细细的柄，只是站立了一日。一切倒下了又重建，那些重建的人们充满了欢乐。雕刻在天青石上的是两个中国人，背后还有第三个人，在他们头上飞着一只长脚鸟，一种长生不老的象征；那第三个，无疑是个侍从，手中捧着一件乐器。天青石上的每一点瑕疵，每一处无意的裂缝或痕，仿佛是瀑布或雪崩，或那依然积雪的坡峰。虽然樱树和梅树的枝梢准使那些中国人爬向的半山腰的房子无比可爱，而我‘喜欢想象他们坐在那个地方，那里，他们凝视着群山、天空，还有一切悲剧性的景象。一个人要听悲哀的音乐，娴熟的手指开始演奏，他们皱纹密布的眼睛呵，他们的眼睛，他们古老的、闪烁的眼睛，充满了欢乐。

在本布尔山下。。叶芝。 1凭着围绕马理奥提克的轻波的那些圣人所说的一切，起誓说，阿特勒斯的女巫确确实实知道，讲了出来，还让一只只鸡叫。凭着那些骑士、女人——体形和肤色都证明了他们真是超人，起誓说，脸色苍白、面容瘦长的伴侣，永远、永远充满了生机的空气，赢得了他们激情的完整；此刻，他们疾驶在冬日的黎明，本布尔本山是他们身后的景致。这些，是他们想说的要旨。2许多次，一个人死，一个人生在他们那两个来世之中，民族的来世，灵魂的来世，古老的爱尔兰熟悉这一切．无论人是死在他的床上，或送他命的是一声枪响，与亲爱的人们的暂时分离是人都恐惧的最糟的事。虽然挖坟者的劳作悠长，他们的铁锹锋利，肌肉强壮，他们只是把他们埋葬的人重新推进了人类的思想中。3你听到过米切尔的祷告声声：主呵，结我们的时代带来战争！”你知道，当一切话儿都已说完，而一个人正在疯狂地鏖战，从早巳瞎的眼睛里落下了什么，他完整了他不完整的思索．于是有一会儿站得消停，高声大笑，心里一片宁静。甚至最聪明的人在使命实现、工作认识、伙伴选择之前，也全因为某种暴力行为，心里总是感到那么惴惴。4诗人和雕塑家，干你们的工作，别让那种时髦的画家一味去躲他的伟大的祖先曾做过的事，把人的灵魂给上帝带去，使他把摇篮正确地填好。衡量开始了我们的力量，——个典型的埃及人把形状思想，温和的费迪阿斯做出的形状。在西斯汀教堂的屋顶中，米开朗琪罗留下了证明；那里，只是一个半醒的亚当就能够使走遍地球的女人惶惶，最后她的内心一片激情洋溢，证明有一个预先确定的目的，在那秘密工作的思想之前，人类的完美实际上平凡。十五世纪的意大利的大师，设计上帝和圣人的背景时，总画着花园，那里灵魂安宁，人们看到的一切东西，花朵、芳革．还有无云的天空，多像睡觉的人醒了又在梦中，看到的那些仿佛如此的形状这种形状消失了，只剩下床和床架，依然在声言天国的门打开了。哦旋转一场更大的梦已经消逝，卡尔弗特和威尔逊、布莱克和克劳德，为信上帝的人准备了一种休息，是帕尔默的话吧，但在那之后，我们的思想就充满了混乱、忧愁。5爱尔兰诗人，学好你们的专业，歌唱那美好地做成的一切，轻视那种正从头到脚都已失去了模样的奥妙，他们缺乏记忆的头和心——低卑的床上的低卑的产品。歌唱农民们，然后是策马疾驶的乡间绅士，修士们的神圣，仿效饮完苦啤酒的人狂笑；歌唱那些欢乐的爵士和夫人，那是在英勇的七个世纪中形成的最根本的本质；让你的头脑想着其它的日子，这样．我们在将来依然能成为不可征服的爱尔兰人。6在光秃秃的本布尔本山头下面，叶芝躺于特拉姆克力夫墓地中间。一个祖先曾是那里的教区长，许多年之俞，一座教堂就在近旁，在路旁，是一个古老的十字架，没有大理石碑，也没有套话；在附近采来的石灰石上，是按他的指示刻下的字样：对生活，对死亡投上冷冷的一眼骑士呵，向前！

圣徒和驼子。。叶芝。 起立，举起你的手然后开始祈福为一个品尝着惨烈痛楚的男人在回味他已丧失的名声的过程中。一位罗马的凯撒也已屈服在这驼峰之下。

我的书本去的地方。。叶芝。 我所学到的所有言语，我所写出的所有言语，必然要展翅，不倦地飞行，决不会在飞行中停一停，一直飞到你悲伤的心所在的地方，在夜色中向着你歌唱，远方，河水正在流淌，乌云密布，或是灿烂星光。