佐治亚州小镇之秋。现代。木心。 那年秋天一段欢乐时光周围农村收成好烟草价格市场上坚挺不坠炎炎长夏过后最初的凉爽使人松快得直想去做件大事路面尘土飞扬路边菊花金黄甘蔗熟了透出尊严紫红每天清早客车来带小孩去学校假日在松林里他们合伙猎狐狸家院的绳索上晾满被褥冬衣白薯摊了一地干草堆得高又高暮色苍茫屋舍间炊烟袅袅橘色的月亮扁而大头几个寒意夜静得不能更静以前的秋天好像没有这样静的春寒商略频频昨我已共今我商略一下午一黄昏且休憩且饮恒同室温的红葡萄酒独自并坐在壁炉前凝眸火的歌剧明日之我将不速而至共参商略那件事那个人那是前天定夺了的爱或不爱。

论物。现代。木心。 迟暮襟怀亦唯将对人的爱转移为接物待物日久愈明物之怡情尤胜于人之恣欲噫，诸物诚悫除非它遭劫毁灭毁灭的前一瞬间它犹不动声色地扈从我给它一个适当的位置它便神采焕发把它换到更恰如其分处它越显得雍雍穆穆仿佛要顿首再拜了拂拭护恤我周围之诸物是我迟暮的情爱生涯园中树木扶疏花卉烂漫乃区区之婚外艳史耳谥曰：婚外多情人”须知室内的家具、饰物若有缔约盟誓然举家皆恪守清贞烈操但凡伧俗狼抗的阿物儿驱之务尽而后快嗟夫，盗有道兮物有心秉盗道以入物心，已矣物寿恒长乎人寿予遗慈悲于物而不复及于人。

诗与诗人。现代。舒婷。 那远了又远了的，是他那近了又近了的，是他那重重的：由积雨云引爆雷电让普通的灵魂熠熠升华令诸神匍匐脚下的，是他那轻轻的：以风柳、以游香、以若有若无的手触在人生的暗川上签注隐语的，是他那痛苦的：沸水煮过三回，冷水浸过三回为所挚爱的人们无限期地放逐在失眠的绞架上像吊钟被敲打以热情自焚，以忧伤的明亮透彻沉默沉默在杀机四伏的阴影里的，是他那迷醉的：以温柔的双唇熨帖新伤旧创梦从狭缝扩展蓝天销魂胸口长出花株手臂栖满云鸟在已不期待的时刻从日夜牵挂的地方回声鹊起的，是他那脆弱的、卑微的、暗淡的：被蹂躏的岁月被蹂躏的感情，那被岁月和感情蹂躏的，是他那英勇的、崇高的、光辉的：不屈服的理想不屈服的青春，那被理想和青春呐喊在旗帜上的，是他借我的唇发出他的声音又阻止我泄露他的真名把人们召集在周围又不让人走近是他，是他诗是他诗人，也是他。

就在那个小村里。现代。顾城。 就在那个小村里穿着银杏树的服装有一个人，是我眯起早晨的眼睛白晃晃的沙地更为细小的蝇壳没有损坏周围潜伏着透明的山岭泉水一样的风你眼睛的湖水中没有海草一个没有油漆的村子在深绿的水底观看太阳我们喜欢太阳的村庄在你的爱恋中活着很久才呼吸一次远远的荒地上闪着水流村子里有树叶飞舞我们有一块空地不去问命运知道的事情。

泛海·仲夏发会稽。元代。戴良。 仲夏发会稽，乍秋别勾章。拟杭黑水海，首渡青龙洋。南条山已断，北界水何长。近远浪为国，周围天作疆。川后偶安恬，天吴亦屏藏。荡桨乘月疾，挂席逐风扬。零露拂蟠木，旭日耀扶桑。我行无休隙，此去何渺茫。东海蹈仲连，西溟遁伯阳。轻名冀道胜，重己企时康。孰谓情可陈，旅念坐自伤。

上巳成季召会于西溪会上赋诗须多韵仍用故事。宋代。李复。 华林园中千金堤，铜龙吐水天泉池。八公山下刘安台，城郭周围杂花开。流金宝剑为秦出，彩鷁羽觞浮洛来。著处祓除务是日，西关千人万人出。脩脩美竹带林高，激湍远照崇山碧。主人济南旧词伯，芸阁铅丹事书册。载酒展席俯长流，一饭未尝留俗客。拂地低回舞袖翻，萧管哀吟动魂魄。天晴初暖云自娇，风柔徐动花无力。气酣倾倒不自惜，屡顾空尊有愁色。岂学飞蚊一饷乐，论文清心听鸣镝。诗坛誓众军令严，立表不漏不容刻。神意惨淡諠谑寂，叠简摇毫辞举白。欲徵故事入新语，挚虞追叹惭束晰。山阴衣冠交履舄，千载风流传不息。茧纸墨妙龙凤飞，远近家鸡皆敛翼。明年此会恐难得，俯仰之间已陈迹。来者兴叹感斯文，后之视今今视昔。

游宦十年于外归自浙东睹西山先茔周围林木气。宋代。虞俦。 万亩坟山遍野阴，几年樵采到如今。藩篱有限重加护，斤斧无端免见侵。缺处更须频检校，暇时何惜一登临。先君暗里应倾倒，方信流长源更深。

题福州释迦院幽幽亭。宋代。蔡襄。 路尽得佳赏，川原何净明。周围地形壮，洒落世尘清。背郭千峰起，涵空一水横。风帆人共远，潮屿岁重耕。晓市炊烟合，孤庵汲道萦。俯窥岩鸟过，微认野云生。香气林端出，秋容物外呈。表閒幡弄影，觉静磬传声。官舍今稀讼，轓车此驻行。唱篇知寡和，君世负诗名。

戏十九兄·君曾夷视北山巅。宋代。杜范。 君曾夷视北山巅，险阻谁知在眼前。亟欲问君无恙否，小春催到探梅天。

新成之韵·长淮清晏久无虞。宋代。刘宰。 长淮清晏久无虞，官舍人烟已复初。共喜舆图方日辟，讵应卒伍尚星居。四营分创因遗址，百堵周围列聚庐。武备既严军气壮，岂专捍禦奠州闾。

说“剑”。现代。梁小斌。 利剑的作用是用来刺向铠甲后面的胸膛在护心镜破碎之前利剑永远活着的使命尚在期待你可以试想墓室主人为什么要把一柄利剑殉葬在身边不，利剑并不具有殉葬的使命它埋葬在地下也在梦想着杀机一柄没有喋血的剑大概不能叫做“剑”剑的真实饱满需要被杀者与它共同完成现在这个任务仍没有完成我们所看到的所有的剑均洋溢着一种僵持的风度。从什么角度可以证明剑的使命尚未完成呢？我们从现在生活中的紧张心态中得到佐证活在这个世界上的剑什么时候达到了目的，它才愿意静卧其间剑刃眯缝眼睛？剑刃上的？比刀刃的光亮和剑柄上的流苏更为重要真正意义上的剑应当磨损得消失殆尽，化为一团云烟我们应从刀痕上大致猜测世界上曾经存在过一柄剑它是什么模样我们只能依据猜测画出如同对龙的刻画那样。所以，一个我们可以看得见的剑一个以“出土文物”自居，而又自称尚已生锈的剑还没有真正体现出它的幻影特质因为它能触手可摸反倒证明它不是由幻影而来我，活在许多貌似出土文物但并不是出土文物的剑的周围至此，你说，怎样才能结束一个剑的时代